花戏楼【名迹风流花戏楼】

　　人生如戏，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，戏如人生，悲欢离合，爱恨刻骨，似欲乍生近在眼前。 　　出于对戏剧，对文化的热爱，慕名来亳州的我们想都没想，第一站就直奔花戏楼。目的地并不难找，穿过北关老街一带吵嚷忙碌的街道，顺着道路两边百货琳琅的店铺，与之形成鲜明对比的是硬冷的青石板巷，踩着它往北走到尽头，就可以看到这历经三百多年风雨的花戏楼静静地傍依涡河南岸，端坐于北关老街特有的喧闹与破败中，仿佛尘世喧嚣与它无关。
　　“花戏楼”本不姓“花”，在那个遥远的年代，它被人称作“大关帝庙”。善男信女们常常结伴而来，跪在庙前祈求平安。后来，又因为来自长安的人们渐渐增多，这里就成为了他们的集聚地，别名“山陕会馆”。因院内一座戏楼饰满木雕彩绘，花团锦簇，因又被送绰号“花戏楼”。花，指雕饰的花纹；戏，自然是歌舞、杂技、戏剧等表演。花戏楼，顾名思义，应该是装饰考究，雕刻着绘制精美花纹图案的，专门用来唱戏的楼台。那么花戏楼为什么会有“大关帝庙”、“山陕会馆”这样的名称呢？这座楼是谁建的？又为什么建得这样讲究？未见戏楼，这个疑问已经盘旋在我心里很久。
　　在景区导游的讲解下，我才知道，原来，花戏楼始建于清顺治十三年（公元1656年），是在亳州的山西商人王璧、陕西商人朱孔领结义兄弟为方便家乡客商聚会往来，以及报答亳州人在他们走投无路时的救命之恩而发起筹建，因主奉关帝，称为“大关帝庙”，又因修建的主因是家乡客商聚会往来，因此也称 “山陕会馆”。会馆内依山门建有一座装饰华美的歌台，因而当地人称之为“花戏楼”。根据不同时期的三块石碑记载，大关帝庙建于清顺治十三年(1656年)，戏楼建于康熙十五年(1676)，在乾隆三十一年(1766年)进行了大规模的扩建，面积达3163平方米，逐渐演化成专供演戏的建筑。“内极雕镂藻绘之工，游市廛者，每瞻玩不能去”。因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，才称为花戏楼。
　　近前细看，错落有致的古建筑群赫然入目，正面门上刻有“大关帝庙”四个隽永遒劲的大字。大关帝庙坐北朝南，门外除了一对镇门双狮雄踞两旁之外，还有一对建于清道光元年的铁质旗杆直插苍穹。旗杆高16米有余，重一万两千多公斤，铁旗杆上有盘龙、仙鹤和日月雕塑，其工艺堪称古代典范。旗杆因高大雄伟、造型奇特、坚固持久而让人称奇，尤其是如此高度和重量的旗杆，其铸造、焊接和竖立手段对今人来说仍然是个谜。
　　大关帝庙门口有三个通道。钟楼、鼓楼在山门东西两侧。长达数十米的水磨青砖墙，大面积的墙面除镶字处施以蓝底之外，其余都保持着清一色的水磨砖灰白色调，墙面上镶满了立体透刻砖雕。虽然略显老旧，但色调平实，形状拙朴，神来之手的精雕细琢仍显得灵动非凡。在这方寸之间有戏文、故事、花饰七十余种，造型生动，栩栩如生，与层次分明的屋宇庭院，形成了强烈的视觉冲击力。不曾想到徽派砖雕的精华并非皖南的宏村西递，而在皖北的亳州。
　　从大关帝庙山门往里走，与山门相依面北而坐的就是花戏楼歌台。在花戏楼大门外看得眼花缭乱，只是被掩映露出的一个角落。在这里才真正了解何为巧夺天工，六根青石基础的巨木为立柱，稳稳地支撑着“演古风今”的舞台。正中间是二龙戏珠的木雕屏风，主戏台两侧有翼台，正中彩绘藻井，据说在这有限的空白里就雕刻了十八组三国戏。戏台上的梁柱或雕或绘，经过岁月的洗礼，已经失去了往日的色彩斑斓，只留下斑驳的浮雕。戏台前的木柱上一对楹联道尽事态变迁：“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。”戏台向两边延伸，南北走向的是两层楼的包厢各六间，供贵客在里面饮酒品茶，商务洽谈。这样，花戏楼歌台坐南朝北，供奉关公的大殿坐北朝南，与分列两边的两层“包厢区”相连，正好形成一座方正的天井式四合院。戏楼和大殿脊顶翼角翠翘，琉璃溢彩，院内朱门红柱，灯笼高悬，藻井梁坊间，绘有各种彩绘图案，尤其是戏楼柱间的外檐和悬坊之间的戏文木雕。阳光射到台上，朦胧中仿佛又看到了往日灵动艳丽的色彩，如翩翩的彩蝶舞动着冲击视网膜。仰望戏台两边，耳边古老的笙歌、锣鼓与唱腔交替着咿呀唱响。
　　戏台上的歌舞，逝去的繁华，只有围栏上精巧的木雕记录着往日的余音袅袅，绕梁不绝。一位老艺术家这样吟咏花戏楼：“藻饰歌台风古今，唤醒多少古今人？彩雕信是神工手，三国烟云眼底陈。”如今的花戏楼，戏台早已围栏保护，戏曲歌声难再入耳，想看到艺人演出更是奢望。这样也好，清静能让人的艺术触觉更为灵敏，从而对花戏楼的木雕、彩绘、砖雕以及它们所承载的内容有更深的理解。
　　只是一切恍然如梦，仿佛前生的谁曾在这里，描眉施粉，唱念做打，在台上翘起莲花指，诉说着那些早已变成过去的故事，不自觉地陶醉其中。从青衣唱到老旦，从小生唱到老生，一代又一代，殊不知自己也变成了那历史中人。
　　人生如戏，无论是官场、商场还是情场，而这戏台之上，都只会使曾经的浮华，岁月夹杂着盎然的生机与无尽的活力，夹杂着无私的亲情和莫逆的友谊，消逝而去。最终，歌舞尽散后，只剩空阔舞台，惨惨将尽。
　　这是个定数般的结局，如同生命一般，经历着生、长、壮、老、死的轮回。面对所失，面对离愁，我们可以选择怅然，也可以选择释然。这怅然夹杂着昔日的歌舞，这释然凝结着袅袅的余音，它并非瞬间消逝，而是在心中，在脑中，在耳边，点点化开……（ 作者为 《艺术镜报》主编）

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