黄金高们亵渎了我们多少神圣的情感|神圣不可亵渎

　　 　　自称穿防弹衣反腐轰动一时的原福建省连江县委书记黄金高，因涉嫌受贿，数额巨大，目前已被移送司法机关处理。 　　看着这样的新闻，真让人欲哭无泪。我清楚地记得，2004年的8月11日，黄金高在网上刊登了题为《防弹衣为何穿了6年》的署名文章，自述反腐败的“悲壮”经历，引起强烈轰动。一时间，黄金高因公开较量腐败而不得不穿着防弹衣上班甚至两度写下遗书的“悲情英雄”形象令万众景仰，发自广大老百姓内心的赞美、歌颂如潮水般涌来。特别在网上，声援这位“孤独的反腐斗士”的声音更是铺天盖地。人们把心中最神圣的尊敬、崇敬的感情毫无保留地倾注在他的身上。“这是一位共产党员用灵魂和泪写的信，这封信让我这样一个普通党员感慨万千。正因为有黄金高这样的共产党员，我们的党才始终保持着旺盛的生命力，才始终体现着‘三个代表’”。这是随手抄录的当时一位网友的留言，人们在“反腐英雄”身上倾注的感情有多神圣，由此可见一斑。
　　然而，令人万分遗憾的是，在事隔不到一年的今天，“防弹衣反腐斗士”自己也因为“涉嫌受贿，数额巨大”而尴尬谢幕。无论站在什么角度，对此事作出何种解读，他受贿的事实都摆在那儿。这位摆出为了反腐败不惜舍生取义架势感动万千苍生的前县委书记，自己也是个腐败分子。这让无数为了他而曾经热血沸腾的老百姓“情何以堪”？面对自己圣洁的感情再一次被无情地戏弄和亵渎，我们心中涌起的，难道仅仅是遗憾而已？
　　腐败分子大唱反腐高调，大耍廉洁花腔，竟已成为潮流和风气。“官场”本是为人民服务的岗位，却成了贪官污吏们表演的舞台。从成克杰的“想到还有那么多人没脱贫，我这个当主席的觉也睡不好”，到石发亮的“不义之财分文不取，人情工程一件不干”，说得一个比一个漂亮，干得却是一个比一个卑鄙、丑恶。边受贿边穿防弹衣“反腐败”的黄金高不过是又一个登场的演员而已。对这样的现象，钱钟书先生有过生动的描述：“有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。”这样的假道学可谓历史悠久，香火旺盛。我们大家都熟悉“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”这几句话。说它的人叫孟昶，是五代时后蜀国君。这位皇帝佬儿整日沉湎于方士房中之术。其迁居新宫，遍选民间女子“有殊色者充之”。老百姓惧其搜抢，纷纷“立求媒伐以嫁女”，时谓之“惊婚”。就是这样一个荒淫无耻的狗皇帝，竟然说出了那几句流传千古的动人话语，成为假道学的“典范人物”。千百年来，孟昶的孝子贤孙前赴后继层出不穷，演出了一场接一场的腐败大戏。然而，在民主与法治的今天，这样的“假道学”丑剧仍一再上演，不能不令人深思。
　　假道学流行的根源在于权力运行的不透明和严重缺乏监督。老百姓只听到他说些什么，却不能知道他到底在做些什么。也没有有效的力量管制着官员尤其是大大小小的“一把手”们必须按照他承诺的去做，做不好必须承担相应的责任。解决这样的问题，不仅十分必要，而且十分紧迫。当老百姓的感情一再地被戏弄和亵渎，最后的结果只能是在伤感的失望中走向无声的麻木中走向绝望。

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