一个不忘忧国的太监|位卑未敢忘忧国

　　一个人才可以变成奴才，一个奴才也可变成人才――前者如汪精卫，他后来成了日本人的奴才；后者如寇连材，他后来成了中国人的英雄。 　　 　　寇连材是个“烈宦”。何“烈”之有？在甲午战争之后兴起的维新运动中，他不顾严禁太监言政之例，冒死向慈禧太后上书，提出一系列“变法”建议。此举在清朝太监中可谓空前绝后，耸人听闻。最后被治极刑之罪，无怨无悔，慷慨就义，既壮且奇。
　　
　　有儿有女却要当太监
　　
　　寇连材本名成元，是进宫以后被赐名“连材”的。他1868年生于直隶昌平州（现在属北京市昌平区）南七家庄的一个“小康”家庭。寇连材小时读过几年私塾，稍大即边务农边自学，不仅读了经史子集中的不少东西，还通过在城里做事的亲友，借阅了在当时比较进步的若干书籍、报章。
　　那年头时兴早婚，寇连材15岁时与铁匠营村张氏女结婚，生有两男一女。在寇连材23岁时，他父亲为管穷朋友的事，与鲁疃村的大地主赵灿打官司。赵灿的儿子、女婿都在衙门里做事，官官相护，反诬寇士通有通匪嫌疑，结果有理的官司没打赢，自家的几十亩地倒被赵家讹去，几乎倾家荡产。寇士通一气之下，卧病不起，含恨而死。在这种情况下，寇连材横下一条心，自己动手净身，找机会以求进宫“陪龙伴驾”。
　　寇连材的阉伤好后，即去北京地安门外五斗钱庄，他二姐夫在钱庄管事，便托其设法引荐入宫。这个钱庄的东家，有一个哥哥在宫里当太监，终于在那人来钱庄时接上了头。对方见寇连材仪表堂堂，谈吐文雅，就有几分喜爱，又当面叫寇写几个字，练一趟拳，看了越发赞叹不已，连声说：“有出息，有出息！”随后叫寇连材把姓名、年龄、来路写清楚，交给他带进宫去。寇连材当即就行大礼，拜这个太监为师父。该太监认为寇连材准能出人头地，很乐意有这样的徒弟，于是就打破惯例，在宫外收徒了。
　　不多几天，那太监出来告诉寇连材，已经跟内务府说好，叫他准备一下，换上新衣帽，次日上午就把他带进了宫去。进宫之初，内务府还没有安排好候选日期，暂且叫他在东夹道打杂儿。一天，寇连材从屋里出来倒洗脸水，被慈禧太后看到了，见他一表人才，很是注意，便传旨把他叫到跟前，问了姓名、年龄、来路，又端相良久，愈发喜爱，当即留在身边，做“梳头房”太监。之后，又见寇连材能写会算，能说会道，就让他掌管自己房里的会计。
　　
　　建议从百姓中选皇帝
　　
　　寇连材入宫不几年，就爆发了中日甲午战争。国人空前地被警醒，“维新变法，救亡图存”――成为神州大地上响起的悲壮而激越的呼号，振聋发聩，激荡人心。
　　那红墙环绕的深宫大殿里以及山湖相映的“颐和”之园中，自然也难以平静。有一个人憋不住了，“疯子”般地跳了出来！他就是寇连材，当时太监中的绝对“另类”。
　　1896年3月（阴历二月）间，寇连材向慈禧太后上书，痛陈当时的危机形势，说是自己“深虑已久”，提出救治的办法，具体作十条论列。归纳起来，其内容涉及政治、财政金融、军事、司法刑狱、社会等方面的许多事情。总体上看，显然是受了维新变法思想的影响。具体分析，有的事项不无些道理，有的则不免偏激甚至荒诞，譬如提出“法当从严”，落到具体事项上，主张对为人不敬天、地、君、亲、师，当兵不遵号令，做工不用心，为奸犯盗者，“均宜斩之”。试想，若果真如此，那每天得杀多少人啊，岂不处处成了屠人场？
　　寇连材的上书中，最犯朝廷忌讳但同时也是其整篇内容中的最大“亮点”是：鉴于当下无皇子为储的情况，提出不限于皇室范围，而要在全国选拔皇帝的接班人选，入选者应是“文武兼全、才学广大”者，并且提出，从今以后皇位的继承者，“均按才袭”；至于“选嗣”的方法，拟议各村按十户选一人归“营”，每“营”选一人归县，每县选一人归省，每省选一人归京，由皇帝亲自审看选定。看，这岂不是要改变既定皇位继承制度，引入“公选”程序吗？这在当时，岂不是石破天惊之说！以皇帝“家天下”为天经地义的人，怎能不把这看成不折不扣的“疯人狂语”！
　　
　　在菜市口慷慨就义
　　
　　寇连材并没有发神经，他的上书也不是突然地心血来潮，应该说有一个“孕育”的过程。
　　据寇连材的后人述说：维新运动开场后，慈禧太后把把寇连材安插到光绪皇帝身边，名为侍候皇上，实则令他监视光绪，随时密报。起初，光绪皇帝对寇连材存有戒心，随后逐步消除，两人由谈论古今到议论时事，光绪帝得知寇连材胸怀大略，有胆有识，极力赞助变法维新，很快就把他作为自己的贴心人和助手，器重他，信任他，与他商讨大政方针，派他给维新派传书递简，从中穿针引线。而寇连材每提到光绪皇帝，都肃然起敬，表示“士为知己者死”的决心。
　　如果真是这样的话，那么，寇连材显然是受了具有维新思想倾向的光绪皇帝的影响，并且在光绪皇帝与慈禧太后的对比中，获得优劣迥异的印象和爱憎分明的取舍。
　　据说，寇连材在上书的前几日，就曾在一天早上，专门从光绪帝那里来找慈禧太后，当时太后还没有起床，垂帐而卧，寇连材流涕长跪于榻前，太后揭幔叱问何事，他哭着说：“国家危难到了这个地步，老佛爷即便不为国家社稷着想，也要为自己的后日着想，怎么能只图眼前快乐，不怕发生变故吗？”慈禧太后以为他是发了疯，把他呵斥了出去。寇连材见太后不听其谏言，遂抱定拼死上书的决心，请了五天的假，出宫与家人诀别，并带出他所记宫中事情一册，交予弟弟保存。然后返回宫中，把自己的积蓄分给小太监们。接着，便有了上书之事。
　　慈禧太后看了寇连材的上书，大怒之下还有些不相信是他自己的主意，声色俱厉地质问：“你是受了别人的指使吧？”寇连材平静地说：“是我的本意，没有别人指使。”慈禧让他复述一遍上书的内容，他复述得很是流畅，简直只字不差。慈禧又威胁说：“本朝成例，内监言国事者斩，你知不知道？”寇连材说“‘家规’早已被你破坏得不成样子了，国家的大好河山被你破坏得不成样子了。而今我参加变法维新，就是以身许国。”
　　到了这般地步，慈禧太后遂命把寇连材逮捕。两天后，寇连材被绑赴菜市口刑场，他把自己带着的一块玉佩及金表赠给来送行的同事，又把手上戴着的一只碧玉戒指摘下来赠给刽子手，微笑着说：“费心从速！”随后从容就死，神色不变，当年刚满28岁。
　　当时有许多前来观刑的人，有的被感动得竟至哭泣。后人为纪念这位清宫史上绝无仅有的太监，集资在京西百花山上营造了寇连材公祠。
　　（来源：《河北青年报》）

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