轨迹与落点等|太阳升落轨迹

　　 　　轨迹与落点　(2008年第14期《奇迹》) 　　 　　在一个国家、一个社会的成长中，“奇迹”终究只是特殊阶段与非常态；是一个国家与社会成长轨迹的光弧，而非落点。而这落点应扎根于“四时之轮回”中习得的普适文明及其制度规范。
　　中国经济在高增长的背后，不仅是高能耗、高污染，还有低收入、低福利和各资源要素的低价格。现在不只是经济基础面临着转型与升级，上层建筑同样面临着体制瓶颈的突破，碎片化、断裂化的社会也面临着弥合与认同的重建。是以，“奇迹”背后其实是一个脆弱的平衡，是一个各方面都“不可持续的持续”。
　　过往的30年不仅即将成为历史，还已经照进现实，并将照向未来，这需要我们对轨迹作出检视与修正。而要对轨迹作出修正，检视就应该是诚实的、无禁区的，使其中一切匿影藏形的潜逻辑“水落石出化”。
　　30年的历史是各种利益的成长史。任何利益主体都应有利益边界，最低的保障边界与追逐利益的边界。但不幸的是，现实中一方面有民众的最低利益保障边界得不到保障；而另一方面资本与权利合谋，在追逐利益上一再突破和修改追逐利益的边界。因此在对轨迹的检视与修正上，要提高民众的议价能力，防范“假左、假右”而“真机会主义者”借机再次修改规则为自己套利大开方便之门。
　　(程　国)
　　
　　滋生性丑闻政治需要土壤　(2008年第13期《性丑闻政治的非丑闻解读》)
　　
　　斯皮策刚下台，新州长戴维?帕特森上台伊始又宣布自己有过婚外情。而这些不过是美国政界一长串性丑闻中的最新事件。法新社就此评论?，美国政界的性丑闻，历来是美国政治的“永恒主题”。因为美国有滋生性丑闻政治的成熟的土壤。它有理性的民众，自由的媒体和独立的司法、行政监督等。这些因素的存在，让性丑闻即便与政治结合，也在可控范围内，从而实现政治斗争此消彼长的动态平衡，不至引发政局的动荡。而纵观中国媒体对境内性丑闻报道，着眼桃色，与政治无关。
　　中国历来注重自省，在修身齐家的过程中，通过提升自我修养来约束自己的行为；社会则用伦理中的五常“仁义礼智信”，来规范个人道德。于是，一个个道德完美的卫道士被树立，它强化了统治，让民众对此膜拜，却也让民众对公众人物越来越缺乏包容度。而这些卫道士们也因民众的期许和所处高位，不敢或不愿坦承自己的性丑闻，加之执政者也不愿让这些典型轰然倒地。
　　于是，即使这层玻璃纸被捅破，也与政治绝缘。因为大家都没做好直面事实的准备。首先，民众一旦经历巨大的心理落差后，失望情绪蔓延，谁也无法预料这后果；而媒体则没有将“个人私生活的不适当性”和“政治不适当性”作出明显的区分。在国内涉及贪官落马的诸多新闻中，情色交易只是作为丑闻报道。更多的如原中央电视台奥运频道当家主持张斌一样，被当作中国特色的性丑闻主角报道而已。
　　南橘北枳，性丑闻事件亦如此。
　　(谭大朝)
　　
　　“房价大山”催逼开发商从善如流　(2008年第14期《房价终会压垮谁》)
　　
　　房价，这个关系民生的话题，几乎贯穿一个人的一生。但房价的泡沫，一方面让无数买房者“望房兴叹”，另一方面开发商抱房不放，楼盘滞销。虽然楼市的低迷，使得一些外资开始撤退，汶川地震造成四川房价危机四伏，深圳、武汉等城市房价开下跌先河，但终究难救全国房价居高不下，但卖方市场低迷的境遇。
　　近来广州限价房的热销，给楼市带来了一个温暖信号：楼市虽然整体进入卖方市场，但群众的需求和购买力并没有缩水，相反，买方市场还潜在。在一定条件的催化下，会回暖升温。作为开发商，已经到了必须从善如流的时候了口
　　根据业内人士分析，目前，房价之所以不能空前让步，是因为开发商总是将自己的资金链和“主观臆断”作为房价的调整杠杆，而不愿将房价与市场真正挂钩。在普遍认为市场饱和的情况下，事实上有一股逆势上扬的“需求流”在等待机会。如果房产商执拗不下，这些“需求流”总是持续观望，楼市很难“软着陆”。
　　推掉人们心头的“房价大山”，变买房“需求流”为实际的“购买流”，应该是当前开发商的首要战略任务。这就需要切实根据市场杠杆，合理让步，在不影响成本的基础上，有序地降价，还利于民，让“需求流”能够切实看到实惠、得到“便宜”，从而自觉自愿地融入“购买流”。
　　(戈　止)
　　
　　以制度打造有记忆的家园　(2008年第14期《打造有记忆的家园》)
　　
　　但凡刻骨铭心的社会记忆，除了心灵曾经被强烈震撼过之外，还会有诸多的记载了既往事件的社会人文符号，时时碰触人们或许渐渐麻木的神经。是故，打造有记忆的生态家园，需要一系列的社会余痛转变成必要的人文符号，来约束和规范我们打造的过程，让冀望中的生态家园饱含“记忆”的元素。以笔者之见。之于汶川大地震灾后恢复重建的重要人文符号，即是广义的制度。种种不受强制约束的人文记忆都存在靠不住的可能，只有充分体现在制度层面上的记忆才是最牢固的。所以，在整个灾区恢复重建过程中，我们需要不同层面的科学务实、规范有力的制度体系。而且，这个制度体系需要根据当地民众的意志、当地特殊的地质环境以及震后地质环境的改变，而科学调整或者丰富；也需要必要的刚性的落实监督。惟其如此，我们才不必在漫长的恢复重建过程中，不断地进行人文呼吁；也不必一直惴惴不安，集中更多的社会力量和智慧致力于一个新的生态家园建设。
　　(燕　农)

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