杜威德育思想对成人教育德育的启示

　　摘要：由于成人教育的德育没引起足够的重视，明显存在滞后性。本文针对目前成人教育德育存在的问题，借鉴杜威的德育理论，从中为成人教育德育带来一些重要启示。
　　关键词：杜威；德育思想；成人教育；启示
　　杜威(John Dewey，1859—1952)，是美国20世纪的哲学家、教育家、社会学家，他的实用主义德育思想重视实践、追求实用、尊重儿童个性等基本特征，对我国成人教育的德育有很好的借鉴价值。
　　
　　一、杜威德育思想产生的历史背景
　　
　　杜威的德育思想总的来说是以实用主义哲学为基础的，他的实用主义德育理论根源于他对教育的根本认识——“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造”。在19世纪末期，当时美国经济和社会结构发生剧烈变化，学校教育也发生了变革。由于当时美国的学校大量开展社会、学术与职业技能的培养，而在传统学校中居于统治地位的道德教育和人文学科在学校中的核心地位受到了很大的挑战。由于当时美国工业革命的发展，导致社会结构变迁，移民增多，给社会带来了价值观整合的困难，这些情况的出现都成为青少年德行问题发生的诱因。因此，美国教育界人士、宗教界人士对这些问题都深表忧虑，纷纷提出应对道德危机的教育主张。正是在这样的历史背景下，以杜威为代表的实用主义思想家提出了自己的德育观点，认为社会需要全新的社会秩序和全新的道德教育模式。
　　
　　二、杜威的德育思想
　　
　　(一)道德教育要“从做中学”
　　杜威认为“从做中学要比从听中学更是一种较好的方法”，充分体现了学与做的结合，知与行的统一。由教师把一套固定的行为准则和固定的道德习惯增强加于儿童，或者把已经组织好的道德知识灌输给儿童，不考虑儿童的心理状况和智力水平的“灌输式”的道德教育或者强迫学生记诵各种成文的道德准则，把学生当成被动的接受者都不能成为德育教学的主要手段。这样做的结果只能使学生获得一些与实际行为毫不相干的支离破碎的道德知识，对道德的养成是毫无意义的。杜威提出“教育即生长”，认为“教育过程是经验的不断生长、改组的过程”。儿童在教育中的生长和发展，除了他们的生理生长之外，他们自身经验的也不断改组、不断改造和不断转化。在这个过程中，儿童一方面要不断增加经验，同时又要增加指导或控制后来经验的能力。杜威认为“直接由经验获得的知识”对行为最有效，认为活动对于经验和思维具有决定的作用，因为没有活动就没有经验，经验都是由做事得来的。为此，他主张学校教育应以“主动作业”活动的方式代替让学生“静听”的学习方法，使学生“从做中学”“从经验中学”。
　　
　　(二)道德教育要重视儿童的主体地位，遵循其心理发展规律
　　杜威认为，“在学校里，儿童的生活成为决定一切的目的，凡促进儿童成长的必要措施都集中在这个方面。”他提出“儿童中心主义”的教育原则，认为儿童是教育的基础和中心，教师必须站在儿童的立场上，把促进儿童成长作为自己工作的中心。他反对传统教育的死记硬背、置儿童于被动、压制儿童个性、不考虑儿童心理特点等问题，提出道德教育要遵循儿童的心理发展规律，要适应儿童的整体发展，要尊重学生的个性，在教学中发挥学生的主体作用，并注意改革教材内容，培养学生学习兴趣，使教师和学生教学相长。杜威强调在道德教育中要发挥学生的主体作用，将学生位于德育主体位置，认为道德教育的过程从根本上讲是学生的探究过程，学生是探究的承担者，在道德教育中要发挥学生的探究能力，帮助他们去探索和创造。
　　
　　(三)道德教育要与社会生活相结合
　　道德是社会生活的规范和准则，真正的学习必须在社会生活中进行。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，德育同样而且必须要通过生活发出力量才能成为真正的德育。杜威认为，传统道德教育的失败，在于忽视了学校的社会性和生活性，致使学校与社会、与生活脱离，因此他提出“学校即社会”，要把现实社会生活中的一些东西组织到教育过程中去，使学校成为一个“雏形的社会”，学校在利用活动性课程教学进行道德训练时，也应充分体现社会精神和社会生活。杜威认为学校道德与社会道德是一致的，“不能有两套伦理学原则，一套为校内生活的，一套为校外生活的。因为行为是一个，因此行为的原则也只有一个。”同时，学校德育方法应该强调组织学生直接参与社会生活，在社会生活中受到应有的道德训练。杜威认为，那种把重心放在对犯规行为的处罚与不道德行为的矫正上，而不是放在品格的积极培养上的道德训练就是病态的。道德训练如果不参与社会实际活动，就像学游泳下不了水，只是反复训练游泳动作一样不可取。他指出：“离开了参与社会生活，学校就既没有道德的目标，也没有什么目的。”“一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育，都是道德的教育。”因此他主张学生在社会中参加真实的生活，在合作的活动中形成道德判断能力，才是身心成长和经验改造的正当途径，即从活动中不知不觉养成品德和获得知识，实现生活生长和经验的改造。
　　
　　(四)道德教育要与各科教学相融合。
　　杜威认为，各科知识的内容与道德的发展有着密切的联系，各科教材是进行道德教育的重要载体，因此可以说道德的目的是各科教学共同和首要的目的。他指出，道德教育在学校里是无所不在的，学校各类学科只是统一的社会生活的几个方面。“虽教算学、博物、理化等科时，皆有道德问题在内”。因此，杜威认为在学校里，道德是不能作为独立的学科来传授的，如果将道德教育与它们分离开来，那是非常有害的，对道德教育是起不到任何作用的。只有将道德纳于各科之中，使道德教育无所不在，才能真正达到道德教育的目的。
　　
　　三、我国成人教育德育存在的问题
　　
　　一直以来，由于观念上认为成教生既为成人，其思想已经相对成熟，很难对他们进行德育教育，所以成人教育的德育没引起足够的重视，明显存在滞后性。但随着社会的进步，社会对人才的要求越来越高，不但要求拥有丰富的知识、熟练的专业技能，更是对人的思想素质提出更高的要求。成人教育所培养的成教学生，是来自社会各行各业的从业人员，作为社会主义建设者，他们的素质尤其是思想素质如何，直接关系到社会主义建设事业的成败，因此加强成人教育的德育尤显重要。目前，成人教育的德育存在不少问题，主要有：
　　
　　(一)教学方法单一，以满堂灌为主，忽视学生的主体性
　　由于受到传统观念的影响，部分任课教师都认为成教生基础差、素质低，加上有些教师在全日制教育中的工作量很大的情况下，更是视成教课为额外任务，根本不花时间研究成人教育的教学规律及教学方法，一味按习惯教学方法“满堂灌”，忽视学生的主体地位，造成学生被动学习。而且教学方式陈旧，教学方法单一，缺乏理论联系实际，导致学生认为这些课程纯粹是空洞说教学科，对这些课程提不起兴趣，在学习过程中，出勤率偏低，普遍出现“上课记笔记，考前背笔记，

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