描写散文

描写散文篇一：关于描写江南美景的散文

关于描写江南美景的散文

关于描写江南美景的散文

总是在不知不觉中，就不由自主地想起了我的那个江南。脱去一身的俗气,忘却一世的贪念,翻过几座青山，渡过几条大河，路过几个湖泊，再转过几个水湾，就到了我心中日思梦想的那个江南。

江南的水是清的，清澈似镜，靓丽似眸，水碧似染，舟船如梭。江南以水乡闻名，放眼望去，长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。观周边村落，处处以河为街，街桥相连，依河筑屋，水水一体，亭阁其间，桥梁棋布，板巷纵横。乘兴，划上一只小小的乌篷船，穿过一孔孔的石拱桥，逍遥而去，不见踪迹，船头一壶洒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕，这是何其的自由，又是何其的洒脱，又是何其的适意……

江南的天是蓝的，碧空如洗，一望无际。放眼四望，点点白帆点缀其中，星星水波出没其间，遥遥青山矗立其后。青山似凝，绿水似玉，淡云似烟，星月似画。若遇天气变幻，则波移船动疾如箭，风起云涌惊世容；若遇秋高气爽，则孤鹭与落霞齐飞，秋水共长天一色。生于其间，何愁人间无仙境；生逢其时，何愁世间无英雄。

江南的色是艳的，让人目不暇接，纵而忘情。春天里有吹面不寒的杨柳风，夏天里有接天莲叶无穷碧，秋天里有枯藤老树昏鸦，冬天里有暖冬胜似早春来。时时皆美景，处处皆名胜，艳丽无比的色调，与小桥流水、粉墙黛瓦、绿柳红桃，及淡淡的茶烟氤氲、轻轻的弦索弹唱，演绎成一个响曲，一起在江南水乡的上空徜徉，一起在人们的思绪里穿梭……

江南的雨是美的，一点点，一滴滴，一阵阵，一串串，点若游丝，滴若甘露，阵若惊鸿，串若雁阵。曲指算来，在一年之中，江南大概有—半的日子都在雨水里泡着，因此才孕育了江南的柔，陶冶了江南的娇，洗染了江南的丽。 梅雨季节来临的时候，撑一把油纸伞，冒着蒙蒙细雨，就一个人孤零零地，穿着风衣，走在梧桐树下的青色古径小巷里，那一种意境，岂是一个妙能描得出。

江南的情是浓的，浓烈似火，浓稠似血。只要在江南呆过一阵子，江南的情，就会彻底地溶解在这个人的血液里、骨髓里，不论走到哪里，只要一想到江南，就会骤然升起一种欲罢不能的冲动。江南令人清心魂，—睹如饮甘露纯。那片白墙，那串青瓦，那座小桥，那条流水，那缕柔风，那句软语，那位佳人。江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南美，我心中的那个江南更美。我心中的那个江南早就融入了我的血液，我早就把它放在了一个谁也找不到的地方，放在了一个只有我才知晓的地方，放在了那个离我心最近的地方。当我疲惫时，当我心烦时，当我失意时，我就会马不停辞、义无反顾地回到

我心中的那个江南。

既然选择了江南，就一生与江南相依相伴；既然选择了江南，就一生与江南无悔无怨。真的好想，放下所有的顾虑，放下所有的功利，就在我的那个江南里，乘一只乌篷船，戴一顶箬笠，披一件蓑衣，放一壶老酒，顶一轮明月，从此来我来所来，去我去所去，任意江湖，四海为家，这该是多么的潇洒。

描写散文篇二：什么是散文？散文的特征和种类是什么？如何写好散文？

什么是散文？散文的特征和种类是什么？如何写好散文？

一、散文的定义

现代散文，是指与小说，诗歌，戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌，小说，戏剧以外的所有具有文学性的散行文章，除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯，报告文学，随笔杂文，回忆录，传记等文体，随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛，笔法灵活，篇幅短小，情文并茂的文学样式。

二、散文的分类

散文具有记叙，议论，抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文，抒情性散文和议论性散文三种。

1、记叙散文

以记叙人物，事件，景物为主的散文，称为记叙散文， 记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感，这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别，就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多,另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发，就写人而言，小说要求努力塑

造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的，而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的<落花生>，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的<从百草园到三味书屋>，在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心，它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质，性格和精神面貌，如鲁迅<藤野先生>，人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文，它的内容十分广泛，山川景色，风俗民情，名胜古迹都属记游范围，游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构,但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

2、抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征，比兴，拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法，而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来，如杨朔的多数散文，矛盾的<白杨礼赞>等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生，如朱自清的<荷塘月色>，刘白羽的<日出>等。

3、议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑,既要以情动人，又要以理服人,融形，情，理于一炉，合政论与文艺于一体，鲁迅先生的杂文，陶铸的<松树的风格>等都是典型的议论散文。

三、散文的特征

1、较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质，但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。

一是主张绝对真实：[描述真人真事，是散文的首要特征，散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸，散文特写决不能仰仗虚构，它和小说，戏剧的主要区别就是在这里，"（周立波<散文特写选·序>，<散文特写选> （1959-1962）人民文学出版社1963年）。

二是主张[大实小虚"：[散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的，也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的`真实性`的含义，故称之为`题材的纪实性质`）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的，关键则是要“大实小虚”，（韩少华<散文散论>，北京师范大学出版社<写作论>）。

三是供实用的散文，要严格地写实,供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：[谈散文创作，我们还不能不谈虚构，虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活，塑造典型形象，突出作品主题均有不容忽视的作用，散文创作也不一味地排斥这种方法，具有写实特点的散文体裁之所

以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别，供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构,而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在，"（冠显<散文写实说>）。

在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的，首先，

[大实小虚"说在实践上反映了散文创作的客观实际，以冰心<小桔灯>为例，据散文家韩少华说：[前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人，实有其事的，"[只是在个别次要之处做了一点虚构，"冰心在<漫谈〈小桔灯〉的写作经过>一文中，对该文[个别次要之处做了一点虚构"作了补充说明，即[我的朋友"这个次要人物是虚构的，[大实小虚"说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是[大实小虚"了。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

2、取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：[散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈，"（<＜达夫自选集＞>鲁迅说，散文的[题

描写散文篇三：如何写散文

如何写散文

散文的特点与写作 散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点： 一、时间跨度大 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。 写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。 二、空间转换广 散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。 三、事件牵涉多 写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠

竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场??事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活 散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。 五、勾连全文巧 散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

关于写散文 如何写散文？这在我就是一个难题，因为我自己的散文就向来 写不好。--自然，这不是说我写的诗更强些。 先说散文是什么？往广处说，散文是和韵文对待的，相当于英 文的Prose。在习惯上，小说游记论文也包括在内。我没写过小说， 我虽梦想这件事，可是觉得很难。梦想之切，也和畏难之甚差不多。 我曾经发过恨，"不写小说，也得写自传"，于是一气写过十万多 字的自传，可是白招了一些骂，自己看着也不满意。我的朋友吴组 缃先生看见了那第一章后，就说：写得太不具体，就像那写的两个 丫头吧，假

若他写，一定写得胖瘦很清楚，叫人一合上书就记得。 我承认这话，写不具体，就不能写小说。他又说，像我写的义和拳 一段，就很生动，那是听人家告诉 ，为什么自己亲眼见的，反而 写不出呢？他问得我很窘。可见并不是我的笔不行，而是天资上有 问题。到现在我仍然很想写小说，说不定有一天用个假名写一部出 来，倒要瞧瞧有没有这副本领呢。 虽然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一个偏 见，小说里一定要有幽默。这不是因为看了使人笑笑，更根本的原 因是艺术制作须多少站在对人生有其一种距离上。太贴近了，不会 成为艺术。同时，既成为一个艺术品，就要有点机智（先不要说是 智慧！），机智加上同情，又站在某种距离上，这就构成幽默，大 小说家都有这种本领。法国的佛楼拜耳，英国的戈德斯密，不必说 了，就是《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》的作者，也何尝缺 少幽默？在这点上，我又想鲁迅的代表作《阿Q正传》来。也就因 此，茅盾的《子夜》虽然是部无可否认的巨著，可是在这点上究竟 的缺陷。幽默不是油腔滑调，是同情和严肃，再说穿了，简要有点 衷心里的悲痛才行。老舍的《骆驼祥子》，可以算是一个好例子。 我不能写小说，可是想到写小说，一定要这样。结构也是要紧的， 尤其是长篇。假若说《阿Q正传》有点毛病，结构上差就是毛病。 嚣俄的作品结构好，高尔基就不如了。 还有些人觉得写小说总也有点用意的呵，不点明了，读者看不 出来，岂不可惜？说一次，还怕读者不注意，于是反复申说。更怕 读者在读完了后，只是享乐而去，就把这种叮咛置之卷尾。其实这 些办法都不太聪明。读者哪有这样

笨？画蛇添足的结果，一部好小 说敢因此贬了价。 我的手生是事实，可是假若我能写的话，一定设法避免这些毛 病。 小说之外，散文的另一种游记。我对于游记也是有些怕。多人 人来没写过一篇满意的游记。今天春天，因为到了彰明青连场，写 过一篇李太白故里的巡礼。可是写得糟透了！我不是不能欣赏风景， 可是总写不好游记。原因恐怕也在我的根性太过于抽象的理了，创 作就不适宜。创作一定要具体的感印的而后可。我一宇航局游记， 就是那样的枯燥，空洞，而近于杂感。中国人的游记中，我很爱邓 以垫先生（最近才知道他在故都仍过着一种寒然后知柏的生活）的 西班牙游记。在西洋人中，法国马里美的游记也是叫我五体投地的。 说到论文，我比较有一点自信，但是在战前战后所写的二百多 万字的文字中真正能使自己满意的，不过一二篇。战前写的《杨丙 辰先生论》（现在收入《批语精神》一书的附录中）战时写的《孔 子与屈原》（收入《苦雾集》中），我比较能忍耐地重读下去。以 字数论，不过我写过的文字中百分之一而已。

我写论文，有一个特 点，就是视如创作。我一定等待感来时，好像一气可以把握整个文 字的面貌--内容和形式--了时，才激动着写下来。这种文字往 往有好几年的酝酿。《孔子与屈原》是孕育了七年，可是写去只有 一万多字，费时间有三日，写完像患了一次恶性疟疾，浑身无力， 面色女白。写文字并不是件容易事，写文字简直等于输血。我有时 灰心，我们费了这些心血，未必有人看，看了也未必有共鸣。反倒 有些说风凉话的畜生，简直是畜生，一看见文字

发表，就替你许金 钱的代价。你这里说什么人道，理性，自由，他更理不着。比请马 吃酒还难！ 写论文要像写创作，这是我的第一个要求。其次是，我把风格 看得很重。所谓风格，就是这一篇东西，放在别人的作品中，可以 立刻令人辨认出来。出来。风格有消极积极两意义。消极是，它不 同于流俗，积极是，它要显示自己。风格要纯，要一贯，风格就是 个性。 假若把散文的范围缩小，就不能泛指小说，游记，论文等等了， 却是专指英文所谓Essay。这种所谓散文，仍是指十七世纪爱迭生 在《旁观报》上所写的类文字而言。这特别是英国的产物。这类散 文，主要是像家常话，并带个人色彩。另一度称之为随笔，好像郁 达夫写过这类颇好的文章。这种散文的内容是不拘的，却必须亲切。 写不好，就流于油滑，琐碎，散漫。假若这方面要有好的成就，真 诚是第一，陈言之务去也很重要，而且要多读英国人的好作品。中 国过去的文集中，假若定性分析，(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:描写散文)原以这类散文为多，可惜上乘的 太少了。

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