王也扬：说“折腾”

　　胡锦涛总书记在纪念改革开放30周年的讲话中强调要“不折腾”，据说翻译因为找不到合适的洋文而作难。其实，“折腾”一词对国人来说是非常通俗的话语。它的首意在于使劲做功。你看，“折跟头”的“折”；
“翻腾”的“腾”，不是在做大运动量的功吗？做功就要付出人力、物力乃至鲜血、生命。可惜，“折腾”却是贬义，往往前面还要冠个“胡”字或“瞎”字，称为“胡折腾”、“瞎折腾”，就是说，这功做得无用，甚至有害。经历过30年前思想解放大潮的人们都记得，当年大家说“折腾”，是对以往那种政治运动接连不断、亿万民众无辜伤害、国民经济频临崩溃的年代的反思。正是这种反思，成了中国改革开放的巨大动力。在纪念改革开放30周年的今天，胡总书记重提“不折腾”，笔者理解，其深意是要我们牢记历史教训、不蹈错误覆辙。

　　的确，要做到“不折腾”，且永远“不折腾”，就必须把历史上折腾的教训从理论的高度加以总结。客观地讲，建国后之所以出现政治运动接连不断的“折腾”现象，除了领导者个人的责任，主要是治国指导思想——阶级斗争理论的问题。阶级斗争理论告诉人们，人类社会的矛盾是普遍存在的，在阶级消灭之前，这种矛盾主要表现为阶级矛盾，只有抓住阶级斗争这个纲，社会矛盾才能够迎刃而解。因此，“八亿人口，不斗行吗？”“我们的革命是一个接着一个的”，文化大革命要“过七八年再来一次”。开启改革开放的中共十一届三中全会，放弃了“阶级斗争为纲”的口号，把工作重点转移到以经济建设为中心的轨道，这无疑是正确的。但对“阶级斗争为纲”及其理论体系，在当时没有进行深刻的检讨与批判。“不争论”，有一定道理，却毕竟是权宜之计。

　　笔者多次论证，“阶级斗争为纲”不是在中共八届十中全会（1962年）才形成的指导思想，它也不仅仅是一句口号，而是一个理论体系的必然表述。按照阶级斗争的理论，就很难放弃阶级斗争为纲，或谓只能表面放弃而不能表里如一。笔者还曾论证，“两类矛盾说”也是阶级斗争理论体系的组成部分。“两类矛盾说”所谓“人民内部”的范畴，是阶级斗争中为了孤立和打击大地主大资产阶级，成功争取了中间阶级而形成的。“人民内部，绝大部分是小资产阶级，一部分是民族资产阶级”。因此，“人民内部矛盾包括阶级矛盾”。“人民内部矛盾可能转化为敌我矛盾，如果双方采取的态度和政策不适当的话。”不难理解，在社会生活里，由于“态度和政策不适当”（且是矛盾“双方”）的情况常常会发生，一些“人民内部矛盾”便很容易被当作“敌我矛盾”来处理。这就是1957年夏季那场历史悲剧的症结所在。（参阅拙著《我们关心的历史》，中国社会科学出版社2003年版）直至今天，正是“人民内部矛盾可能转化为敌我矛盾，如果双方采取的态度和政策不适当的话”这样的观点，成了一些地方动辄用“对敌”斗争手段处理民间矛盾和民事纠纷的根据，瓮安事件便是恶果。

　　上世纪70年代末有出戏剧叫做《噩梦醒来是早晨》，那时的人们用“折腾”这样的感性话语来诅咒噩梦般的过去。30年来，由感性到理性的思想过程还在艰难跋涉。歌德说“生活之树常青，理论是灰色的”。然而，当生活之树已经硕果满枝的时候，理论就不应该总是灰色。总结历史的经验教训，上升到理论的高度，才是永远告别“折腾”的根本保证。

　　（此文载于《民主与科学》2009年第1期）

相关热词搜索：折腾 王也扬