现代散文鉴赏

现代散文鉴赏篇一：高中语文选修课现代散文欣赏

高中语文选修课《中国现代诗歌散文欣赏》

教学设计

诗歌之部

第一单元《生命的律动》

走进诗的世界

教学目标：

1、 理解现代诗歌的基本特征

2、 体会中国现代诗歌的生命律动

3、 体会诗歌抒情主人公的人格魅力

4、 理解中国现代诗歌的思维方式

教学方式：

1、 自读品味法

2、 导读提升法

3、 讨论交流法

4、 读写结合法

教学时数：2课时

教学内容：

第一课时

教学内容安排：

1、 阅读讲解讨论《走进诗的世界》

2、 诵读本单元所有课文

教学过程安排：

一、中国现代诗歌的基本特征

（一） 外部特征

1、 分行。

2、 音乐性。

（二） 内在特征

1、 精美的语言

2、 隽永的滋味

3、 纯粹的情感

4、 深刻的哲理

5、 异常的美感

二、生命的律动——现代诗歌魅力探密

（一） 反复诵读本单元各首诗歌

这些诗歌的创作年代比较久远，但至今都还有其独特的魅力，独特的价值。要求静心诵读，进入诗歌的世界，体会诗歌的意韵，读出滋味。

要求先不看导读分析文字。

（二）品读现代诗歌的方法

诵读——直觉，混沌（写什么——怎么写——写得怎么样）

初解——表层意义、字面意义

深入——知人论世、技法应用与目的

咀嚼——深层寄寓（滋味、情感、哲理、美感）

（三）结合导读分析文字，从语言（技法）、滋味、情感、哲理、美感等角度中，选择一两个方面进行思考和交流。

1、要求：

⑴自主式的思考（即要求读出自己的感觉，品出自己的滋味，作出自己的思考和判断） ⑵开放式的交流（即与同学、老师进行多向的交流探讨，）

⑶有条理的表达

2、课文解读

⑴《天狗》

总体评价：这是中国最早的白话诗歌之一，顺应新文化运动时期的激情。

最突出的特点：高度张扬的自我意识、激荡不已的激情（狂飙突进）

主要技法：化用民间传说、极度夸张

知人论世：由于处在白话文刚刚兴起的时期，又恰逢“新文化运动”，语言总体显得粗糙，也比较直露，滋味不够隽永，美感无从谈起。

⑵《井》

总体评价：是一首比较成熟的现代诗。

最突出的特点：形象鲜明，涵义隽永，美感异常。

主要技法：象征、托物言志、对比衬托

写作年代：二十世纪四十年代。1944年，抗战胜利前一年。

表层意义：描写“井”的形象——静默、清澈、简单、虔诚、寂寞

描写“井”的环境——草叶、小小的天空和浮云（和谐）

花叶的腐烂、垃圾（不和谐）

描写“井”的对象——“你们”饥渴、汲取、扰乱、遗弃

深层意义：写井即写人，写“我”。

“我”是一个旁观者，独立于尘世，为他人（你们）的需要付出自己的帮助。 “我”遭受不公正的命运，对命运既不逃避，也不反抗，但内心却是孤独、渴

望、无奈。虽然内心的丰富与遭遇的凄凉形成了难以接受的现实，但却用静默、

孤独，用对外界的决不逃避、也不兴奋来保持自我的丰满，保持自我的独立。

咀嚼感悟：人生肯定会有各种遭遇，甚至是命运多舛。我们应对世间不幸遭遇，可以有两

种选择，一是改变自我，随波逐流；一是坚持自我，保持个性。世间最可悲的

到底是英雄无用武之地，还是丧失自我顺从大流？面对不幸，有没有勇气去坚

持自我，耐住寂寞？因为，保持自我，保持个性，需要付出极大的代价，需要

有肯定自我价值的智慧，需要有丰富的内心世界，才能抗拒一切世俗的嘲讽乃

至遗弃。

知人论世：抗战时期，1939年，作者到西南联大外语系就读，后担任“美国志愿军大队”

（即陈纳德将军的“飞虎队”）翻译一年，后又到印度比哈尔邦的“蓝伽训练

中心”任少校翻译官两年多。1945年西南联大毕业。

因此，这里的“井”象征着一种坚韧、高洁的品格，是某种民族精神的象征，

有其鼓舞人心的作用：同仇敌忾、众志成城，顽强地应对民族的苦难。

难句理解：“你们只能扰乱我的表面/我的生命来自黑暗的地层/那里我才与无边的宇宙相

联”

点明了“井”的生命内涵的源泉。“黑暗的地层”既指明了保持高洁的“井”

所面对的险峻，又隐含了其生命内涵的强大支撑——生存在底层的民众。“无

边的宇宙”带有某种传统文化中的天人合一的内蕴，它实际上展示了“井”所

向往的开阔的胸襟、高远的抱负。

⑶《春》

总体评价：这是一首抒写青春的比较成熟的真正意义上的现代诗歌。

最突出的特点：赋予意向以最异常的感觉，隐晦地表达青春的热情与困惑，焦虑与迷惘。 主要技法： 拟人、拟物、象征、意象的变形，句式的变形。

写作年代：1942。1940年从西南联大毕业，留校任教两年，后到缅甸抗日战场担任翻译一年。

表层意义：春天，充满生命力，万物蓬勃滋长，生命的欲望赤裸展现，无比美丽。

深层意义：春带来生机，带来欢乐，也带来烦恼，甚至痛苦。这正是青春的象征。青春无

比美丽，充满生命的张力，生命的欲望被点燃，却又遭受压抑，因而更加强化

了对禁锢和压抑的突破与反抗的渴望。

咀嚼感悟：青春是永恒的美丽季节，青春的理想，爱情的渴望，成为永远的谜，蛊惑者年

轻人的心。但这种渴望，却不可以无限地张扬，无限地膨胀。等待也许是一个

被动的行为，却绝不是懦弱；不加节制地任其燃烧，青春之火将烧毁的，也许

就是青春本身。

知人论世：作者写此诗时24岁。此时，正是抗日战争进入相持阶段，作者即将赴缅甸抗

日战场参加工作。战争，不仅是爱情被沉重的战争压抑，民族、生命、道德，

都在遭受侵略者铁蹄的蹂躏。这个时期的青春的诗歌，也当然就打上了时代的

烙印，充满了禁锢感、矛盾感，充满了反抗感，以及对结束战争、迎接新生活

的等待和渴望。

难句理解：“绿色的火焰在草上摇曳”——以火焰表现绿色之盛、之逼人，以摇曳突出绿

色之动感。整句突出地表现了春天的蓬勃生机，也暗示青春的蓬勃气息。

“反抗着土地，花朵伸出来”——倒装的句式。突出花朵的无穷生命力。 “蓝天下，为永远的谜蛊惑着的/是我们二十岁的紧闭的肉体/一如那泥土做成

的鸟的歌/你们被点燃，卷曲又卷曲，缺无处归依”——“永远的谜”，那是生

命的谜，是青春的谜，“泥土做成的鸟的歌”，既轻盈，又浑沉，这奇妙的组合，

使轻盈不至于轻飘轻率，使厚重不至于板滞沉重。

⑷《无题》

总体评价：这是一首形式新颖的经典的现代诗歌。

最突出的特点：理想崇高，意象鲜明，形式特异，形象鲜明，语言简洁。

主要技法：设问、想象。

写作年代：1948年，解放战争时期。

表层意义：仆倒于雪地，化为万物的营养，迎来(来自:WwW.ZHaOqt.nEt 蒲公英文 摘:现代散文鉴赏)美丽的春天。

深层意义：直面苦难，毫不畏惧，相信为正义的事业、崇高的理想的牺牲的价值。

咀嚼感悟：是什么让人大义凛然，前仆后继？是理想，是为一个高远的理想所激励的时候，

人才会认识到死的意义，进而更理解和追求生的意义。

知人论世：作者曾经参加中华全国文艺界抗敌协会，1948年初被迫去香港。

结构理解：结构完整，前后呼应。

形式特色：最后五行特别有意思。四个词语独立成行，强调了牺牲之后迎来的美好的未来

图景；结尾句既照应开头，又余味隽永。

⑸《川江号子》

总体评价：这是一首气势雄浑、情感悲壮的现代抒情诗。

最突出的特点：情感浓烈、炽热。

主要技法：直接描写与侧面烘托，复沓与对仗。

写作年代：1958。大跃进。

表层意义：描写川江号子，川江船工。表现号子和船工给人带来的心灵的震动。

深层意义：主要从最后六行表现。一方面写船工，另一方面也表现自己的思考。这是理想

与现实错位交织的一种深沉而悲凉的感慨。

知人论世：1938年进入延安鲁迅文学院文学系学习，1958年被划为“右派”。

咀嚼感悟：两点可以思考：船工的号子和呐喊，是为了让人倾听吗？我们为理想而奋斗，

是为了什么？如果遭遇了挫折，蒙受了冤屈，我们将要如何面对？

妙处点拨：本诗撼人心魄的力量来源，一是从视觉、听觉两个方面的描写所带来的心灵冲

击，那是力量与血泪

第二单元《挚情的呼唤》

诗的发现

教学目标：

1、 现代诗歌的独特魅力与诗人发现美的外部条件

2、 理解诗歌内涵，领会真挚情感，体会诗歌以情动人的特点。

3、 领会诗歌“诗缘情而绮靡”的意义，学习诗歌的抒情艺术。

4、 体会诗歌语言特点，训练语感，提高语言的感悟能力。

教学方式：

1、 自读品味法

2、 导读提升法

3、 讨论交流法

4、 读写结合法

教学时数：2课时

教学内容：

第一课时

教学内容安排：

1、 阅读讲解讨论《诗的发现》

2、 诵读本单元所有课文，感受诗歌情感。

教学过程安排：

一、挚情的呼唤——感悟诗歌情感

1、朗读诗歌，初步感知

2、说说你所感受到的诗歌表达的情感（体会写什么）

（1）《贺新郎》（毛泽东）表达对妻子的依依柔情，更表现了献身革命的激情。二者水乳交融，互为映衬。

（2）《也许》（闻一多）表达对早夭的女儿的刻骨的爱，以及失去女儿的无限的痛苦。

（3）《一个小农家的暮》（刘半农）表达思乡之情，对农村田园生活的向往之情。

（4）《秋歌》（瘂弦）表达一种向往，一种追求。诗行透露出的情感，至诚至柔。

（5）《妈妈》（江非）表达了对妈妈的歌颂和热爱。

二、柔软的心——体会情感表达的方法（探究怎么写）

（一）《贺新郎》

1、化用古诗典故和诗意

2、对比与衬托（异常）

把儿女私情与革命激情相对比，又相映衬，突出了青年革命者的追求理想的高大形象，又表现了真实的儿女情长。

3、 以景衬情

凄清的秋天初晨之景，衬托别情离绪之沉重；此沉重又反衬出青年革命者离家投身革命、实现伟大抱负的可敬可佩。

4、 细节描写

“眼角”两句，写离愁别绪，是常理；“住”字又突出了异常，表现对方（妻子杨开慧）的深明大义。

（二）《也许》

以痴想表达对早夭的女儿的爱意柔情，其中隐含的悲怆与无奈，比捶胸顿足更令人不忍卒读，更加的撕心裂肺！

对比。

想象。

至柔至痴。

不谐中的和谐。

现代散文鉴赏篇二：怎样鉴赏散文

怎样鉴赏散文

作者：何望珍

散文是文学性很强的文体，究竟应如何去教学呢？我认为应把传统的散文分析课变为鉴赏课。让散文的教学更加具备作为“美”的特质。体现语言文字的原汁原味。使学生在掌握知识的同时，培养鉴赏散文的能力，特别是名家作品。

那么散文需要作哪些鉴赏呢？

(一) 散文鉴赏的内容

1．赏“我心”

欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我和个性，是很要紧的。赏析时，要走进那个活生生的“自我”。文革后把主要精力转向散文创作的老作家巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己” 因此散文，是一种最适于抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学！

朱自清《背影》、《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇。在这些作品中，作者真实的“自我”个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得形象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角。因此鉴赏散文就要赏“我心”。

2、鉴“虚实”

散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”（我）生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。

欣赏散文要看到它是一种实、虚结合的艺术：虚，不离实（外物）的铺垫，实，有待虚（精神）的上升，有实无虚，缺乏精神的含金量，而有虚无实，缺少心灵寄植的根基。真正是触发作家的“激活点”，思想、精神的“闪光点”，散文作品的魅力所在！

3．析“小大”

散文写作，题材广泛，所谓宇宙之大、苍蝇之微，皆可入文，即指此意；但从写作实际来看，多数篇什却具有“即小见大”的特点。

郁达夫说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”他于此借引了两句西方谚语。很明显：在这里，“一粒沙”“半瓣花”，都确实小得不能再小了；但写了这“小”，却能从中“见世界”“说人情”，看出“大”来，这不是地道的“以小见大”吗！

在季羡林看来：时不分古今，地不分中外，作为“散文”写作成功的一条“规律”，它无例外地都是“即小见大”！

4．品“情、文”。

散文在各种文体中，偏于“阳春白雪”类，是一种高雅而精粹的“表现”（非“再现”）艺术。一般说，它篇幅不长，但立意深，多见识，有真情，饶趣味，特别是其文字表现，有个性、富文采，是民族语言中最为隽美的部分。

一篇好的散文，总能写出一种独有的“情致”来。所谓情致，也就是情趣（性情、志趣）和风味。它和所写的内容自然有关；但它并非内容本身，而是透过全部内容所表现、散发出的那种气韵、味道或笔致。这当然和作家的气质、性情即风格有关。从某种意义上也可以说：散文就是一种“情趣”的艺术。

像《背影》，写父子亲情：事很少，话不多，只以儿子的“视角”三写父亲“背影”在自己内心所激起的幽深微澜，味之潸然，自有一番动人心弦的情致；而《阿长与山海经》，开篇即出以谐谑的文笔，继之则庄谐并作，而最后竟变为谦恭而肃敬，这种诙谐而多变的笔墨，反映了作者对阿长自浅而深的认识过程，别有一种回甘余韵的情致；《我儿子一家》，以角色置换的新奇，造成了一种“童趣可掬”的情致美；《紫藤萝瀑布》，颂赞生命的蓬勃向上，情致表现为热烈、奔放。

“文”即“文采”，是汉语散文写作或鉴赏中一个重要概念。俗所赞“情文并茂”，由此可见，文与情的鉴赏是同等重要的。即鉴赏在遣词造语上，文字表达的整齐之美、参差之美和回环之美；要讲究文字达意的形象美、色彩美和声音美等诸多方面。

5 、明哲思

鉴赏散文这种独特的哲思美，需要开放性地理解散文的哲思。观照世界，无论作者或读者都不能不基于一定的角度，受制于一定的时空，因而，无论其寄寓或所感受到的哲思都逃脱不了注定的死角。但历史社会文明的复杂性却时时提醒人们不可以用一种模式来诠释世界，无限纷繁的世界、各式各样的感悟，需要以多元的精神为导引，开放性地接纳、理解，由此而拓展着自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。

总之散文的教学需要感真融情悟理 。真实是散文的生命，那么情感的真实就是散文的灵魂。对生活经历和感情经历进行深度提炼和精致加工，用文字进行的一种回忆或反刍，经过艺术的表现形式，就成了散文。巴金以42万字的《随想录》作为自己告别文坛前的最后奉献，作为散文文苑中很让人注目的一朵奇葩——孙犁，无一不表现了散文这种文体所具有的“真善美”的巨大魅力。

现代散文鉴赏篇三：今生只为你动情(现代散文赏析的学习心得)

今生只为你动情

——学《现代散文赏析》有感

时光荏苒，回想起当初怀着满腔热情，毫不犹豫地选择了现代散文赏析这门选修课，希望能多少学到点东西，恶补一下自己的文学修养；希望多少能激发自己的文学兴趣，好让自己自觉在文学的世界里畅游；希望......希望…….在老师的精选下，十多周的课程下来，我确实也获益良多，并且渐渐地喜欢上甚至爱上了文学。

我们在鲁迅的《过客》中看到了一位不愿停歇的行者，向着“前面的声音”默默走去；看到了过客的反抗与绝望，感受到一种浓厚的悲剧精神；我们在周作人的《乌篷船》里畅游了一翻，听到了子荣君寂寞灵魂的内心独白；我们在张爱玲的《更衣记》中看到了各个时代衣服的独有韵味和女人的美妙身段，也看到了衣服里面受着压迫的灵魂；我们参观了梁实秋的《雅舍》，看到了一间地点荒凉、风雨难避、鼠子瞰灯、蚊子猖獗的陋室，体会到了那种安之若素乐观豁达；我们在《怀念萧珊》中看到了“文革”巨大伤害，看到了一个自责的老人，也见证了萧珊对巴金的真情；我们穿越到了北宋时期，看到了被贬黄州的苏轼是如何突围的……然而，最让我动情的确实巴金的《怀念萧珊》。

那是刻骨铭心的忆念，血泪交迸的倾诉！尽管在平平淡淡的朴素无华的字里行间，我们看不到雍容华丽的的辞藻，但是谁能不被作者怀念含恨而去的妻子的深情所打动呢？人在最悲痛的时候总是无言的。巴金在爱妻萧山逝世的那几天里，曾想写一篇纪念文章，可是 .每天坐三四小时望着面前摊开的稿纸，却写不出一句话来。在萧珊逝世六周年的祭日里，巴金蘸着积压已久的血和泪，融着满腔的自责和真诚，深沉的思念，写下了这篇动人心弦、催人泪下的悼念散文。巴金在这篇散文里记述了妻子在“文革”中因自己的牵连而遭罪，身患绝症却无法得到及时的治疗，最后连诀别的话都没留下就孤独离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻两在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情。处处体现出作者对“文革”的控诉和无限的自责与悲痛，以及深沉的怀念。我想象不了，巴金老人在写下这些文字的时候是多么复杂的心情和悲痛！因为它是一次老人对自己心灵的无情拷问，是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深人的痛定思痛的自我忏悔。

所有的回忆，都必须借语言传达，而语言的内涵，便不得不依靠细节了。首先，文中饱含了巴金对萧珊坚忍性格的赞扬与感动，“两片咽下千言万语的嘴唇”“要坚持下去”等，还有萧珊的善良，在病中遇见熟人露出“麻烦你们了”的表情。为了表现对萧珊的无限怀念，巴金又花了不少笔墨写自己的遭遇，由此让读者深切地感受到面对不幸的萧珊给予巴金的支持与信任，正是她勇敢顽强的表现。

巴金的文字，不似李白对庐山瀑布般豪情一泻千里，光芒万丈，而是如温润的细水般缓缓流淌，却一点一点地泛出金色亮泽，将那些隐忍的痛苦诉说出来，我最忘不了巴金描写萧珊即将离去时的那双眼睛“始终睁着两只大眼睛，眼睛很大，很美，很亮，我望着，好像在望快要燃尽的烛火。我是多么想让这双大眼睛永远亮下去！”这一段中，给我巨大的震撼，使我们更能体会到萧珊所承受的巨大身体及精神摧残。萧珊，一个坚强的女子，柔弱的肩膀分担了丈夫的不幸，内心的坚定承担了自己的不幸。纵然风雪交加，贫病交织，也没有放弃希望，放弃信心。

文章中处处流露出巴金的自责，他用真诚的自我忏悔，无情地鞭挞自己的怯懦。他万分悲痛，说：“我后悔当初不该写小说”，“我甚至愿意为我那十四卷‘邪书，受千刀万剐”，“是我害了她”，只因为她是“黑老K的臭婆娘”，否则，她不会凄凉地死去，儿子也不会被剥夺“好些公民权利”，“我不该生儿育女??”面对不幸的亡妻、儿女，巴金的自责、悔恨简直到了无以复加的地步，同时也是对那场毁灭文化、毁灭人才、毁灭一切美的“文革”，进行了最有力的血泪控诉。这使人们都会有产生一个明显的共识，“文革”的悲剧绝不能在中国重演！

从这篇文章里，也不难看出两人的深厚感情。它永远不是恢宏壮丽的语言和惊心动魄的行为，而是在触手可及的细节里还魂，温润在身体的各个角落，纵然时间断出层面，默契也从未被遗落。巴金与萧珊之间，早已超越了夫妻的情感。那个艰难混浊的时代，只有身边最亲近的这个人，才是可以相信的吧。于是两双沧桑的手互相紧握，在黑暗的通道里相互扶持。所以，萧珊对于巴金，是挚友，是爱妻，是生命里骨肉相连的一部分。他需要她，给予他挺直脊梁的勇气，维持脆弱的欢乐，提供温馨的安慰。常常以为，心灵的孤单，不是身边有一群人可以解决的，可以只要一个人，自己安静地陪伴自己，同舟共济，即使不发一言，也就觉得幸福了吧。所以，萧珊的离去，对巴金来说，不仅是亲人的离去，更是精神力量的崩塌。难能可贵，在这段感情历练的文字里，巴金用一颗孤独的心，写出内心巨大的痛苦，更用同样坚强的心，写下了自己的坚持：“我绝不悲观，我要争取多活，为社会主义工作到最后一息。”一个人的离去，在带走一部分力量的同时，也换来了新的力量。显然，巴金尽管孤苦无依，悲痛欲绝，却带着妻子的支持勇往直前！这种力量多能打动人啊！是一个至情的人用血和泪写成的至情的文，它必将随同作者的名字一起载入文学的史册，载入广大读者的心田。

终于明白，用情写的文字才充盈。巴金用情写出了他最怀念的萧珊，完整地表现了心中的思念，也表现了一个伟大的灵魂。生命里总有一些人盛开在记忆里，撒落了一地花朵，而那些芳香，也会成为我们的精神力量吗？我想，那也一定是我们情之所在。

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