乡村幽默笑话

乡村幽默笑话篇一：走进乡村(演讲稿)

解说词

（一同说）大家好！今天由我们两人一起来为大家介绍我们的乡村之旅。 （周梦璇）我是周梦璇。

（周慧阳）我是周慧阳。

（周梦璇）春天到了，周末，我们开始了乡村之旅。

（周慧阳）“嘟……”,不到一会儿，汽车就将我们带到了庐山脚下的乡村里了。 （周梦璇）我们来到油菜花地里，瞧，那金灿灿的油菜花探出头来了。周慧阳，你来讲讲油菜花是什么花科和属类吧？

（周慧阳）恩，好的！油菜花属于十字花科，芸苔类。所以，它还有一个名字，叫做芸苔。

（周梦璇）你从图中看到了什么？

（一同说）我们看到了遍地的油菜花。这是我们在庐山脚下拍的。 （周梦璇）我们还去一户人家的小菜园观察。

（周慧阳）里面有许多蔬菜：有绿油油的豆角，细长的黄瓜与可爱的小白菜。在乡村的小菜地里，我们还看见了丰收的喜悦。真美！

（周梦璇）我们还看见了晶莹的露珠。

（周慧阳）在庐山脚下的乡村里，我们看到了清澈的泉水，呼吸到了新鲜的空气。 （周梦璇）不一会儿，我们和爸爸妈妈又去了乡村边上的庐山植物园，在那里留下了甜蜜的回忆。

（一同说）下面，请大家欣赏我们拍的美丽图片吧。（停顿，给同学留出欣赏美图时间。）

（一同说）走进乡村，让我们度过了愉快的一天。

（一同说）谢谢，再见！(一同鞠躬）

乡村幽默笑话篇二：乡村阅读答案

乡村阅读答案

乡村

屠格涅夫

①六月的最后一天。漫漫一千俄里之内，都是俄罗斯广袤千里、幅员辽阔的疆土——我亲爱的家乡①。

②茫茫长空，一片蔚蓝。只有一片白云——仿佛是在轻轻飘浮，又似乎是在袅袅融散。微风敛迹，天气暖洋洋的……空气就像刚刚挤出、还冒着丝丝热气的牛奶一样新鲜！

③云雀在悠扬地歌唱，大脖子鸽子在咕咕叫唤，燕子在静悄悄地飞来掠去，马儿在喷着响鼻，不停地嚼着草，狗儿一声不吠地站在那里，温顺地轻摇着尾巴。

④空气中弥漫着烟火味和青草味，其中还夹杂着一丝焦油味，一丝皮革味。大麻地里的大麻枝繁叶茂，郁郁青青，散发出一阵阵香烘烘、醉陶陶的气味。 ⑤一条坡度平缓的深深峡谷。两边的坡上长着几排爆竹柳，一棵棵树冠似盖，枝叶婆娑，下面的树干却都已龟裂了。一条小溪从谷底潺潺流过，波光粼粼，似乎可见水底的小石子在微微颤动。远处，天地合一的地方，一条大河就像连接天地的一道蓝莹莹的花边。

⑥沿着峡谷，一面坡上是一个个整洁的小粮仓和一间间双门紧闭的小库房；另一面则是五六家木板铺顶的松木农舍。每一家的屋顶上都高高竖着一根挂着椋鸟（椋[liáng]鸟：鸟类的一科）笼的竿子，每一家的小门廊上都钉着一匹鬃毛直竖的小铁马。……护窗板上信手涂画着一个个插满鲜花的带把高水罐。每一间农舍前都端端正正地摆着一条完好无损的小长凳，一只只猫像线团那样蜷缩在墙根附近的土台上，警觉地竖起透明的耳朵在细听……

⑦我铺开一件披衣，躺在峡谷边沿，四周到处是整堆整堆刚刚割下的干草，清香扑鼻，让人心醉神迷。……睡在这干草堆上，那真是美滋滋的！

⑧孩子们那头发卷曲的小脑袋，从每一个干草堆里纷纷钻出来，羽毛蓬松的母鸡在干草里翻寻小蚊蚋和小昆虫，一只白嘴唇的小狗崽在乱蓬蓬的草堆里翻来滚去地自在嬉耍。

⑨几个长着亚麻色头发的小伙子，穿着干干净净、下摆上低低束着腰带的衬衣，蹬着笨重的镶边皮靴，胸脯靠在一辆卸了马的大车上，在伶牙利舌地相互取笑。

⑩一个脸庞圆圆的少妇，从窗口探出头来张望，她笑盈盈的，不知是小伙子们的说笑让她忍俊不禁，还是乱草堆里孩子们的嬉闹使她笑逐颜开。

⑾一个年老的主妇站在我面前，她身穿一件崭新的家织方格呢裙子，脚蹬一双新崭崭的厚靴子。空心大珠子串成的一条项链，在她那黑黝黝、瘦筋筋的脖子上绕了三圈，斑斑白发上系着一条带红点的黄头巾，老人的眼睛和蔼殷勤地微笑着，皱纹密布的脸上也堆满了笑容。嗨，这老人也许有七十岁了吧……不过，就是现在也依然看得出来：她当年是一个美人儿！

⑿她把那被太阳晒得黝黑的右手五指大大张开，托着一罐直接从地窖里取出来的、未脱脂的冷牛奶，罐壁上凝着一层珍珠似的小小水珠。老人家把左手掌心里那一大块余温犹存的面包递给我，说：“吃吧，随便吃点儿呀，过路的客人！”

⒀一只公鸡突然咯咯地大叫起来，还起劲地不停扑扇着翅膀，作为回应，一头关在栏里的小牛犊慢慢悠悠地拖长调子“哞”了一声。

⒁“啊，这燕麦长得多好呀！”我那马车夫的声音传了过来。

⒂哦，自由自在的俄罗斯乡村生活，是多么富庶、安宁、丰饶啊！哦，它是多么的宁静和美满！

⒃我不禁想到：皇城圣索菲亚大教堂圆顶上的十字架②，还有我们城里人费尽心血所追求的一切，在这里又算得了什么呢？

注：①1872年2月，居住在国外的屠格涅夫晚年身体多病，十分想念自己的祖国，故写下了这篇文章。②指1878年的俄土战争，当年1月，俄军占领阿德里安堡后又准备进军君士坦丁堡，准备重新让东(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:乡村幽默笑话)正教的十字架挂在圣索菲亚的大教堂上。

19. 赏析文中划线的句子。（6分）

①空气就像刚刚挤出、还冒着丝丝热气的牛奶一样新鲜！

▲

②波光粼粼，似乎可见水底的小石子在微微颤动。

▲

20. 本文②—⑤段是按怎样的空间顺序描写俄罗斯乡村景物特点的？有何好处？（5分）

▲

21. 本文描写的俄罗斯的乡村生活有何特点？你欣赏这种生活吗？联系现实谈谈。（6分）

▲

参考答案：

19. ①运用了比喻的手法，把空气比作刚挤出的、冒热气的牛奶，生动地写出了空气的清新宜人。（3分）②作者运用了间接（侧面）描写，不直接写溪水如何清澈，而写“似乎可见水底的小石子在微微颤动”，含蓄而简洁地写出了溪水的清澈见底。（3分）

20.空间顺序，写景时由上到下，再由近及远（“先是典型的初夏的天空，然后由天空逐渐降到空中和地面，接着是峡谷。最后，又由近及远，摇向天边的地平线”亦可）。（2分） 好处：使景物层次分明，能增强画面的立体感（或“层次感”），（1分）有利于展现俄罗斯乡村景物清新优美的特点，（1分）给读者有一个清晰完整的印象。（1分）

21.俄罗斯的乡村生活的特点：淳朴、宁静、丰饶（富庶）、自由、快乐。（写出两点即可）（2分）

我欣赏这种乡村生活。（1分）现代城市人费尽心血、孜孜不倦地追求名利，容易身陷物欲之中，失去自我，失去本真，失去内心的和谐与宁静。（答“现代城市人的生活节奏快，人们每天奔波劳碌，精神压力大，缺乏自由，难以享受生活的快乐”亦可）因此作者笔下的乡村生活特别可贵，特别令我向往。（3分，分析一定要结合特点谈）或：我不欣赏这种生活。（1分）因为这种生活只是作为

游子的作者的乡愁难耐时的一种自我安慰，只是作者的一种理想，在现实世界中或许是不存在的，当时的俄罗斯乡村实际上十分贫困落后；作为一个现代人，应该为了实现自己的人生价值、人生目标而努力拼搏，应该积极的面对人生的各种挑战，而不能沉迷于梦幻之中，逃避现实。所以我不欣赏这种生活。（3分，分析一定要结合特点谈）

乡村幽默笑话篇三：乡村很自卑

乡村很自卑

作者：于坚

来源：《视野》2012年第10期

最近到村子里去转转，发现乡村很自卑。几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种知足常乐、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，那么就是朝着穷途末路狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”式的诗意世界。

海德格尔在德国是哲学王，他的重要思想之一就是肯定根源于古老乡村世界的“诗意的栖居”。常常有人认为，方言是对普通话和书面语的糟蹋，让普通话和书面语变得畸形丑陋。但事实恰恰相反，土语是任何一种语言生成的秘密源泉。任何蕴含在自身中的语言精神都从此一秘密源泉流向我们。

而一个世纪以来的中国思潮，无不向着现代去。人们很少去总结乡土中国何以存在了五千年，对于文明，它的积极意义、现代性何在？乡土中国似乎只是住着一群阿Q。年轻人几乎全部离开了乡村到城里去学普通话，改善经济条件其实还是次要的，他们要改变的是乡村这种古老命运。

人们并不是不再关心乡村，他们太关心了，他们比慢条斯理的乡村更关心乡村，他们关心的是乡村消亡的速度还不够“更高、更快、更强”，他们那种拯救式的关心加速了乡村的自卑和毁灭。

人类历史经验有农村经验和城市经验，但并非城市经验就是人类未来的惟一方向。我以为，就文明的根基来说，城市化在中国，并不是一个主要的方向，而是一个次要的方向，如果这一点不明白，最后会有民族消亡的危险。

西方更强大的文明方向，是一种在路上的状态，而不是亚细亚的乡土观念，“持盈守成，神祇祖考安乐之也”。中国过去的文明经验，历史、文学、对世界的意识、风俗、传统、生活方式，都来自乡土中国。乡土中国不仅仅是所谓的穷乡僻壤、城中村，它是我们的哲学史、宗教史、文学史、美学史、文明史、风俗史、音乐史、舞蹈史、艺术史……的起源和根基，“它们不只能言说，而且还能思想和作为”。乡村是那座巨大的中国图书馆的作者，仔细根究的话，中国作者，哪一个不是来自乡村？今日的作者，上溯两代，其祖籍哪一个不是乡村？说得更严重些，抛弃了乡村，最终我们将失去我们的母语——汉语这种方言，失去我们的世界观。“语言，就其在场的渊源来说是方言。……我们时代的世界化时刻，语言、母语、方言与家乡

之间的根脉相通的传统的盘根错节的关系已经分崩离析了。”我以为，中国的情况要比海德格尔预见的更为严重，舆论一律的全球化赞歌仅发生在中国。

今日中国的舆论使乡土中国声名狼藉，自惭形秽。最后的结果是使中国人对自己的历史自惭形秽。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始，但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。重要的是，毁灭抛弃乡土中国的结果，我们今天已经日益感觉到了，巨大的乡愁正在人心深处蔓延。对原生态的呼唤、对环境的担忧；中学生已经无法理解“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”；世界最庞大的旅游团总是潮水般地朝着幸存的穷乡僻壤乡村涌去，朝着“明月松间照，清泉石上流”的剩水残山涌去……过去，我们“落叶归根”，我们“衣锦还乡”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁？——乡愁。

乡愁并非那些聪明讨巧之辈所揶揄的“小资情调”，“在乡愁所有的言说中，它始终呵护着本真的东西，呵护着作为居者的人所熟稔的东西”。

相关热词搜索：乡村 幽默 笑话 乡村大世界幽默笑话 幽默笑话大全