寿光城乡公共汽车电话【寿光弱势救助“城乡一体”】
发布时间:2020-03-26 来源: 幽默笑话 点击:
寿光名片 寿光市位于山东半岛中北部,是潍坊市下辖的一个县级市,中国最主要的蔬菜和原盐产地之一。总面积2180平方公里,辖5个街道,9个镇,975个行政村(居委会),人口108万。2009年全市GDP达420亿元,城镇居民人均可支配收入20000元以上,农民人均纯收入8700元。
寿光市有一座值得关注的中心敬老院,说它“值得关注”与其名气无关,而在于其打破城乡二元结构,在集中供养救助老年人方面开始了真诚实践。
世上最可怕的不是死亡,而是孤独。“孤独”在古语中,意为幼而无父或老而无子。
山东省寿光市的苏桂老人应该就是这样一个人,年轻时她嫁到了寿光市化龙镇南柴村,本以为等待她的是子孙满堂、生活幸福,可命运却跟她开了个玩笑。苏桂老人一生无儿无女,丈夫也在一次意外中沉沉睡去,再没有醒来。本以为要在孤独中终老一生,可让苏桂老人没有想到的是,她的命运在2010年彻底改变了。
三年前,党的十七大报告像一针强心剂,扎醒了沉睡在老旧模式中的地方弱势群体救助模式。报告在加快推进改善民生为重点的社会建设方面提出了六项任务,在这些安排部署中,将民政工作中的社会救助、社会福利、慈善事业、优抚安置、老龄工作等列入其中。在这样的大好形势下,一座旨在打破以往城乡二元结构的中心敬老院在寿光市拔地而起。与此同时,民政局撤消了19处镇、街道敬老院,将资源全部整合到中心敬老院。对于老人们来说,生活从此发生了翻天覆地的变化。
砸破“孤独之墙”
苏桂老人也就是在这样的契机下,入住中心敬老院。老人说,生活不同了,最大的变化就是不那么孤独了。中心敬老院的老人来自各个乡镇,组建成了一个新的大家庭,每天有说有笑,时间一长,生出感情,心态也发生了微妙的变化。一个名叫李文明的退伍老军人逐渐走进了苏桂原本封闭的内心世界。
2010年中,苏桂老人经历了人生的第二个转折。时光荏苒,年华不再,可心中的激情却再一次被点燃,年过八旬的苏桂和李文明老人,结晚年之好,苏桂来自农村,李文明来自城市,这两个原本可能一辈子见不着面的人,在中心敬老院举办了一场特殊的婚礼。
两人的爱情被传为佳话,寿光市中心敬老院也一再被人们提起,引起各界关注。
寿光市民政局局长张新国告诉本刊记者,建设中心敬老院的契机是在2010年,寿光市委、市政府提出了关于“打造城乡一体均衡发展”的战略目标,围绕这一发展主题,寿光市民政局针对多年来各乡镇敬老院起居条件差,供养水平低等问题,率先打破城乡二元结构,新建了寿光市中心敬老院。
从“老有所依”到“老有所乐”
对民政部门来说,城乡一体、集中养老的模式节约了成本,整合了资源,开创了新的管理模式;对于敬老院里的老人来说,最大的实惠就是生活有乐趣了。
住在南区208房74岁的刘国德老人,是寿光市侯镇刘家官庄村人,原来住在侯镇敬老院,虽然生活有了基本保障,但精神很空虚。入住社会福利中心后,他的精神状态发生了很大变化。
2010年,刘国德和两百多个老人作为代表,一起参观了国际蔬菜科技博览会。刘国德很高兴,说种了一辈子地,第一次看明白啥叫蔬菜科技,古稀之年还长了见识。在福利中心举办的春季运动会上,刘国德老人更是大显身手,“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。”
社会福利中心的王元治主任说,“社会福利中心结合供养对象的特点,制定出适合老年人的托乒乓球跑、立定投球、拔河、绑腿跑等体育项目,重新唤醒他们积极健康的生活态度;另外对于那些不太喜欢体育运动的老人来说,也组织了秧歌队、合唱团等”。过去,由于救助资源散、供养对象不集中等原因,想要实现如今这番景象,是不现实的,而城乡一体的集中供养的救助形式,让不现实变成了现实。
“城乡一体”重在延伸
住在北区111房间的单瑞,今年刚满16岁,来自营里镇北单村,很多人都知道原来的单瑞不爱说话,那是因为2004年他父母相继去世了,这对他打击很大。政府为他办理了五保手续,并安排在道口乡镇敬老院入住,可敬老院主要负责其生活需求,并不注重心理疏通和学习教育,使单瑞的性格更加孤僻自卑,还常受到别人的歧视和嘲讽,学习一落千丈。自撤消了19个镇、街道敬老院之后,单瑞也住进了社会福利中心。
民政局张新国局长说,寿光社会福利中心是依托中心敬老院建立的,但它不只是敬老院。为了实现一体化,将救助站、流浪未成年人救助保护中心、城市老人(儿童)福利院、光荣院、残疾人康复中心等救助机构全部纳入社会福利中心院内,实现了救助资源整合,打造“城乡一体弱势群体救助保护中心”。
单瑞是较早享受到如此福利的孩子,过去他在镇敬老院,无论生活还是学习,都和城市有着很大区别。在入住福利中心以后,领导为他办理了转学手续,到福利中心附近的洛城二中就读,并且专门安排了单独的房间,安排工作人员对其进行心理辅导,定期与学校的老师沟通,了解单瑞的学习情况。现在单瑞性格开朗,学习刻苦,由原来的四十几名一下子进到了班级的前十名,多次被学校评为“学习标兵”。逢年过节,福利中心的领导还会把单瑞带回家一起过年过节,小单瑞又重新找到了家的温暖,不再孤独了。
社会福利中心的王元治主任告诉记者,单瑞能够回归社会很不容易,福利中心上上下下都把他当作自己的孩子,这是亲情的力量。寿光社会福利中心作为先行试点,也一直在倡导亲情化服务的理念。不仅对每个工作人员经常开展以“真心”服务、“诚心”服务、“细心”服务、“耐心”服务为主要内容的亲情化服务教育,而且从细小环节呵护供养对象生活。如,经常为救助对象翻晒被褥,定期组织理发、洗头、洗澡、刮胡子、剪指甲、清洗衣被等,从生活细节中体现亲情化的服务;对半自理和不能自理的供养对象,按时给他们擦身、翻身、清洗衣被,及时送饭、喂饭,给予他们亲人般的照料护理。
可是要做到亲情化不容易,因为这对工作人员的道德品行提出了更高的要求,而现实的困境是,由于观念认识上的偏差,护工队伍流动性大。长期以来,人们形成了“伺候人是一种卑贱的工作”的错误认识,很少有人愿意从事护理这项工作,尤其是年轻人,即使从事这项工作也是权宜之计。如何建立稳定的、“亲情化”的护理队伍,成为“城乡一体”集中供养、救助模式里一个需要持续探索,又必须攻克的难题。
让弱势群体生活得有价值
在采访即将结束时,本刊记者见到了住在北区101房间纪台镇17岁的董恒斌。小恒斌的背景资料犹如一部小说,曲折离奇中,夹杂着残忍。在小恒斌4岁的时候,爸爸入狱,妈妈服毒自尽,与哥哥相依为命,小恒斌变得性格孤僻。在哥哥的带领下结识了社会上一些不良少年,走上了哥哥常和自己描述的那种“江湖路”,可“江湖路”是条不归路。后来小恒斌的哥哥也入狱了,出狱后不知去向,董恒斌成了流浪儿。小恒斌说,那时最害怕的就是不知道该去哪,不知道该做什么,不知道自己还有什么价值。
王元治主任说,在救助过程中他们发现,无论老人还是孩子,要想消除他们的孤独感、自卑感,最重要的是让他们找到价值感。一个感到自己有价值的人,更容易获得快乐。对于未成年人的救助,不能只拘泥于生活保障,在新型的救助模式中,福利中心需要担负起人生第二课堂的重任,实现“学有所教”。
在进入福利中心的初期,工作人员尝试着引导小恒斌进行一些简单的劳动,然后给予表扬,果然效果很好,因为小恒斌从来没有被人需要过,而在这里,他变得很重要,他成了福利中心园林环卫处著名的“剪刀手爱德华”,一次又一次拿到了“劳动标兵”的荣誉,在这个过程中,小恒斌感受到了劳动的快乐,找到了认同感、价值感。
民政局长张新国说,看到一年来作为试点的社会福利中心取得成果,心里很高兴。过去,这一切都是奢望,而现在它却真真切切地在老百姓的生活中发挥着作用。这样的集中供养救助模式与过去的传统供养救助模式相比,在供养水平和救助效果上都有很大提高。原来各自为政、职责不清、推诿扯皮的问题,实现了统一领导,统一组织管理。过去救助形式散、乱,救助标准高低不齐,重复救助和漏救的问题,实现了救助资源的整合和规范化管理。原本临时性、突击性救助为主的模式,也逐步走上了规范化、标准化、法制化的良性发展轨道。
或许,在为老人和孩子们高兴的同时,我们该为地方政府积极探索新模式感到高兴,虽然这条探索的道路上依然困难重重,但相信,只要有信念,办法永远比困难多。
张新国告诉本刊记者:“民政‘上为中央分忧、下为百姓解愁’,承担着桥梁与纽带作用。但是市场经济追求效率,遵循‘优胜劣汰’规则,总有一部分人在市场竞争中处于劣势,而且不管经济社会发展到什么程度,弱势群体是长期存在的。因此,政府要有两只手,一只手发展经济抓效率,另一只手做好二次甚至三次分配,兼顾社会公平,从而使所有人都能在一定程度上享受经济发展成果。而第二只手的责任必然更多地落在民政部门身上,这是‘民政的责任,民政的使命’。”
后记
早在十七届三中全会,与会代表就提出城乡一体化的发展思路,并着重强调了民生问题。十七届五中全会公报,更是处处体现出党中央对民生的重视。无论是制定“十二五”规划时明确的“顺应各族人民过上更好生活新期待”,还是强调坚持科学发展要“更加注重以人为本”、“更加注重保障和改善民生”,以及坚持把“保障和改善民生”作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点,都把民生提到了前所未有的高度。
2010年寿光社会福利中心被国家民政部授予“模范敬老院”的称号,这代表着中央领导对“城乡一体弱势群体救助”模式的肯定。从全国范围来看,“城乡一体”的供养、救助模式已经进入积极探索阶段。
虽然对“城乡一体”的理解不尽相同,但相同的是,各地方政府已经认识到,城乡分离、各自为政的供养、救助模式弊端日益明显,而“城乡一体”的弱势群体供养、救助模式,旨在探索资源利用最大化,城乡缝隙最小化、资源整合最优化,使物质和精神救助互益,价值感的获得和幸福指数得以提高。
事实上“一体化”有着极为丰富的内涵,“城乡一体”弱势群体供养、救助模式,只是为这盘棋开了个好局,探索之路依然任重道远。
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