对于现实无奈的说说 [禁令的无奈与现实等]

　　《时代邮刊》第4期的“独家策划”《“禁令”十八怪》对“禁令现象”进行了检视与思考，很让人受启发。禁令属于政令的一种，它是针对本行业、系统的内部规范或纪律要求。它自然应该处于法律政策的下位，不应等同于法律，决不能和法律政策规定相冲突，更不能凌驾于法律政策之上。禁令多数为条文式、韵语式，因其内容简洁、容易记诵，比较便于人们遵照执行。但这些条款，除了少部分可能需要长期坚持之外，多数规定属于无奈之举，权宜之计。时过境迁之后，就会废止或修订。同时，也不是所有行业、部门的内部规范或纪律要求都需要以“禁令”形式发布。现在各种禁令之所以多而且滥，有的并且出现某些荒唐条款，主要原因大概有三：
　　首先是我们的法律制度还不够完善。有的是无法可依，有的是虽然有相关法律政策规定但不够明确具体，难以执行或执行不好，造成公共管理方面的局部失控。这种情况下，只好用禁令来弥补。这类禁令，往往是有其必要性的。
　　第二是因为社会公德水平和若干行业的职业道德水平下降。不应该发生的现象屡屡发生，而思想道德教育又不能收到预期的效果，于是明令禁止，试图收到简洁明快的管理效果。我们的许多干部无心去深入研究法律政策，更不擅长做深入细致的思想政治工作，却习惯于用禁令来管理队伍，是禁令盛行的客观原因。
　　第三是流行的“跟风”现象促成了禁令的泛滥。人家部门和单位有了禁令，我没有禁令，就好像落后于形势，跟不上步伐。于是乎，找几个人凑上几条，公之于众。而这类粗制滥造的所谓禁令中，往往会出现一些不恰当的条款。这类条款固然是针对存在的某些荒唐现象的，但却可能因为混淆法律和纪律的界限、违背常识或侵犯公民的合法权益，成为荒唐的禁令。
　　禁令的流行，折射出了很多社会问题。包括一些看似荒唐的禁令条款，背后也往往是无奈的现实。我相信，随着和谐社会建设的进展，各种禁令会逐步减少，荒唐的禁令也终将绝迹。
　　贵州中烟工业公司技术中心肖德全
　　
　　孝道，说不尽的话题
　　
　　2008年第3期“独家策划”《中国孝道手册》与读者一起探讨了中国孝道文化，这是很有意义的。是的，中华民族的文明史有多长，孝道存在的历史就有多长。无论在古往今来的官场，还是在生生不息的民间，孝道确实是一切人伦道德之首要和根本。这样的思想支柱延续到今天，依然是作为一个好官一个好人非常重要的标准。孝顺者，往往受到人们的尊敬和社会的推崇；不孝的子孙，则会遭受全社会的抨击和唾弃。尽管在新的历史条件下，现代人尽孝时有力不从心之状，尤其是对于一代年轻的独生子女来说，客观上尽孝几乎成为不可承受之重，但孝道的传统是不会泯灭、不会过时的。孝道，作为永远占据主流的价值观念，已经融入了我们中国人的血液，铭刻进了我们中国人的心灵，成为了我们中国人的本能！当然，也成为了我们创造现代文明、构建和谐社会的旗帜。至于有可能出现的极少数不孝子孙，终究会在人们的唾骂声中，受到永不能解脱的痛苦煎熬。孝顺儿女，青史留名；不孝子孙，会永远被钉在时代的、社会的、或者是家庭的耻辱柱上，无一例外！
　　广州市越秀区新河浦三横路11号赵爱民
　　
　　读了《那些可敬的“叛国者”》（见2008年第3期）一文，我深有感触。文中所提到的那些为了人类文明的进步和社会正义而成为“叛国者”的人，令我肃然起敬。
　　湖南省湘潭县八角亭村十竹坝组陈正云
　　
　　读罢《中国人的面子》（2008年第1期），我觉得，经济社会，“钱”是最大的“面子”，它体现了一个人的身份和价值。所以“面子”只能属于大款老板、艺人、公务员等高薪族。“弱势群体”“低工资收入”还谈得上“面子”吗？
　　辽宁省沈阳市和平区大庆路48号徐凡易
　　
　　赞成《被平均的大多数》的观点，在“以人为本”，注重科学发展的今天，不必再玩“数字游戏”了，党的好政策印到了群众心上，社会的进步写在群众的脸上。关注民生，必须做到实事求是，共享改革成果，缩小分配差距，应多给一些“实惠”，少讲一些“平均”，这可是大多数人的期盼。
　　湖南桃江县灰山港镇紫荆东路142号张乔生
　　
　　《时代邮刊》编辑部：
　　工作之余，我读过很多类型的报刊杂志，也看过不少读者的建议和意见，但大多刊登在杂志的最后或不显眼处，而《时代邮刊》将读者呼声置于最显眼的位置。仅此就看出了《时代邮刊》的独特之处。细节决定成败，也许这个细节是这本杂志的成功因素之一。祝《时代邮刊》杂志越办越好，日新月异！
　　湖南省嘉禾县油榨滩水轮泵管理站雷日贵

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