陶行知生活教育理论闪耀着和谐教育思想的光辉

　　80年前，陶行知先生创立了生活教育理论。80年来，生活教育理论经受了时间和实践的检验，因社会生活的变化而变化，随社会生活的发展而发展，在当前我国全面构建社会主义和谐社会主题生活中继续显示出蓬勃的生命活力。生活教育理论围绕“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大原理提出的生活教育的目的、内容、原则、功能与方法，体现了教育与生活、教育与人生、教育与社会诸关系的协调与统一，处处闪耀着和谐教育思想的光辉。
　　
　　一、生活教育理论具有与时俱进的品质
　　
　　“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”是生活教育理论的三大基本原理。生活教育理论揭示了教育的生活起源及教育与生活的关系，显示其生来就具有与时俱进的品质。
　　当代世界著名的教育家杜威曾经从不同的角度，多方面地论述了教育与生活的关系，认为“教育即生长”“教育即生活”“教育即经验的改造”，教育就是给人们提供一种改造了的新的生活。
　　陶行知先生曾经师承杜威。学成回国后在长期的教育实践中对杜威的实用主义和民主主义教育思想进行了改造，创立了生活教育理论体系。他于1930年1月在南京晓庄师范学校举办的“全国乡村教师讨论会”上发表了著名的《生活即教育》演讲，他说：“‘教育即生活’这句话，是从杜威（John Dewey）先生那里来的，我们过去是常常用它，但是，从来没有问过这里面有什么用意。现在，我把它翻了半个筋斗，改为‘生活即教育’。”[1]489
　　陶行知先生给生活教育下了这样的定义：“一是生活之教育；二是生活影响生活之教育；三是为着应济生活需要而办之教育。”[2]
　　陶行知先生对生活教育作了进一步解释，他认为：“从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”[3]这是陶行知先生本人对生活教育理论关于教育起源及教育与生活的关系的经典阐述。
　　基于对原作的学习，我对生活教育理论有这样新的理解和新的认识。
　　1.教育源于生活，两者密不可分
　　教育作为人类特有的社会活动，本身就包含在生活之中。生活涵盖教育，教育源于生活。教育以生活为中心，生活靠教育而前进，生活与教育本身融合在一起，两者本来密不可分。
　　2.生活决定教育，教育适应生活
　　如陶行知先生所指出的：“是那样的生活，就是那样的教育。”[1]491因此，陶行知先生从晓庄师范学校开始就实践以“康健的教育”适应“康健的生活”，以“劳动的教育”适应“劳动的生活”，以“科学的教育”适应“科学的生活”，以“艺术的教育”适应“艺术的生活”，以“改造社会的教育”适应“改造社会的生活”。[4]559时代发展到今天，构建社会主义和谐社会的主题生活决定我们的教育应该是一种和谐的教育，我们就要以和谐的教育适应构建社会主义和谐社会的生活。
　　3.生活需要教育，教育传承生活
　　人类社会的历史证明：人类物质文明和精神文明的延续和发展，是靠教育这个人类社会特有的生活方式传递下来的。
　　4.教育通过生活，在生活上教育
　　陶行知先生强调：“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。”[5]“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心”。[6]650“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”[6]650这正是“教学做合一”成为生活教育理论最重要的教学原则的原因。
　　5.教育影响生活，教育改造生活
　　“教育是国家万年根本大计。”[7]“教育的根本意义在于生活之变化。”[8]246这与现代教育理论所揭示的教育功能完全吻合：教育就是通过对人的培养，将潜在的生产力转化为现实的生产力，从而推进社会生产力的发展，增强国家的综合实力，改善人民的生活水平，促进人类生活的进步。
　　6.生活无时不变，教育顺时发展
　　社会生活生生不已、生生不息。源于生活、通过生活、为了生活、与生活密不可分的教育当然也同样生生不已、生生不息。这样的生活教育必定是活的教育、充满生命力的教育。
　　这就是生活教育理论具有与时俱进品质的根本原因之所在。
　　
　　二、生活教育理论随社会生活的发展而发展
　　
　　“生活即教育”意味着生活是教育的中心，生活决定教育。生活是发展的，教育的目的、内容、原则、方法也要由发展着的生活来决定，随发展着的生活而发展。
　　“教学做合一”是生活教育理论的教学方法论。从最初的“教学合一”发展到“教学做合一”，再发展到“做、学、教”“参合互用”，是生活教育理论因生活的变化而变化、随生活的发展而发展的典型范例。
　　1919年陶行知先生在《世界教育新思潮》专栏发表了《教学合一》。陶行知先生批评当时的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了”。他认为：“教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”
　　1927年，生活教育理论正式创立，也是晓庄师范学校创办之时。陶行知先生将“教学做合一”确立为晓庄师范学校的校训，并在当年11月的一次寅会上作了全面的理论阐述：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”[9]
　　20世纪30年代初，陶行知先生在上海宝山大场创办“山海工学团”，以“教学做合一”作为办学指导思想。工学团学生一边学工、一边种地、一边读书。在山海工学团，陶行知先生根据“教学做合一”原理，创造了“小先生制”。其后的实践也证明“小先生制”是一种简便、经济、快速易行的普及教育的好方法，是“教学做合一”教学方法在生活实践中的运用和发展。
　　1939年，陶行知先生在重庆创办育才中学，将“教学做合一”中的“教学做”过程的三种形式发展为“教、学、做”“参合互用”。
　　在近30年时间里，“教学做合一”作为生活教育理论的教学方法论，从提出到形成，从确立到完善，不断地因生活的变化而变化、随生活的发展而发展，从而丰富了理论内涵，彰显了生命活力。
　　陶行知先生从20世纪20年代到40年代中期去世时为止，或倡导或发动或领导了一次又一次生活教育运动。1923年的平民教育运动，1926年的乡村教育运动，1931年的科学下嫁运动，1932年的小先生普及大众教育运动，1936年的国难教育运动，1938年的战时教育运动，1945年的民主教育运动，等等，无一不是生活教育理论因社会生活的变化而变化、随社会生活的发展而发展的生动记录。可以说，生活教育理论自创立以来一直能依据生活形势做出新的调整、新的创造，紧紧跟上时代前进的步伐。
　　
　　三、生活教育理论闪耀着和谐教育思想的光辉

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