描写的散文
发布时间:2017-01-18 来源: 散文精选 点击： 
描写的散文篇一：如何写好散文(整理)
怎样写好散文(1)
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写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。
不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散文，学生作文还不是文学意义上的散文，学生作文只是练习写作的开始，所以一般意义上的记叙文还算不上散文，这个是要搞清楚的，否则学生岂不都成了文学创作者了吗？
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散文不宜篇幅过长，一般都在两千字以下为宜，以一千五六百字为佳，不要有废话，语言要精练，要向诗看齐。
写好一篇散文非一日之功，那是长期积累的结果，不要小看这一千多字的散文，真正写好了，写得出彩，那是见作者的真功夫的。这种功夫不是一朝一夕就得来的，这之前要付出多少啊，要读多少书啊！要写多少东西啊！你以为他只写了这样一篇，写出这篇散文之前他写了多少篇散文连他自己大概都记不住了，要不是达不到这样的写作水平的。3
写好散文就要在语言上下功夫，语言过不了关还谈什么写散文？还写什么散文？所以这就需要有一定的文字功底，没有文字功底是写不好散文的，写出的东西也是半成品，上不了台面。
写什么就要有什么语言，用什么语言，写散文就要是散文语言；什么是散文语言，什么不是散文语言，真正的读者一看就能够感觉出来：散文语言与一般语言味道不一样，区别是很大的。
写散文不要追求语言的华丽花哨，这样往往弄巧成拙。不要说散文，就是小说、诗歌的语言也是一样，都要追求语言的朴实、生动、实在，用朴、生动、实在的语言表现丰富的思想内涵，这样往往收到事倍功半的效果。
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写好散文就要放开自己的视野，不要只写自己的那点儿伤感，自己的那点儿情感，写作的范围应该更广泛一些，因为伤感的、自己个人情感的那点儿东西很难征服众多的的读者，很难上层次，倒把自己局限住了。实际上很多个人伤感的东西往往难有积极向上的思想取向，容易产生消极的影响，很难产生有质量的作品，更不要说经典的作品了。
为了自己的爱而写自己的那点儿所谓爱情，写自己的那点儿感情；自己在爱情上经历了痛苦的过程，遇到爱情上的打击，自己爱的人不爱自己了，自己失恋了，伤感就出来了，自己整天被伤感缠绕着，就通过文字表达出来。不是不应该表达，但这类东西只适合给自己看，或者压在箱子底。
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真正写好散文除了丰富的生活积累，更重要的就是对生活要有深刻的感受，对人生有深刻的感悟，这样你的心灵世界才丰富多彩，肚子里东西才会多；肚子里有东西散文的语言就会很自然地流露出来，就像清清的泉水一样奔涌而出，不要刻意雕琢，语言就能够出彩。一个散文作者情感和心灵世界很重要，心灵不但要丰富，而且要纯洁，纯洁如水，感情纯真，写出的东西也干净，给人以美的享受。
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写好一篇散文还要注意题目的形象简洁，题目不要过长。我看过网上一些所谓的散文，光从题目上看就不是散文的题目，让人仗二和尚摸不到头脑。其实无论写什么，题目都要简洁。比如朱自清的《背影》就是写父亲的，两个字多么简洁；茅盾的《白杨礼赞》就是赞美白杨的，四个字多么简练；冰心的《寄小读者》就是写给小朋友的，四个字多么简洁，一下子就看出是写给谁的……
散文网上的散文题目多到十几个字，这是不可思议的，这叫散文吗？就连小说、电影的题目字数一般都在三五个之间，散文也应该这样，写散文应该注意这个问题，首先把题目定好了，这很重要。我看有的作者就是在还没有定好题目的情况下就写了，这样写出的散文也不会怎么样，读者一看题目就很糟糕，谁还会欣赏下面的文字呢？都是废话一大堆。7
散文的语言是不同于一般性的文章的，也不同于小说，散文就要用散文的语言来写作，小说当然是用小说的语言来写作，如果小说语言能够有散文语言的那种美，这样的小说无疑在语言上是更胜一筹的。但现在很多的网络小说的语言实在平庸，这是缺乏散文写作经历所造成的，在语言上还没有过关就去写长篇小说了，这是很不明智的。
其实写散文比写小说难，难就难在语言上。要知道：写散文是最能够见作者的语言功底的，现在的剧本也好，小说也好，都见不到作者的语言功夫，很多作品的语言实在太差。8
写好一篇散文难，若想写出更多的好篇章，不但需要写作的经验，需要长期的生活积累和感受，需要长期刻苦的写作实践，这不是任何人都能够做到的，必须把文学创作作为自己一生的精神追求，把散文写作看成是自己人生的一种事业，无论在生活上，还是在人生的道路上遇到任何的挫折和艰难，也不会使你放弃文学的热爱和追求。
散文创作的路不是那么平坦的，就像我们人生的道路不是那么平坦一样，必须付出自己艰辛的努力。
怎样写好散文(2)
散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选
景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或"不知道名字"。作者为什么要这样处理呢？因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。其余的景，也都以冷色调为主。由此可见作者的苦心。
2、组合
单一景物的组合当以全景取胜。如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的"石洞雨景"用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。温庭筠《商山早行》"鸡声茅店月，人迹板桥霜"以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把"早行"写的极生动逼真，真可谓诗中有画。又如马致远《天净沙·秋思》"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。"10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境
即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。如《天山景物记》中的"迷人的夏季牧场"，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。《风景谈》中"桃林即景"选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬
散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。还有《风景谈》"沙漠驼铃"选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，
使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想
有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。这里，想象和联想就成了必要的处理手段。《荷塘月色》中以"忽然想起采莲的事情来了"一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
怎样写好散文(3)
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怎样写好散文，我看主要还是生活，再有就是对生活的感受；生活是第一位的，是基础，没有生活什么都没有，没有生活就没有文学，散文属于文学的范畴，自然没有生活也就没有散文。没有生活就没有什么可写的，我们天天都在生活，不写我们经历的生活，我们还写什么？生活是文学创作的源泉，是散文写作的源泉。一句话，没有生活我们写作就等于是狗熊掰棒子——那不是瞎掰吗？
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若想写好散文仅仅有生活也是不够的，还必须有对生活深刻的感受。其实对于一个散文写作者来说，感受是最重要的，有生活而不会感受生活，感受一般还不行，必须感受深刻，一般的感受，浮浅的感受意义也是不大的，感受浮浅写出来的东西也是浮浅的，不会吸引人，感动人们的心灵。
所以说光有生活，对生活没有深刻的感受，也是写不出好的散文的。
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生活的底子厚实对散文写作是很有帮助的，有不少初学写作散文的作者往往会遇到这个问题，总是觉得自己没有什么可写的，想写的东西少，就是因为缺少生活的积累，生活的底
子薄，所以写起来视野不太宽阔，总是写自己感情上的那点儿东西，只写自己的那点儿事，走不出自己个人感情的圈子，这样写出来的东西往往难以引起人们的共鸣。
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学会感受生活很重要，其实谁都有生活，只不过是多与少、宽与窄的问题，最根本的就是感受的问题，有生活而不会感受，即使有生活也写不出来东西。
大千世界，茫茫人海，真正的文学创作者毕竟是少数。谁没有生活？农民有生活，个人有生活，士兵有生活，老人孩子都有生活，这么多人都有生活，但这么多人不可能人人都写作，不可能人人成为文学家，为什么？关键是对生活的感受是千差万别的，搞文学写作的与不搞文学写作的人的差异就在于对生活感受的差异。
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尤其是散文的写作对作者来说，生活的感受是尤为重要的，你感受得深刻你心灵世界就丰富，你没有多少感受甚至感受十分浮浅，你的内心世界也不会深刻丰富到哪儿去；心灵世界不丰富，不深刻，若想写出深刻的作品、写出感染力的东西那是做梦，是绝对不可能的。你的心灵都没有被感动，你自己的情绪都没有起来，你怎么能够写出感动人的东西，你的文字是走不进读者的心灵的。
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谁都有生活，但不是谁都会感受生活；不会感受生活的人情感肯定是不会丰富的，而善于感受生活的人情感往往又是十分丰富，内心世界绚丽多彩。内心世界的富有往往能够成就作家，因为文学不是数学，不是物理，也不是化学，不是自然科学，而是人学，人学的东西就应该有人的情感，写人的情感。文学创作者是写人的，是写人的情感的，自己都没有情感，自己感情都不丰富，怎么能够写出具有深刻情感的文字？
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不会感受生活的人，生活在他的眼前，在他的周围也是死的，不是活的；那些生活中的人虽然是活的，但他写不出他们，写出来的人物也是死的，没有生命力的。通过文字把人物写活，把生活写活，这需要功夫，首要的功夫就是要深刻地感受生活，而不是停留在生活的表面。停留在生活表面就谈不上感受生活，那只是自己眼睛看到的现象，没有深入下去，没有走进你自己的心，你也感动不了，自然就写不出东西。
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我们的身边有很多的人和事，有的其实很感人，但却感觉自己什么什么可写的东西，这就是缺乏对生活的感受，更缺乏对生活的思考。什么事情不过脑子不动心不行，感受就是要动脑子要走心的事。生活再多你不留心不行，不注意观察和思考不行，就是再多的生活对于你写作也毫无用处，它走不到你的文字里去，变不成文字的东西，更不能成为你的文字，具有你风格的文字。
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描写的散文篇二：描写心情的美文
描写心情的美文
1、生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。-
2、其时，我很累了，我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有，我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装；我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻 笑。-
3、有时候，莫名的心情不好，不想和任何人说话，只想一个人静静的发呆。有时候，夜深人静，突然觉得不是睡不着，而是固执地不想睡。有时候，听到一首歌，就会突然想起一个人。有时候，别人突然
4、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。----我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。-
5、假如爱情可以解释，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可
以重新安排。那么，生活就会比较容易。假如有一天，我终于能将你忘记。然而，这不是随便传说的故事。也不是明天才要上演的戏剧。我无法找出原稿，然后，将你一笔抹去。-
6、有人告诉我，鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是条鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。-
7、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。-
8、所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有 -
9、心理学家推荐的能让你开心的事：每天拍几张照片；看快乐的电影；在周末的清晨做白日梦；给朋友寄卡片；在水边散步；偶尔吃一顿大餐；每星期坚持做一次锻炼；一边开车，一边大声歌唱；一边喝咖啡，一边读小说；一边打电话，一边信手涂鸦；一边洗澡，一边唱歌。-
10、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不
增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。----来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。-
11、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。----在生活的面前我们还都是孩子，其实我们从未长大还不懂得爱和被爱。-
12、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
13、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。-
14、有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了??然而却在很多孤独的瞬间，又重新涌上心头。---其实，有些藏在心底的话 ，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。-
15、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。-
16、遇到一件事，如果你 ---喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。----其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。-
17、可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，
一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志······只有爱，是自己一个人做不到的。-
18、人一简单就快乐，一世故就变老。-
19、感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。---不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。---原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。-
20、世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。-
21、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。 -
描写的散文篇三：如何写散文
如何写散文
散文的特点与写作 散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。 三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠
竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场??事件多得让人应接不暇。
四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。 五、勾连全文巧 散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。
关于写散文 如何写散文？这在我就是一个难题，因为我自己的散文就向来 写不好。--自然，这不是说我写的诗更强些。 先说散文是什么？往广处说，散文是和韵文对待的，相当于英 文的Prose。在习惯上，小说游记论文也包括在内。我没写过小说， 我虽梦想这件事，可是觉得很难。梦想之切，也和畏难之甚差不多。 我曾经发过恨，"不写小说，也得写自传"，于是一气写过十万多 字的自传，可是白招了一些骂，自己看着也不满意。我的朋友吴组 缃先生看见了那第一章后，就说：写得太不具体，就像那写的两个 丫头吧，假
若他写，一定写得胖瘦很清楚，叫人一合上书就记得。 我承认这话，写不具体，就不能写小说。他又说，像我写的义和拳 一段，就很生动，那是听人家告诉 ，为什么自己亲眼见的，反而 写不出呢？他问得我很窘。可见并不是我的笔不行，而是天资上有 问题。到现在我仍然很想写小说，说不定有一天用个假名写一部出 来，倒要瞧瞧有没有这副本领呢。 虽然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一个偏 见，小说里一定要有幽默。这不是因为看了使人笑笑，更根本的原 因是艺术制作须多少站在对人生有其一种距离上。太贴近了，不会 成为艺术。同时，既成为一个艺术品，就要有点机智（先不要说是 智慧！），机智加上同情，又站在某种距离上，这就构成幽默，大 小说家都有这种本领。法国的佛楼拜耳，英国的戈德斯密，不必说 了，就是《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》的作者，也何尝缺 少幽默？在这点上，我又想鲁迅的代表作《阿Q正传》来。也就因 此，茅盾的《子夜》虽然是部无可否认的巨著，可是在这点上究竟 的缺陷。幽默不是油腔滑调，是同情和严肃，再说穿了，简要有点 衷心里的悲痛才行。老舍的《骆驼祥子》，可以算是一个好例子。 我不能写小说，可是想到写小说，一定要这样。结构也是要紧的， 尤其是长篇。假若说《阿Q正传》有点毛病，结构上差就是毛病。 嚣俄的作品结构好，高尔基就不如了。 还有些人觉得写小说总也有点用意的呵，不点明了，读者看不 出来，岂不可惜？说一次，还怕读者不注意，于是反复申说。更怕 读者在读完了后，只是享乐而去，就把这种叮咛置之卷尾。其实这 些办法都不太聪明。读者哪有这样
笨？画蛇添足的结果，一部好小 说敢因此贬了价。 我的手生是事实，可是假若我能写的话，一定设法避免这些毛 病。 小说之外，散文的另一种游记。我对于游记也是有些怕。多人 人来没写过一篇满意的游记。今天春天，因为到了彰明青连场，写 过一篇李太白故里的巡礼。可是写得糟透了！我不是不能欣赏风景， 可是总写不好游记。原因恐怕也在我的根性太过于抽象的理了，创 作就不适宜。创作一定要具体的感印的而后可。我一宇航局游记， 就是那样的枯燥，空洞，而近于杂感。中国人的游记中，我很爱邓 以垫先生（最近才知道他在故都仍过着一种寒然后知柏的生活）的 西班牙游记。在西洋人中，法国马里美的游记也是叫我五体投地的。 说到论文，我比较有一点自信，但是在战前战后所写的二百多 万字的文字中真正能使自己满意的，不过一二篇。战前写的《杨丙 辰先生论》（现在收入《批语精神》一书的附录中）战时写的《孔 子与屈原》（收入《苦雾集》中），我比较能忍耐地重读下去。以 字数论，不过我写过的文字中百分之一而已。
我写论文，有一个特 点，就是视如创作。我一定等待感来时，好像一气可以把握整个文 字的面貌--内容和形式--了时，才激动着写下来。这种文字往 往有好几年的酝酿。《孔子与屈原》是孕育了七年，可是写去只有 一万多字，费时间有三日，写完像患了一次恶性疟疾，浑身无力， 面色女白。写文字并不是件容易事，写文字简直等于输血。我有时 灰心，我们费了这些心血，未必有人看，看了也未必有共鸣。反倒 有些说风凉话的畜生，简直是畜生，一看见文字
发表，就替你许金 钱的代价。你这里说什么人道，理性，自由，他更理不着。比请马 吃酒还难！ 写论文要像写创作，这是我的第一个要求。其次是，我把风格 看得很重。所谓风格，就是这一篇东西，放在别人的作品中，可以 立刻令人辨认出来。出来。风格有消极积极两意义。消极是，它不 同于流俗，积极是，它要显示自己。风格要纯，要一贯，风格就是 个性。 假若把散文的范围缩小，就不能泛指小说，游记，论文等等了， 却是专指英文所谓Essay。这种所谓散文，仍是指十七世纪爱迭生 在《旁观报》上所写的类文字而言。这特别是英国的产物。这类散 文，主要是像家常话，并带个人色彩。另一度称之为随笔，好像郁 达夫写过这类颇好的文章。这种散文的内容是不拘的，却必须亲切。 写不好，就流于油滑，琐碎，散漫。假若这方面要有好的成就，真 诚是第一，陈言之务去也很重要，而且要多读英国人的好作品。中 国过去的文集中，假若定性分析，原以这类散文为多，可惜上乘的 太少了。
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