古琴的散文
发布时间:2017-01-20 来源: 散文精选 点击： 
古琴的散文篇一：金陵美散文
情系南京 烟笼六朝金陵，灯影一线秦淮，青苔亘墙今安在，月醉歌台徘徊。
斑驳的城墙，坑坑洼洼的弹孔，见证了南京的忧伤，环绕城墙的是逶迤的秦淮河，垂柳依依，我凝视着城墙上的点点青苔，仿佛进入时光隧道，曾经的衰败与不堪缓缓浮现在眼前。
黎明的晨曦缓缓照亮死一般的大地，空旷的原野和残败的城墙透出让鸟儿都望而却步的衰败，道路边、小河里到处是发黑的尸体，成群的乌鸦满意的欣赏着丰盛的早餐。冷不丁，几声凄厉尖叫响彻云霄，几个抬尸人不由地打了个寒颤，仿佛躺在板车上的尸体被激活了一样，不曾瞑目的眼睛里射出了一道道寒光。
谁也不知道是否活得过明天，日本人的子弹就像恶魔一样，瞬间就可以将鲜活的生命化为灰烬。那是一段不能忘却的历史，当一个国家在苟延残喘的时候，它的子民只能是战战兢兢，没有歌舞升平，没有万家灯火，只有说不完的血泪，讲不完的心伤。生如冬雪，铭于苦难，国破如此，人何以堪！
北风在嚎叫，它悲情的看着这个熟悉而陌生的世界，苍苍七十年，人们淡忘了那个黑暗的年代，尸骨已化为泥土，被成片的大树所掩埋，曾经撕心裂肺的绝望，蜷缩在历史的墙角，慢慢变成了淡化的颜色。没有墓地，没有花圈，他们在风中哭泣，在荒草中湮灭，别了，迷失的灵魂。
在被鲜血染红的长江的咆哮中，觉醒的苦难人，早以万钧雷霆的雄风站起来了，挟带着被践踏之后的一股熊熊烈火，冲进了新世纪的崭新篇章！ 现在的南京是活的，它会用四季表达它的喜怒哀乐，会用晨起晨昏展示它的面容。南京会哭。哭起来淅淅沥沥，似有不把你浑身浇透不罢休的劲头。它的倔强像老树的根，一层层，一盘盘，一根根，一节节，如网般愈织愈密。南京会笑。有时温柔有时热烈，它的温柔很让人着迷，那眼波水溶溶的，犹如百年前秦
它的热烈很伤人，不仅伤着自己，也会株连他人。那痛一生难以抚平，那伤痛的痕迹轮回着世世生生。听，从哪儿传来如泣如诉的古琴声，连那星星也听得碎裂，眨巴眨巴的，欲要流泪。南京偶尔也会与我一样无动于衷。停留过、呼吸过、触摸过，只要脚步没有终止，终究会与它擦肩而过，印象深刻或是漠然。无论风雨飘摇，沧桑变幻，几经毁灭或改写它的容颜，南京的悲喜属于它自己，走的走了，来的来了。
六朝金粉、十代王朝，虽已在历史的磨劫中暗淡消逝，而那些衰败与辉煌，千古之下却长留人间。往事只能尘封无论忧伤凄凉，沉淀着底气和韵味，回味，还是回味；畅想，还是畅想。
古琴的散文篇二：《古琴纪事图录》部分内容分享-唐宋篇
宋／铁客．凤势式
俞伯荪藏
=================================================================== 唐／清英． 落霞式 管平湖旧藏
管平湖先生热爱古琴艺术，并十分珍惜他这张名为「清英」的唐琴。那是一张朱红色杂以墨云髹漆、周身布满蛇腹断纹的古琴，发音宏亮清脆、琴面光可鉴人。管平湖先生曾为一次意外奋身保护此琴，但自身就受伤了，可见先生是爱琴如命的琴痴。
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唐／绿绮台．绿绮式刻文：玉琴象形，秘阁谐声。般若永用，尔雅作铭。
『绿绮』是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的 『绿绮』琴回赠。『绿绮』是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精” 。即桐木、锌木结合的精华。相如得『绿绮』，如获珍宝。他精湛的琴艺配上绿绮绝妙的音色，使绿绮琴名噪一时。后来，『绿绮』就成了古琴的别称。 也是中国四大名琴『号钟、绕梁、绿绮、焦尾』之一。
一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您?绿绮?弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。
绿绮台为唐琴，原有两张，一为大历琴，一为武德琴。大历是唐代宗李豫年号，大历琴制于
大历四年（公元 769 年），原为广东清初诗人陈子升所有，见《中洲草堂遗集》，陈氏工诗能书，亦善操琴。南明永历帝西奔时，子升奉命随行，后此琴不知所踪。
武德琴制于武德二年（公元 619 年，高祖李渊在位），仲尼式，通体牛毛纹，无铭，仅在龙池上以隶书刻“绿绮台”三字，字体酷似嘉庆年间曾官广东的福建书家伊秉绶。琴在清末已残其首尾，四十年代时杨新伦先生看过此琴已不堪弹奏。据屈大均《广东新语》载，琴曾属明武宗朱厚照所有。朱是明代典型昏君，曾设“豹房”等奢华设施以享乐。后以琴赐大臣刘某，明末归南海诗人邝露所得。邝露工诗能琴，着有《峤雅》等多种文集，所居海雪堂中多宝物，最珍惜者为两张古琴，即绿绮台及南风，南风琴曾是宋理宗赵昀的内府之物。（今藏山东省博物馆）邝氏出游必携二琴，有时穷困也将其暂质于当铺，待有钱时又赎回，故其诗有“四壁无归尚典琴”之句。顺治七年（1650年）清兵攻广州，邝与诸将坚守凡十月，城破时，邝露返海雪堂中，穿上明朝官服，将二琴及所藏诸宝器环列身畔，待清兵入室，从容就戮殉国。
邝露殉国后，琴被清兵所抢得，售于市上，为归善（今惠阳）人叶龙文以百金所得。叶氏某日泛舟丰湖，邀请当时文士一起雅聚，席中叶氏抱出绿绮台，诸人一见先朝遗物，都唏嘘不已，当场赋诗，诗僧今释作《绿绮琴歌》，“岭南三大家”中梁佩兰，屈大均都有诗咏此，而以屈大均之作最脍炙人口，其中“我友忠魂今有托，先朝法物不同沉”之句更是一字一泪。康熙年间，著名诗人王士禛（渔洋），亦将邝露抱琴殉国事迹记入他所着《池北偶谈》，另有诗咏邝氏，有“海雪畸人死抱琴，朱弦疏越有遗音”句。后来此琴由叶龙文后人保存了数代，至道光末年，叶氏家人以穷困将琴质于当铺无力赎还，被东莞人张敬修所买下。
张敬修是莞城望族，抗清名将张家玉之后人，又是广东四大名园之一东莞可园的主人。他得到绿绮琴后专门在可园中辟“绿绮楼”以宝藏之。张氏一门风雅，他的侄子张嘉谟、孙辈张崇光等都是书画名家，名园名琴，一时传为佳话。后在民国初年，张家亦逐渐中落，琴亦以破残不堪修复而售于同邑邓尔雅。
邓尔雅字万岁，是杰出的书法家、篆刻家，他与可园张家素有交往，深知此琴的意义，因此他所得虽是一张朽琴，却视同性命，自己作诗屡次提到此琴，为人书楹联也常用屈大均、梁佩兰等咏琴的诗句。后来叶恭绰先生在市肆获得今释和尚手书《绿绮琴歌》长卷，即以赠邓氏，邓氏更欢喜不已，在 1959 年香港举办的《广东名家书画展》上将这两件珍宝展出，引起文物界的轰动。在此前的 1944 年，邓尔雅筑于香港大埔的“绿绮园”曾被台风吹毁，连邓所藏大量书籍文物均遭破坏，从废墟中抢救出的绿绮台却安然无恙，邓尔雅视为奇迹，随即迁居九龙以安顿名琴，直至邓氏临终之际，仍命家人将琴放在病塌畔，抚摩不舍以至最后一息。
邓尔雅身后，此琴至今保存于家人手中，曾有数度因经济拮据而欲出售，初时愿以市区房屋一幢即可，后终因谈价未谐而告吹，近年又传出开价四百万港元之巨，窃以为倘有国内企业或巨贾肯解囊购入，如圆明园兽头之举，则可谓琴界幸事矣。
1940 年，广东文化精英多人为避日寇而僦居香港，以所携广东文物在香港大学冯平山图书馆举办了“广东文物展览会”，在会上除张大千所有的“春雷”外，其它三把名琴均聚首一堂。一个花甲之后诸琴历尽沧桑，归宿也各异，真令人思之不禁有“人琴之感”了。
源自：《岭南古琴》
=============================================================== 唐／无名雷公琴日本东京国立博物馆藏
这张七弦琴是在中国制作，于奈良时代传入日本。据琴身内侧墨书铭文「开元十二年岁在甲子五月五日于九陇县造」，可知此琴乃唐玄宗在位、开元十二年（公元 724 年），于四川省成都市附近的九陇县所制作的。据说是四川雷氏所制。现藏日本东京国立博物馆。
古琴的散文篇三：散文阅读
初中散文阅读训练
一、阅读《觉醒的慈悲心》，回答文后问题。
①布迪兹是西班牙的一位富翁，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑国王勋章”，因为他曾连续10年捐款给他的故乡居民——摩洛哥北部的索里曼人，以解决他们的生计问题。 ②对这么一项来自家乡的至高无上的荣誉，据说布迪兹没有接受。其原因一直众说纷纭。有的说，他对王室不满；有的说，他认为自己不配接受那枚勋章。直到前不久，摩洛哥《先知报》的一位记者去采访布迪兹，人们才从布迪兹口中得知真正的原因。他是这么说的：有一次，我回索里曼，下榻在地中海金兰湾的一栋别墅里。晚上，我到海滨散步。一不小心，踏进了沙滩上的水洼里，伴随着溅起的水花，一群小海蟹纷纷窜动起来。它们或爬入石缝中，或钻进沙子里，我随手抓紧了一只。回到住地，当地人告诉我，这种蟹叫寄居蟹，大多生活在岸边的浅水里，但是，如果它们爬进大海，也会长得如盘子那么大。我非常不解，问：“它为什么不爬进大海里？”当地人摇了摇头。
③后来，我才知道，这种蟹有一种安贫乐道①的习性，它们之所以寄居在远离大海的浅水洼里，是因为每次涨潮都能给它们带来点儿可怜的食物，只要有定期的潮水，它们都会赖着不返回大海。由于浅水洼的食物时断时续，它们的生活总是处于饥一顿饱一顿的状态，因此这种蟹很难长大。但是一遇到枯水期或一连几个星期潮水涨不到它们寄居的水洼，它们也会不辞辛苦地爬向大海，最终长成一只盘子大小的螃蟹。
④这种蟹对我触动很大，于是我决定不再去救济我故乡的索里曼人。就在我做出决定的时候，恰好接到要授予我勋章的王室来函。大家都知道，最后我没有接受。
⑤1997年10月17日，是国际消除贫困日，摩洛哥《先知报》全文刊登了对布迪兹的采访，一场误会消除了，但一个引人思索的话题却产生了-——救济是不是真的能帮助穷人？最后的结论是，对穷人施以经常性的物质救济，只能给他们造成永久的贫穷。
注：①安贫乐道：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己的准则。
1．你认为“这种蟹叫寄居蟹”是因为它
2．文中的西班牙富翁为什么没有接受来自家乡的至高无上的荣誉，不接受“哈桑国王勋章”？
3．文章最后一段说“一场误会消除了”，这场“误会”指的是什么？
4．这篇短文，能引起你的什么联想吗？对你有什么启示？
二、阅读《屋檐下游走的光阴》，回答文后问题。
①“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”闲读宋词，陶醉于辛弃疾的《清平乐·村居》的美好乡村生活里，更勾起了我对屋檐的美好记忆。
②屋檐，是属于故乡、属于童年的。
③小时候，在故乡的小山村里，住的是泥墙瓦屋顶的老屋，老屋有大大的屋檐，像伞一般守护着我度过快乐的童年。
④每年的春讯是屋檐下的燕子告诉我的。当屋檐下空寂了一冬的燕巢又响起唧唧喳喳的
呢喃，当屋檐下露出几只憨憨的黑色小脑袋、当一个个黑色的剪尾划过屋檐，我便知道，春天来了。小时候大人告诉我们燕子是益鸟，村里所有人都爱护着燕子，也以燕子在自家的屋檐下筑巢为荣。那时候我们爱做的一件事就是，挨着各家房子的屋檐寻觅，寻找有没有燕巢。长大后读诗书，读到唐代诗人皇甫冉的《赋得檐燕》：“拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。令君裁杏梁，更欲年年去。”以及南朝吴均《山中杂诗》中：“鸟向檐上飞，云从窗里出。”这些诗句，总能勾起我对屋檐与燕子的阵阵怀想。
⑤小时候炎热的夏天，我与外祖母在屋檐下纳凉。白晃晃的阳光透过屋檐投射到斑驳的泥墙上，光影灵动。外祖母躺在一张凉椅上，我趴在她旁边睡觉，她紧紧地握一把葵扇，轻轻地摇扇，摇下凉快和无数童年的故事，摇下缓慢流淌的时光。锄头、铲子、铁耙子，铁叉子静静地靠在泥墙旁，以标点符号的姿势，记录着农家人的农耕岁月。骄傲的大公鸡在屋檐下昂首挺胸地踱着步，发出动人的声音，谦虚的小花猫在墙根旁安静地睡觉??一切如此安详宁静，仿佛一幅静物工笔画。
⑥屋檐下看雨听雨又是另一番景致。下雨的时候，屋外是潮湿的世界，大雨顺着屋檐开始流淌，起先是雨珠子，滴滴答答，一声，两声??雨点像多情女子的巧手，屋檐是古琴，轻轻地弹奏出美妙的琴音；慢慢地，变成了雨线，一条，两条??然后变成了雨帘。每每那时，总会看见老母鸡带着一队小鸡在屋檐下躲雨，老母鸡用自己宽大的羽翼保护着小鸡，小鸡在叽叽叫着，老母鸡咯咯咯地回应，声音透着慈爱。后来读到唐代诗人王建的《听雨》：“半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。”我总会想起童年时在屋檐下看雨听雨的情景，也更氤氲起我想家的情怀。
⑦长大后，我离开了家乡，离开了那些年住的老屋，我就越发思念老屋的屋檐。在异乡的城市里，林立的高楼大厦是没有屋檐的，“屋檐”变成了我埋藏在记忆深处的一个梦。于是，每次回老家，我都像在寻找我那快乐的童年，那美好的光阴。回到老家，屋檐还在，八十多岁的外祖母依然坐在屋檐下，她对着我慈祥地笑，问我在城里的工作和生活，念叨着我什么时候领个外孙子回来给她瞅瞅。多年后，我领着女儿再回老家，外祖母已九十多岁，她依然坐在屋檐下，她依然会念叨我的名字，可是她已认不出我了。
⑧再回首，我童年美好的光阴，在屋檐下静静地游走。
（选自《思维与智慧》2013年第1期，有删改）
1、文章围绕“屋檐”，写了哪些童年往事？（3分）
2、品味文中两处画线句，按要求答题。（4分）
（1）分别说说下面句中加点词的表达效果。（2分）
外祖母躺在一张凉椅上，我趴在她旁边睡觉，她紧紧地握一把葵扇，轻轻地摇扇，摇下凉快和无数童年的故事，摇下缓慢流淌的时光。
（2）从修辞的角度赏析下面句子。（2分）
雨点像多情女子的巧手，屋檐是古琴，轻轻地弹奏出美妙的琴音。
3、第⑦节作者为什么说“‘屋檐’变成了我埋藏在记忆深处的一个梦”？（2分）
4、散文的表现手法具有多样性，下列对文章的表现手法分析有误的一项是( )(3分)
A.文章的结尾卒章显志，并与标题、第②节相呼应，写出了对童年时光的怀念。
B.第⑤节以动衬静，用大公鸡昂首挺胸的踱步与发出的声音来衬托当时的宁静。
C.①④⑥节引用古诗，增加了文学情味与阅读美感，同时暗示了思乡皆因读诗。
D.第⑥节视觉和听觉相结合，用“滴滴答答”、“叽叽”等拟声词来增强画面感。
三、阅读《挂在冬雾下的春天》，回答文后问题。
①一滴水，携着剔透的梦，穿过暗蓝的夜。
②万籁俱寂中，远山睡熟了，河流睡熟了，屋檐也睡熟了。树，到底是不肯安分寒冬的单调，深夜里，犹然还做着春天的计划，此一处纯白，彼一处嫣红，把一场花事安排得熙熙攘攘。一梦花香里，树终于忍不住，“扑哧”笑出了声，清凌凌的笑声，飞出树梢，与恰巧路过的水相撞。树的笑，水的梦，齐齐破碎，弥散成一场雾的缥缈，在夜的空旷中，细细密密铺陈开来。
③这样的铺陈，真让人错愕。满目之间，是接天连壤的白 ，白得纯净，白得蒙眬，于熹微的晨光中，栖息在每一 寸能到达的空间，或浓或淡。浓的，恣意张扬，无拘无束，从天际横亘到枯草匍匐的地面，浩浩荡荡，编缀成一种极致的醇厚，任你如何察看如何分辨，也探究不到它的深处；那淡，似乎也早已领悟了某种天意的暗示，只省略掉浓厚的边缘，仿若是给谁的纤指修剪了的雪花飞絮，稀薄得让你看得见，摸不着，却又分明感到它的清凉和湿润。
④城市，树木，行人，这些司空见惯已不能称为风景的风景，无不因这一场浓淡的铺陈而妩媚和神秘起来。鳞次栉比的大楼，只留下尖尖的顶，浮沉在这一片白色的海洋里。路上的行人，影影绰绰，身前身后，亦是白茫茫的一片。那树，一夜未睡，满身都是水遗落下来的梦的碎片，冷凝成雾凇，开成冬天里的千花万蕊，晶莹剔透。
⑤我找出久违的画笔，试图把这一份缥缈的美丽描摹下来，挂在我的墙上。而当我落笔时，才发现，雾，其实是最难描摹的一幅画。深浅参差，浓皴①轻染，很难把握。着色太多，会失了雾的灵性和蒙眬，而只用一笔淡墨来勾勒的话，又觉得不甘心，因为它原来的饱满与圆润，实在是不能只用一些疏密、虚实的穿插就能表现出来的。
⑥我只好丢了笔，走进雾中。我前进一步，雾，便退后一步，能辨别的，不过是眼前一米左右的事物。
⑦清晨的街道是安静的。几只麻雀飞来跳去，从一棵树飞到另一棵树，从一株草茎跳到另一株草茎，啄食着草地上的草籽，或用尖尖的嘴梳理一下蓬乱的羽毛。有风吹过，雾，便轻轻柔柔地落了下来，落在我的头发上，落在我的肩膀上，落在我的睫毛上，像风雪夜归人，眨眼之间，是微微的清凉。
⑧雾气凝成的水滴，掉落在草地上，发出“哒”“哒”的声音。草地，渐渐地湿润和柔软起来，草们，饱吸着露珠，舒展着枯黄的身体，交头接耳，似乎能听见它们欢快的笑声。而从这些枯黄中穿过的时候，我无意中竟发现一丝嫩绿!
⑨我一直沉闷的心，忽然有了莫名的惊喜。我知道，无论是城市还是乡村，春，最 早都是从草尖上赶来的。尽管还是草色遥看近却无，但叶尖上的那一丝绿，已然透露出春的信息。我屏息静气，看着那株泛起生命律动的草，顶珠挂露，汪出一个鲜 活的春天。才知道，那一滴水携带的梦里，原本都藏着春的信息，一经散开，便落入了人间。它从草尖上开始，一株一株蔓延，一树一树抽芽，一朵一朵开放。
⑩站在这白茫茫的尽头，忽然觉得，自己原本就是一株小草，经历过漫长寒冬里的蛰伏，被雾的浩荡滋润过，便也开始了新一轮的生长，与那一树树的新芽，一朵朵的鲜花，一起把整个春天演绎得五彩斑斓，花香满途。离开的时候，我把那一丝嫩绿铭记在了心里。相信，在我再次遭遇寒冬的时候，无论风有多凛冽，冰有多锋利，我依然能在草尖上找寻到那挂在冬雾下的春天。
【注释】①皴（cūn）：中国画技法之一，涂出物体纹理或阴阳向背。
1、第③段中，作者描写了浓雾和淡雾，请分别概括它们的特点。（4分）
2、第⑧段中作者对冬雾下小草的描写有什么用意？（4分）
3、理解下面句子的含义和作用。（4分）
相信，在我再次遭遇寒冬的时候，无论风有多凛冽，冰有多锋利，我依然能在草尖上找寻到那挂在冬雾下的春天。
4、下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．第⑧段中拟声词“哒”“哒”，生动形象地写出了水滴掉落在草地上的声音，让人有身临其境的感觉。
B．第⑨段画曲线句中“一株一株”“一树一树”“一朵一朵”写出了“春 的信息”将要到来的过程，读来有一种音韵美。
C．第⑨段中的“沉闷”是因为冬雾使“我”压抑；“惊喜”是因为“我”从草尖上的绿看到了“春的信息”。
D．第⑩段作者自比“小草”，写出自己走出“沉闷”，“开始新一轮生长”的喜悦，也表达出对将至的春天的向往。
四、阅读《雨中听花语》，回答文后问题。
?那个雨天，我在偶然中看见了凌霄花。
?那天的雨下的很大，风吹着雨伞不停地摇晃，我就站在雨中看着那些凌霄花。
?年轻时读过舒婷的诗：如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在我年少的印象中，凌霄花一定是妖艳、娇媚善于炫耀、张扬的花朵。
?可是，第一眼看见那些花时，我不敢相信传说中喜欢攀附、依赖、炫耀自己的花，竟是这样的普通而纤弱。
?很大的风，吹着从高处低垂下来的藤蔓，那些点缀在绿色枝叶里的花儿，便随着摇摆的藤蔓在风雨中来回的晃动着。雨点不停的打在花朵上，每一个雨点砸下来的时候，花身便向下倾斜着、颤抖着，好似在寒风中行进的女子，纤弱的身姿惹人心痛。一阵狂烈的风雨过后，那些花儿又小心翼翼地重新向上站直了身子，雨一阵阵地落下，花儿便一次次地倒下又挺立起来。
?风吹过来时，花枝和藤蔓一起在风中乱舞，像是在抵抗，像是在挣扎。风不停地吹，我的心也在风雨中随着花一起颤动。我担心那些细小的枝蔓会不会在风雨中折断，我又担心那些花儿会不会在风雨中坠落。我好想用手心去托起那些花朵，我不忍看着这些柔小的生命因为一场雨而陨落。
?但我明白，生命都是无常的。大自然中植物和动物都要在自然的风雨中经过百般砺炼。我无法替它们承受风雨，只有站在雨中默默地用心守护着这些生命的精灵。
?雨停了，花儿们慢慢的挺直了身子，那些坠缀着花骨朵的枝条也不再狂舞，它们静静地像墨绿色的流苏一样温柔地低垂着。让我惊讶的是，那些看似细弱的花枝，在风中竟然没有一枝被折断，那些花儿也在雨中坚强地站立着，没有一朵坠下枝头。
?在风中，我所担心的一切都没有发生，疾风骤雨后留下的残露在一点点地滴落，仿佛是一场较量后遗留的尾声。
?我看见雨润后的凌霄花愈加青翠，我知道以后的花事也将是愈加繁盛。我突然想起了“洗礼”这两个字，生命经过洗礼后会散发别样的光辉吧！我惊叹凌霄花竟会在这样的时候，用这样的方式给了我生命的启迪。
⑴我在风雨中看见了凌霄花的灵魂，我明白了，每一朵花都有自己存在的理由。凌霄花在人们误解与嘲讽的眼光中坚定着自己的信仰，不停的攀援，只是为了一种更高的向往与追求。我开始对这弱小的生命另眼相看。
⑵花瓶里的青春或许太绚丽，所以凌霄花选择了在大树边、山坡上、水泥石柱旁生长、发芽。它们背负着一个攀援强权的恶名，仗义地用自己谦卑的生命与另一个粗糙的生命结合，用自己柔弱的身体装饰着另一个生命，书写着同枯同荣，生死与共的侠肝义胆。
⑶花瓶里的青春或许太短暂，所以凌霄花选择了迎风独立的岁月，也许磨难才是生命最坚强的历练。所以经过风雨洗礼后的凌霄花，开得异常鲜艳，仿佛是洗尽了尘埃，洗尽了铅华。
⑷其实，每一个生命远远都比自己想像的要坚强，当你走过风雨，才知道自己原来也可以超越自己不敢想象的高度。
⑸站在树下，仰望着开在风雨中的花儿，仿佛是站在人海里，看来来往往的人群。花儿用无声的花语阐释着自己的生命，那么我们用什么来阐释自己？
⑹走在雨中，好像走在风尘的流年里，我在寻找生命的花语??
1、文中第10节说到，“我惊叹凌霄花竟会在这样的时候，用这样的方式给了我生命的启迪”，请结合全文简要分析凌霄花给“我”哪些启迪。（4分）
2、下列句子富有表现力，请加以赏析。（4分）
（1）雨点不停地打在花朵上，每一个雨点砸下来的时候，花身便向下倾斜着、颤抖着，好似在寒风中行进的女子，纤弱的身姿惹人心痛。
（2）那些看似细弱的花枝，在风中竟然没有一枝被折断，那些花儿也在雨中坚强地站立着，没有一朵坠下枝头。
3、 文中第3节引用了舒婷的诗句，其作用是什么？（4分）
4、 题目“雨中听花语”的含义是什么？请根据文意简要回答。（4分）
四、阅读《认识父亲》，回答文后问题。
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