诗与散文的区别
发布时间:2017-02-14 来源: 散文精选 点击： 
诗与散文的区别篇一：中国古代诗歌与散文
《中国古代诗歌与散文》（选修）期末测试卷
一、积累与运用（15分）
默写下列诗文名句
天长地久有时尽,________________________。《长恨歌》
2、长风破浪会有时，_____________________。《行路难》
3、塞上长城空自许，。〈〈书愤〉〉
4、宫女如花满春殿，______________________。〈〈越中览古〉〉
5、_________________，一种相思，两处闲愁。〈〈一剪梅〉〉
6、人生代代无穷已，______________________。〈〈春江花月夜〉〉
7、___________________,势拔五岳掩赤城。〈〈梦游天姥吟留别〉〉
8、，使我不得开心颜。〈〈梦游天姥吟留别〉〉9、，乾坤日月浮。〈〈登岳阳楼〉〉
10漠漠水田飞白露，。
11、，月涌大江流。〈〈旅夜书怀〉〉
12、二十桥仍在,,。〈〈扬州慢〉〉
13、歌台暖响，春光融融；，。〈〈阿房宫赋〉〉
二、审美探究。
（一）、阅读下面一首诗歌，回答14-15道题（6分）
与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
14、本诗是诗人在流放途中突然遇赦，心情无比高兴，便写下了“雁引愁心去，山衔好月来”这样的名句，简要分析这一联的表现手法？（3分）
答：
15、诗人李白以浪漫主义著称，诗中哪一联最能体现这一风格，请简要分析？（3分）
（二）、阅读下面一首诗歌，完成16-17道题。（6分）
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况及未休兵。
16、简述这首诗反映出当时怎样的社会环境。（2分）
答：
17、这首诗抒发了怎样的思想感情？（4分）
答：
（三）、阅读下列文段，完成17-21道题。（16分）
伶官传序
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；
契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
17、选出下列加点字解释有误的一项（）（3分）
A、原庄宗之所以得天下：推究B、暴霜露，斩荆棘：冒着
C、抑本其成败之迹：推究、推求D、后人哀之而不鉴之：借鉴
18、下列句子没有活用的一项是（）（3分）
A、函梁君臣之首B、各抱地势，钩心斗角
C、燕赵之收藏D、项王军壁垓下
19、选出下列句子句式不同的一项（）（3分）
A、①有如此之势，而为秦人积威之所劫②而身死国灭，为天下笑
B、①方其系燕父子以组②负栋之柱多于南亩之农夫
C、①此三者，吾遗恨也②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
D、①从弟子女十二人与人民往观之者三二千②则遣从事以一少牢告庙
20、下列对课文的理解错误的一项是（）（3分）
A、《六国论》中主要借助六国破灭的故事来讽谏宋王朝切勿重蹈六国灭亡的覆辙。
B、本文欧阳修写作的目的是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
C、司马迁在《项羽之死》中高度的赞扬了项羽的英雄形象，并指出造成其失败的原因是他的优柔寡断和为了心爱的女人宝马。
D、杜牧想凭借阿房宫的兴建和毁灭揭露秦王朝统治者的穷奢极欲并借古讽今，阐述天下兴亡的道理。
21、翻译句子：
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（4分）
（四）、阅读下面文言文，完成22—26题。（16分）
孙登字子高，（孙）权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。
登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。
初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴”。权默然。
立凡二十一年，年三十三卒。临终
诗与散文的区别篇二：散文与诗歌20
中议论文写作技巧
写应试议论文要做到五个“要”：
第一，要鲜明地提出论点。所谓“鲜明”，一是指作者的态度鲜明，赞 成什么，反对什么，一目了然，决不模棱两可。二是指语言表现形式鲜明，即一般都用简明的短语或句子来表 述。如果用句子则又往往使用判断句，如“近墨者黑”、“近墨者未必黑”、“人的正确思想只能从实践中来 ”等。
第二，要使用准确、新鲜、有代表性的论据。“准确”一是指论据本身的真实可信，二是指论据和论点 之间有着本质的、内在的联系，即能准确地证明论点的正确性。“新鲜”一是指新出现的或很少为人所用的材 料，这样的材料作论据能给人以新奇、清新之感。二是指从新的角度观照旧有的材料，发掘出新的蕴含，给人 以耳目一新之感。如“对牛弹琴”一般都用来嘲笑不懂音乐的“牛”们的，但毛泽东却从弹琴者不看对象这一 角度去讽刺“弹琴”者，收到了震撼人心的效果。“代表性”是指论据要能反映事物的本质特征。比如，现在 有些干部贪污、受贿，这是事实。但如从这得出今天的干部都贪污、受贿的结论，那便是错误的。因为贪污、 受贿不是干部的本质特征。准确、新鲜、有代表性的论据要靠平时的积累。
第三，要全力地分析论据。所谓分 析论据，就是要揭示出论据中蕴含着的某种道理，并使之与论点沟通，从而显示出论据和论点间的本质联系。
第四，要根据论点来安排文章的结构。议论文的结构常常受制于论点，特别是有分论点的议论文更是如此。因 此，在安排议论文的结构时，一定要使之适应论点的需要，体现出分论点之间的关系。
第五，要准确地使用语 言。这里的“准确”一是指说的话正确。话不正确，即观点不对，那其他一切再好也是徒劳的。二是指用词的 恰当和分寸的把握。用词不当，不能清楚地表达要表达的意思。分寸把握不对，不能从本质上反映事物。
下面从论点、论据和结构模式三方面来谈谈。 １．提出论点和分解论点的方法
应试议论文最忌讳的是在文中找不到鲜明的论点。论点从何而来？要自己去提炼。不同的考试形式，提出 论点的方法也就不同。
先谈命题作文。命题作文的题目大致分为两类：一类是题目就是论点，如《近墨者黑》、《近墨者未必黑 》、《毁树容易种树难》；另一类是题目只是论题，论点需由考生自行提炼。其方法大致有：
（１）在未限制处作文章。比如《说小》这个题目，它限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论 述“小”的什么方面。这，正是可以发挥的地方，于是便可以从不同的角度提出
不同的论点：①“小”并不小 ；②应当切实做好小事情；③小洞不补，大洞吃苦。
（２）抓修饰语。比如《开动思维机器》这个题目，意义的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就 明确了“开动”的是人的脑筋，而不是一般生产意义上的机器。据此，可有以下论点：①脑子越用越灵；②开 动思维机器是取得成就的关键因素之一。反之，如果忽视了命题中“机器”前的修饰语“思维”二字，写出的 文章一定会离题万里！
（３）剖析比喻义。比如《千里之行，始于足下》这个题目，“千里”是说行
程之远，“始于足下”是说 要到“千里”之远，必须从一步一步开始。连起来看，这个成语的比喻意义在于：事情的成功是由小到大积累 起来的。据此，可以从正面提出论点：只有不懈地努力，才能获得成功。也可以从反面提出论点：没有细小的 努力，任何事情都绝不能成功。
（４）挖掘寓意。比如《十字路口》这个题目，它可
（５）揭示关系。比如《树木·森林·气候》这个题目，三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、 环环相扣的关系，这跟人类社会生活中的某些事物间关系及其相似。于是，“要正确处理好事物间的关系”的 论点便会油然而生。 再谈材料作文。从高考及各地模拟题来看，提供的材料大致可归纳为：事实材料、理论材料、寓言材料、 漫画材料、组合材料等。由于不同的材料具有其自身的不同特点，因此提炼论点的方法也应因“材”而异。事 实材料可从分析材料的各种关系中提炼出论点。高考作文提供的就是一则事实材料，从它的 各种关系中可提炼出不少论点。
当然，还可以找到其他关系，也就可以提炼出相应的论点。其他材料提炼论点的方法：理论材料，将理论 材料化成具体的判断；漫画材料，抓主题正面立论；寓言材料，揭示寓意；组合材料，在比较中求同析异再立论。在提出论点（即中心论点）之后，还要恰当地将中心论点分解成二至三个分论点。如果说中心论点是议论 文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否 深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。分解中心论点的方法大致有：
（１）层面剖析法。层面剖析是指从各个角度或层面对中心论点加以剖析，形成二至三个并列关系的分论 点。如“应当做好小事情”这个中心论点，用层面剖析法就可分解出三个分论点：①小事情也很重要；②做好 小事情是做好大事情的基础；③做好小事情是社会的需要。 （２）纵深开掘法。这里的“纵深”是指分解中心论点时，不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深 似一层。如“没有规矩不成方圆”这个中心论点，就可以分解成：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩， 社会不成社会；③没有规矩，国将不国。
（３）先分后总法。有的中心论点由两部分构成，而且它们之间还存在着递进关系。对这种中心论点的分 解，既应该注意到兼顾二者，即“先分”，更必须注意到它们的递进关系，即“后总”，否则，论述将会造成 顾此失彼的尴尬。如“既重知识，更重能力”这个中心论点，可分解成：①知识是能力产生的温床，要重视； ②能力是知识融汇贯通的升华，更应重视；③知识和能力是互相作用的。知识可以增强人的能力，能力可以使 人更多更快地获取知识。 （４）一分为二法。这里的“一分为二”指的是辩证地看问题，既看到事物的这一面，又看到事物的另一 面。如“小并不小”这个论点可以这样分解：①“小”堆积起来就会成“大”；②“大”离开了“小”也不存 在；③“小”与“大”是相对而言的；④“小”与“大”在一定的条件下可以互相转化。
（５）正反对照法。“正”指的是从正面说理，“反”指的是假如不能“正”
而产生的一种情景或结果。 如“人人都应遵守交通规则”这个中心论点，可分解为“遵守交通规则具有十分重要的意义”（正面）和“不 遵守交通规则将会带来巨大的危害”（反面）这样两个分论点。 分解中心论点的方法还有不少，不再赘述。２．俭省地使用论据，全力地分析论据
在一篇少则五六百字，多也不过七八百字的议论文里，要将一个道理讲得比较透彻，除了要精选论据外， 唯一的办法就是俭省地使用精选出的一个论据，将其切成几块，使之为论证相应的分论点服务。如何切呢？这 里借用一位著名教授所举的一个例子。他说：写《先天下之忧》这个题目，全文只要用彭德怀元帅的事迹这一 个论据即可。中心论点分解成三个分论点：①天下未忧我已忧。可以彭德怀在１９５８年“大跃进”初期就为 将有一场灾难降临而忧为例。②先忧者不是先知者，而是先于学习、调查。可以彭德怀认真学习马列，走遍大 江南北做调查研究为例。③先忧者还必须是带领群众斗争者。可以彭德怀在庐山会议上不怕丢官、上万言书、 大声疾呼为例。
诗与散文的区别篇三：散文与诗歌15
暖爱五则
昂起头来真美
--别看它是一头黑母牛，牛奶是一样白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮
有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结.那只蝴蝶结戴在头上就像一只蝴蝶在翩翩起舞. 店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮.珍妮虽然不信,但是挺高兴,不由昂起了头.她为了急于让大家看看,连出门与人撞了一下都没在意.
珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师.“珍妮,你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说.
那一天,她得到了许多人的赞美.可回到家往镜前一照,头上根本就没有蝴蝶结.她才想起一定是出饰物店时与人一碰弄丢了.
自信原本就是一种美丽,可很多人却因为太在意外表而失去很多快乐.其实,无论是贫穷还是富有,无论是貌若天仙,还是相貌平平,只要你昂起头来,快乐会使你变得可爱.
为生命画一片树叶
--只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。 病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。
她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
飞翔的蜘蛛
--信念是一种无坚不摧的力量。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此！
救人
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫的卧倒，可是上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还傻站在那儿，上尉顾不上多想，一个鱼跃将小战士紧紧的压在了身下。爆炸过后，上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
我不要求回报
他的车坏在雪地里，一个骑马路过的男子将他救出，当他表示感谢时，男子说“我不要求回报，但要你承诺当别人有困难时，你也尽力帮助。”后来他帮助了许多人并将同样的要求告诉他帮的每个人。六年后他被洪水围困在一个小岛上，一位少年帮助了他并说出了那
句他永远也忘不了的话“我不要求回报，但要你承诺. . . . . .”
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