品读马列经典发言稿

　品读马列经典发言稿

　马克思主义在其诞生以来的 100 多年里,以其强大的思想力量不断地改变着人类历史的面貌。本站为大家整理的相关的品读马列经典发言稿,供大家参考选择。品读马列经典发言稿马克思主义在其诞生以来的 100 多年里,以其强大的思想力量不断地改变着人类历史的面貌;以马克思主义为指导思想的社会主义制度曾经创造了比资本主义制度在相同时间里大得多的生产力,曾经地改变了落后民族国家一穷二白的状况,极大地提高了人民的生活水平;当今世界社会主义依然生存着、发展着,继续探索着走向繁荣富强的道路;尤其是有中国特色社会主义的伟大事业已经取得了举世公认的巨大成就.马克思主义即使在西方世界也仍然是一门“显学”,在精神生活领域发挥持续的日益强大的影响……显而易见,谁要否认马克思主义是人类思想的精华,那他不是出于偏见,就是出于无知.

　 从这本书的篇目来看,该书对马克思主义经典著作的选择,确有独到之处.例如马克思的著作,选的是《关于费尔巴哈的提纲》和《〈政治经济学批判〉序言》.马克思、恩格斯合著的著作,选的是《德意志意识形态》和《共产党宣言》.再如邓小平著作,选的是《解放思想,实事求是,团结一致向前看》和《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》.这是新时期思想解放的两篇代表作.该书详细介绍了这些文

　章和著作的历史背景和基本内容,有助于马克思主义基本理论的学习.

　 和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想,不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求,更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持.特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,更是和谐社会重要的哲学基础,为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论,让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导.

　 一、马克思主义主体观:明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿

　 马克思主义唯物史观把人看作是社会历史的主体,马克思说,“整个世界历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程”.在人类社会发展的历史进程中,人民群众始终是推动社会历史前进的主体,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革和发展的决定力量.更进一步讲,“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已.”也就是说,历史活动不仅要以人为主体,同时还要以人为目的.

　 二、马克思主义系统观:指出了和谐社会的基本特征和发展模式

　马克思主义唯物辩证法认为,联系是客观事物本身所具有的,物质世界是普遍联系的统一体.马克思主义系统观正是对唯物辩证法这一基本原则的进一步展开.从系统观的角度看,任何事物都是一个系统,是一个由相互联系、相互制约、相互作用的元素组成的具有一定结构和功能的整体.

　 三、马克思主义矛盾观:实现了和谐社会的思维创新和发展转型

　 社会发展的阶段性决定了我们在构建和谐社会的过程中,要正视矛盾的斗争性,更要重视矛盾的同一性.在社会主义初级阶段,社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾.但这种矛盾已经不再是对抗性的矛盾,而是非对抗性的矛盾,它可以通过社会主义制度与体制不断的改革完善而得到解决.至于说围绕它而产生的一系列社会矛盾更主要是人民内部矛盾,可以采取和平的、渐进的、非对抗的方法去处理、去解决、去协调.当然社会上还会存在一些对立的、不可调和的矛盾,需要通过斗争去解决,但这已经不再是我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面.所以,我们在构建社会主义和谐社会过程中,要改变那种你死我活、顾此失彼、水火不容的唯斗争思维,在把握矛盾双方的对立和斗争的前提下,更多地关注矛盾双方的依存、融合,倡导“求同存异”、“和而不同”的兼容思维方式.也只有这样,才能在全社会形成互帮互助、诚实守信,

　全体人民平等友爱、融洽相处的局面,为和谐社会营造良好的社会氛围.

　 品读马列经典发言稿读完《马克思主义经典著作选编》之后,我深感马克思主义思想之深邃,博大精深,要要想理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”.

　 《〈马克思主义经典著作选编〉学习导读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理.这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁的有关著作、文章.研读马克思主义经典著作,是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一.本书则以收入《马克思主义经典著作选编》的著述为主体,从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上,作了一些必要的梳理和解说.

　 在我们阅读马列主义经典著作时,犹如亲耳聆听几位伟人对于世人的谆谆教导,他们就像在昨天刚刚与我们交谈过自己的思想和心得,让我们对于社会现象能够看得更通透,对于通常得社会问题和政治问题能够更深入地理解.马列主义经典著作就像一部社会科学百科全书,处处可以感受到关于社会分析和政治问题的真知灼见.其思想博大精深,文字奔放有力,时而诙谐风趣,时而辛辣讽刺,引经据典,论证缜密,思想深邃,反映了几位伟人对他们所研究问题从来不是浅尝辄止,而是深思熟虑的结果.因此,阅读马列主义经典著作,不仅仅是思想的洗礼,认识上的升华,更是精神上的享

　受.

　 当前,我们所处的时代正在飞速发展,我们的社会主义建设事业正在不断前进,而我们的教育事业也面临着改革和创新,这就要求我们以三个代表重要思想为指导,正确运用马列主义的基本原理,分析和研究当前所面临的主要问题和矛盾,实事求是、开拓创新,从而不断推动我国教育事业开创新的局面.《〈马克思主义经典著作选编〉学习导读》对于我们学习马列主义经典著作、深入学习掌握马克思主义立场观点方法,具有多方面的重要作用.只有深入阅读,反复思考,认真品味,才能切实感受到他们思想的博大、深邃.就让我们新时代的教育人挽手并肩,且思且行!

　 品读马列经典发言稿在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这一“墓志铭”诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了“解释”中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义“改变”中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。

　 《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克

　思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现“真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思”，深化对马克思主义“解释世界”和“改变世界”内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。

　 《活着的马克思》开始就以“历史的巨人”为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的“英名和事业将永垂不朽”的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是 80 多岁的老人，从 1951 年抗美援朝参加空军以来，60 余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。

　 《活着的马克思》接着以“天才的头脑”为题，集中以马克思(包括马克思和恩格斯合作)的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持“原汁原味”的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整

　性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。

　 《活着的马克思》最后以“伟大的人格”为题，从坚定的理想信念、勤奋的学习精神、无谓的斗争气概、高尚的道德情操、真挚的革命友谊，真实地再现了马克思的伟大人格。通过品读马克思的故事，确实如作者们所说的，能使我们对什么是理想信念、什么叫无私奉献、什么谓奋斗终生等人生哲理会有新的感悟。马克思的故事给我们的启迪就在于：“这是一面镜子，更是一面旗帜。点滴中见高尚，平凡中见伟大，马克思熠熠生辉的伟大人格，为我们树立了人生的榜样”。《活着的马克思》的作者，年长者 83 岁、年轻者 63 岁，平均年龄 73 岁，他们讲述马克思的故事，更多地融入了他们的人生感悟，也更多地包含了他们对实现中华民族伟大复兴中国梦的真实情感。读毕《活着的马克思》，我相信读者们都会有同感，只有马克思主义真懂者才能述之。

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