天人合一道法自然 [走上“天人合一”之道]

　　徜徉在黔东南这个世界唯一的“超大”原生态博物馆里，浸润在那山水之间的生活溪流中， “天人合一”的至高境界。正生动地在这里流淌于时间的河流中。黔东南的民族文化在世界舞台上的亮相已不再是惊鸿一瞥，而是自信地与世界各种文化的平等对话。
　　
　　黔东南生态博物馆是什么?是现代喧闹世界中一块宁静的绿洲。
　　黔东南生态博物馆是什么?是现代喧闹世界中一块宁静的绿洲。走进黔东南，能让我们触摸到人类心灵最深处宁静的柔情，欢乐的纯粹，生活的本质，诗意的生命体验。这就是“千年原生态，万象黔东南”。
　　千年原生态，表现为自然的原生态与人文的原生态。黔东南自然风光大美不言，如诗如画。而人文原生态，是黔东南人民与自然和谐相处，以自然的承载力为发展核心的现实生活。因而，在21世纪的今天，黔东南仍然拥有这样一副人与自然其乐融融的美好画卷。
　　万象黔东南，体现在苗乡侗寨独具特色个性的民风民俗中。这里展现出民族文化的千姿百态。这些，构成了体验黔东南原生态博物馆的精神内核，表现出与生态文明相符的伦理价值。因而成为今天“人类疲惫心灵栖息的家园”。
　　在人类历史发展中，人类文明经历了三个阶段。第一阶段是为时上百万年的原始文明。第二阶段是为时一万年的农业文明。第三阶段是工业文明。
　　三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。一系列全球性生态危机，给工业文明的继续发展拉响了警报，人类需要开创一个新的文明形态来延续自身的生存，这就是生态文明。1 972年罗马俱乐部发表的《增长的极限》提出了均衡发展的概念；1987年联合国环境与发展委员会发布的《我们共同的未来》，是人类构建生态文明的纲领性文件；1992年在巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会，是人类在构建生态文明过程中的一座重要里程碑。中共十六大报告把建设生态良好的文明社会列为全面建设小康社会的四大目标之一，提出要“促进人和自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路”。人类选择“生态文明”，是基于对传统工业化的反思，是对人类社会发展规律认识的新的突破，反映了人类文明的发展方向。
　　
　　以工业文明的发展为坐标，黔东南无疑是迟到者，但绝不是生态文明的迟到者。
　　
　　以工业文明的发展为坐标，黔东南无疑是迟到者，但绝不是生态文明的迟到者。当人们在黔东南的青山绿水中流连小黄村的千人侗家大歌，驻足凝望西江千户苗寨的晚霞，抑或在台江姊妹节中沉醉，在反排木鼓舞中激荡，分明感受到了苗乡侗寨的基本精神与生态文明的内在要求是那么一致，无不闪烁着生态智慧的光芒。唯其如此，黔东南在中国，在世界，都有着越来越响的知名度，正逐渐成为原生态民族文化世界旅游目的地。
　　在联合国世界乡土文化组织确定的全球“回归自然，返璞归真”10个圣地中，亚洲有两个，这就是中国的西藏和贵州黔东南。西藏鲜明的民族文化特征已为世界所熟知，而黔东南的民族文化特色因其多色彩的交错，在世界眼中还是一块神秘之地。“千年原生态，万象黔东南”，是人类文明保留在这里的珍贵样本。黔东南的视觉符号，苗族服饰，侗族鼓楼等，任何外来人走近她，都会受到强烈的冲击和吸引。黔东南州令人眼花缭乱的民族风情，一年中林林总总的民族节目，在山重水复中演绎，在四季中跌宕起伏。
　　一个民族文化得以源远流长，源于本民族在历史变革的车轮前专注于本民族文化传统的坚守与传承。
　　以黔东南苗族文化为例。苗族是世界上最古老、分布最广的少数民族之一。黔东南苗族侗族自治州是世界上苗族最大的聚居地。苗族没有本民族文字，亦无文字记载的完整历史。然而，黔东南苗族文化的历史信息承载量是如此之大，使每一个走近它的人被强烈吸引。服饰、节庆、生活形态，就足以让游人在短暂的时间内展读苗族的悠久历史，特别是苗族妇女色彩斑斓的服饰，如长篇巨著的精彩章节，每一个“章节”都是那么耐人品读，每一个细节之处都是民族历史的精彩注脚。苗族妇女身上的银饰，其造型之丰富，内涵之深厚已远远超出“饰”的内涵和外延。“穿在身上的史书”是苗族妇女那一身雍容华贵盛装的本质揭示。雍容华贵的气质传承在每一个盛装的苗族妇女身上，内含了这个民族在遥远的过去曾有过的辉煌文明，那王者般的从容，富有的夸耀，精致中的智慧，平实中的丰富，无不令人联想到这个民族曾经在农业文明的早期可能存在过与玛雅文明一样的辉煌。与失落的玛雅文明不同的是，在千年岁月里，苗族人民用自己的生活方式、本民族的礼仪、服饰、节庆，完整地保存了这个也许是几千年前民族的辉煌记录。
　　迄今为止，人类文明中最辉煌的文化成就大都产生于农业文明时期。因此，尽管今天人类已经在月球上留下了足迹，但我们的心灵家园仍然留在农业文明时代。农业文明带给人类的是对自然的敬畏，与自然的和谐共处、人与人之间的和谐共谋，是人类天然纯朴的人间佳境。当现代科技把人类生活引领到了一个前所未有的状态时，苗族文化博大精深的农耕文明气质，被曾任德国驻中国的总领事莱昂布雷根先生评价为“是一个古老民族留给世界的一流文化精品”。对于万种风情的黔东南，她吸引世界最炫目的魅力就在于人类跨入21世纪时，还保留了人类今天追求的绿色生态，是那么鲜活地演绎在互联网时代的今天。
　　
　　回到自然，寻找与自然的自由交流，这就是黔东南乡村体验式旅游的精髓。
　　
　　回到自然，寻找与自然的自由交流，这就是黔东南乡村体验武旅游的精髓。
　　专家们对黔东南的自然生态自有理论上的研究，而对于旅游者，仅仅是面对黔东南的旅游地图，就会生出无限的向往之情。这里是关于人类最本质的生活、爱情、家庭、稼穑等等一切的鲜活再现，同样与现代化齐头并进，穿牛仔裤的苗家少女、唱周杰伦的侗家小伙在本民族的节日里一样欢歌劲舞，将本民族的文化深情演绎。生态的完整保护，与时代的发展共进，在黔东南发展乡村旅游模式中，分明凸显了传统与现代的完美结合，徜徉在黔东南这个世界唯一的“超大”原生态博物馆里，浸润在那山水之间的生活溪流中，“天人合一”的至高境界，正生动地在这里流淌于时间的河流中。
　　黔东南着力打造的是“世界原生态旅游目的地”，这表明黔东南的民族文化在世界舞台上的亮相已不再是惊鸿一瞥，而是自信地与世界各种文化的平等对话。
　　著名文化学者余秋雨感叹，黔东南的美丽超乎想像，是因为黔东南不是用“美丽”这样的词汇就能够概括的。在这里，历史学家看到的是人类纯真的童年，艺术家感悟到的是灵感的源泉，环保主义者在这里找到了知音。科学家在这里发现了神秘，哲学家在这里感受到的则是人类生存智慧的神奇，这里的蓬勃生机，这里的文明进程，带着现代信息社会人类正在创建的生态文明的鲜明印记。
　　这里山水多交响，草木皆有情，是黔东南各民族文化的浸润；这里欢乐祥和，幸福着每一个普通的日子，是各民族用他们婉转的歌声，灵动的舞影装点。是啊，还没有哪一块土地上的民族，能把日常的生活都变成节目的庆典。这里的生态环境，这里原住民的生活方式，都蕴含了后现代社会人们追求的生态文明元素，在全球化时代有了更加广泛传播的可能。
　　黔东南的文化形态和旅游资源都具备了走向世界的必要条件，但是，“打造世界旅游目的地”，就现阶段而言还有很多工作要做。当前，黔东南的旅游宣传恰似“乱花渐欲迷人眼”，需要以“千年原生态、万象黔东南”生态博物馆这个战略品牌为统领，以不同主题将黔东南的“万象”进行梳理、集中打造，形成全州一盘棋，而不是“家家吹芦笙、寨寨拦路酒”的千寨一面。
　　这样，每一个景点都是独特的，而内核却都是“原生态”的，好比进入博物馆的各个主题展厅，于是，这个生态博物馆收藏的将不是人造的民俗，而是旅游者不可分割的注意力，这就是体验后的黔东南生态博物馆，存在于旅游者的思想情感之中。这样，生态博物馆中的每个主题才真正展现出独一无二的文化意义，体现出旅游绝品的市场价值。让海内外游客将“千年原生态”体验得流连忘返。

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