小平身后这七年|向小平

　　 　　1997年2月19日邓小平逝世，中国人平静以对。 　　这一切与1976年大不相同。毛泽东去世时，一种压倒一切的恐惧感弥漫在中国。无数单纯的中国民众号啕大哭，他们担心，神走了，天会不会塌下来？但事实是，神走了，一个小个子的人继续领导他们前进，而且过上了更好的日子。
　　年份意义上的邓小平时代已然渐行渐远，但他所倡导的制度变革和思想解放却泽被后世，人们从心底敬重他。与毛泽东不同，邓小平一直不主张突出某一个“英雄”，更反对把人变成神。他强调制度的作用，强调国家的政策不能因某一个领导人的进退生死发生骤变，有人在他身后说，“他走了，总会有人来的。”假如在天之灵能够感知的话，他应该会高兴。
　　的确，当一个国家依靠健全的制度而不是某一个伟人能够正常运转、能够维护社会正义和推动发展的时候，这个国家就成熟了，我们完全可以说，生活在伟人时代是一种幸福，生活在一个不需要伟人的时代更是一种幸福。
　　小平身后的七年，后来者继承了他的精神，也接过了他没有完成的任务，中国踏上了建设民主法治富强公义社会的不归路。没有伟人的七年，也是一系列重大宏观问题陆续取得突破的七年。市场经济体制的确立与完善，“依法治国”写入宪法和正式加入世界贸易组织，这三件大事表明中国义无反顾地走上了“市场”、“法治”和“开放”之路。中国的发展与繁荣从此奠定了基础。与此同时，中国的政治体制改革、公民权利运动也在一次次博弈中艰难前行。
　　“这是希望的春天，也是失望的冬天；我们正在走向天堂，也可能走向另一个方向。”狄更斯在《双城记》的开篇说。
　　以此来形容当下中国社会的处境，是再恰当不过。邓小平去世后的七年中，中国与她的公民们的感受，既不能用痛来形容，也不能用爽来形容，如果非要找到一个词的话，那只能是痒，在中国的七年之痒中，国家有悲有欢，民众有笑有泪，而且，这种百感交集的体验比任何时候都多。
　　用经济学家吴敬琏的话说，“改革已进入过大关的阶段”。中国政府选择的渐进式改革模式，导致容易见效的改革已经基本完成，而一些在意识形态上敏感的、操作上艰难的改革，则因被多次延宕而越来越难以突破。更重要的是，改革能够使所有人受惠的局面已一去不复返了，在当下，每推行一项改革，短期内带来的，不是实惠，而是给相当一部分群体带来阵痛。
　　理解我们这个时代要把握住一个关键词――转型期，考察的对象包括一个健全社会中的四个主体：政府，市场，公民，非政府组织。

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