爱家散文

爱家散文篇一：关于父母的爱的美文1

关于母爱的美文

1、母爱如佛

从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困。

后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事家活的痴迷样子，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。

有一天，这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道。但他怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。

他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间，听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条路。吃完饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？” 年轻人听后大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。

第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。 第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门。他不免有些灰心。 第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚人。他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家里，他彻底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家时已是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”

“我，你儿子。”他沮丧地答道。

很快地，门开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。就着灯光，母亲流着泪端详他。

这时，他一低头，蓦地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！

刹那间，灵光一闪，他想起高僧的话，突然什么都明白了。

年轻人泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲的面前。

2、歌颂母爱

母爱是一种无私的力量，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。

人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的，它有时在我们最困难时给予我们力量，从生下来的那一刻起，人们就在一腔诚意的血液溶进母亲的每一根血管，幸福地投入了母爱的怀抱，一股当家作主的豪情在胸中回荡。当母爱腾飞，奉献出一颗热爱的赤子之心。

母爱，是一个摇篮，培养自己摇曳繁茂，母爱，是一支民歌，歌唱团结，传播文明；母爱，是一座丰碑，镌刻过去，启迪未来……

啊！母爱，如果你是一座楼，我是你的一块砖、一片瓦、一颗石头，用我的渺小的身体，筑起你的巍峨；如果你是一面旗帜，我便是属于你的一根丝线，用我的青春为你绣出一颗闪闪的星星；如果你是一座花园，我便是属于你的一朵小花、一株小草、一片绿叶，我甘愿默默耗尽心血，吐出缕缕芬芬。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声：“我爱你，更爱你的博大胸怀。

3、母爱如水

母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，开导着我，引我走向光明.

母爱如水，给我浓浓的柔情，使我常常陶醉在母爱的长河里；母爱如水，有时平静的流动，有时又急

速前进。

母爱是世界上最伟大的爱，有多少名人伟人曾歌颂过它，虽然母爱在我们的心里很平凡，但是如果，没有它，我们就像一株野草，不懂得什么是最伟大的爱。我爱我的妈妈，像水一般流动在我的心间。

当我失意，双眼迷离的时候是那拥有万丈柔情的妈妈开导了我，为我在人生路上找到一个指向标，指引我前进。又重新使我的眼神充满自信。

然后妈妈又化成了一条河，静静的流动着。

母爱如水，用她的无休无止培养了我的耐性，使我像她一样，用有自己的目标，像妈妈一样，对事事都要求的成功，使我对任何人、任何事都有极高的耐性。

当我做错事，母爱的长河因为生气而速度加快，这时的我好伤心，真不应该那样做，我后悔，我悔恨。我有回头把那件事重新做一遍，直到我做对为止，这时我看到母亲河变得澄澈透明，我也露出了愉快的笑脸。

在我寂寞的时候，一个人坐在母亲河的岸边，和她谈心。而每次聊天以后，我除了舒心外，还有不一样的收获———做人的道理。所以我会很愉快的做我将要做的事，忘却了刚才的寂寞。继续笑对人生。 当我在学业上取得成功的时候，听，妈妈在默默的为我在心里为我鼓掌。在鼓励着我继续成功。 母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，开导着我，引我走向光明。

4、母爱无言

听说过两个有关母亲的故事。

一个发生在一位游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。在车站里，儿子旅行包的拎带突然被挤断。眼看就要到发车的时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢，母亲说，不要紧，慢慢走。

多少年来，儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。多少年来，儿子一直在想，他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。

另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。探监的日子，二位来自贫困山区的老母亲来探望儿子。在探监人五光十色的物品中；老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经炒熟，老母亲全嗑好了。没有皮，白花花的像密密麻麻的雀舌头。

服刑的儿子接过这堆葵花子仁，手开始抖。母亲亦无言无语，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省多少开支才凑足路费。来前，在白天的劳碌后，晚上再在煤油灯下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起，看它们像小山一点点增多，没有一粒舍得自己吃。

十多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。

服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。在所有探监的人当中，他母亲的衣着是最褴褛的。母亲一口一口嗑的瓜子，包含千言万语。儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。

一次，同龄的朋友对我抱怨起母亲，说她没文化思想不开通，说她什么也干不了还爱唠叨。于是，我就把这两个故事讲给他听。听毕，他泪眼朦胧，半晌无语。

5、母亲的心

朋友告诉我：她的外婆老年痴呆了。

外婆先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人”上她的床，同床共枕了50年的老伴只

好睡到客厅去。然后外婆有一天出了门就不见踪迹，最后在派出所的帮助下家人才终于将她找回，原来外婆一心一意要找她童年时代的家，怎么也不肯承认现在的家跟她有任何关系。

哄着骗着，好不容易说服外婆留下来，外婆却又忘了她从小一手带大的外甥外甥女们，以为他们是一群野孩子，来抢她的食物，她用拐杖打他们，一手护住自己的饭碗：“走开走开，不许吃我的饭。”弄得全家人都哭笑不得。

幸亏外婆还认得一个人——朋友的母亲，记得她是自己的女儿。每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她：“毛毛，毛毛。”黄昏的时候搬个凳子坐在楼下，唠叨着：“毛毛怎么还不放学呢?”——连毛毛的女儿都大学毕业了。

家人吃准了外婆的这一点，以后她再要说回自己的家，就恫吓她：“再闹，毛毛就不要你了。”外婆就会立刻安静下来。

有一年国庆节，来了远客，朋友的母亲亲自下厨烹制家宴，招待客人。饭桌上外婆又有了极为怪异的行动。每当一盘菜上桌，外婆都会警觉地向四面窥探，鬼鬼祟祟地，仿佛是一个准备偷糖的小孩。终于判断没有人注意她，外婆就在众目睽睽之下挟上一大筷子菜，大大方方地放在自己的口袋里。宾主皆大惊失色，却又彼此都装着没看见，只有外婆自己，仿佛认定自己干得非常巧妙隐秘，露出欢畅的笑容。那顿饭吃得……实在是有些艰难。

上完最后——道菜，一直忙得脚不沾地的朋友的母亲，才从厨房里出来，一边问客人“吃好了没有”，一边随手从盘子里拣些剩菜吃。这时，外婆一下子弹了起来，—把抓住女儿的手，用力拽她，女儿莫名其妙，只好跟着她起身。

外婆一路把女儿拉到门口，警惕地用身子挡住众人的视线，然后就在口袋里掏啊(转 载 于:wWW.ZHaoqT.nEt 蒲 公英文 摘:爱家散文)掏，笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来，往女儿手里一塞：“毛毛，我特意给你留的，你吃呀，你吃呀。”

女儿双手捧着那一堆各种各样、混成一团、被挤压得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起头，看见母亲的笑脸，她突然哭了。

疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的—一切关联，一切亲爱的人，而唯一不能割断的，是母女的血缘，她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去，然而永远不肯死去的，是那一颗母亲的心。

6、母亲的工作

曾经看过一篇关于母亲的“工资”的文章，文章记述了著名的“埃德尔曼财经服务组织”经过缜密思索、计算与评估，得出的结论：若将母亲所做的各项工作改为出钱聘人代劳，那么，子女一年所付的工钱高达63。5万美元。这就是说，母亲的工资额足以与大公司的总裁相比。

其实，哪怕像美国作家克里腾登所说的六万美金，也没有多少子女可以支付得起。

母亲是一项工作，一项任劳任怨而又不图回报的工作。

母爱是一种细节，只要留心它无处不在：清早一杯香浓的牛奶是母爱，冬天一件温暖的大衣是母爱，伤心时的一个微笑是母爱，出门前的一句叮咛是母爱……

母亲们用毕生的爱和热情去做这些工作，乐此不疲。而我们，却往往忽略了这些工作的艰辛，只是对辛苦劳作的母亲报以漫不经心的一瞥。

对我来说，母亲是温柔的，也是严厉的。

当我生病时，总是妈妈照顾我，为我端来一杯温热的水，为我掖掖蹬乱的被。

当天气变凉时，总是妈妈不住地提醒我多穿衣服，小心着凉生病。

当我考试成绩不理想时，总是母妈妈细心安慰我：“没关系，还有下一次。”

这时候的妈妈，是温柔的。

当我犯了错误时，妈妈总是严厉地训斥我，让我低头认错，悔过自新。

当我因贪玩而误了学习时，妈妈总是气愤地将我拉到一旁，看着我写完作业。

这时候的妈妈，是严厉的。

妈妈的温柔，让我一次次感受到温暖；妈妈的严厉，让我渐渐地明辨是非，养成良好的习惯。

妈妈是我人生的第一位导师，也是伴我快乐成长的贴心朋友。

所以我说：母爱是春夜的小雨，轻轻的来，悄悄地去，润物细无声；母爱是三月的阳光，静静地奉献，默默地付出，虽轻如鸿毛，却又重如泰山。

假若你是一只航船，母亲就是温馨的港湾；假若你是一只风筝，母亲就是轻巧的线轴。 母亲是一项最伟大的工作，永远被人歌颂，永远被人礼赞……

7、我的母亲

我的母亲很普通，不属高知分子，也没有令人艳羡的面容，但她却给了我悉心的教导，真挚的关爱，使我健康地成长。

我从小就是个精灵古怪的孩子，调皮、不喜受约束。

当我一岁多，刚学会说话时，就会给妈妈告状了。爸爸一回到家，我就跑上前去说：“爸爸，妈妈又打娃娃了！”爸爸听后连忙问：“真的吗？”奶奶插话道：“瞎说！”我也鹦鹉学舌：“瞎说！”

妈妈并不是没打过我，但每次都不下重手，只是装模作样罢了。

不过，我却经常伤痕累累，那是因为我太皮，尽管还不会走路，却经常从摇篮里翻出来。每当这时，妈妈便会心疼地自责。

渐渐地，我长大了，妈妈也似乎越来越凶了。记得小朋友们都不愿来我家玩，因为如果我犯了错，即使在伙伴面前，妈妈也不给我留面子，这让我很丢脸，也让小朋友们难堪。事实上，这一着似乎很奏效，一个错误在我身上几乎不犯第二次。

从此，妈妈便在小朋友中落得了“暴君”的称号。

但妈妈很能忍，也很节俭，她吃饭绝不剩饭，连汤都会喝光。她身体很好，这也许是味口好的缘故。

妈妈感冒了不爱吃药，以前是因为家里穷没有药，现在是因为厌恶，怕药有副作用。爸爸也不喜欢吃药，所以我从小就没输过液。

我身体好离不开妈妈那高超的厨艺。妈妈的厨艺堪与厨师媲美。做丝，她一定亲手切，绝不用模子擦，她说擦出来的菜口感不好。

妈妈洗衣服从不用洗衣机，即使在大冬天，她也照样用手洗。我很小的时候，家庭条件不好，热水要节约用，她就用冷水洗，所以她的手总是又红又肿。即便是现在，她也不信洗衣机洗出的衣服能比上手洗的干净。我和爸常笑她的固执，她却视而不见，依然如故。

我的妈妈教给了我很多：她教我要坚强，遇事不能哭，要动脑筋想办法；她纠正我的毛病，使我逐渐养成良好的习惯；她还教我待人要平和，不要把别人的过错记在心上，那样会伤害自己，更会伤害他人……

我没记得妈妈跟我说“我爱你”，但是，她的行动无一不在告诉我她很爱家，她很爱我。在她眼中，我是惟一的，永远是最重要的。

这就是我的母亲，一个既普通又伟大的母亲。

8、牵着母亲过马路

周末下午偕妻儿回家，年近花甲的母亲喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我们。母亲说：“你们回来，妈给你们煮饭，不是受累，是高兴呀!”我便说：“我陪你去吧!”母亲乐呵呵地说：“好，好，你去，你说买啥，妈就买啥。”

到菜场需要走一段人行道，再横穿一条马路。正是下班时间，大街上车来车往，川流不息的人群匆匆

而行。年龄大了，母亲的双腿显得很不灵便。她提着菜篮，挨着我边走边谈些家长里短，我宽容地耐心地听她诉说。儿女们还能不听?

穿过马路，就是菜场了。母亲突然停了下来，她把菜篮挎在臂弯，腾出右手，向我伸来…… 一刹那间，我的心灵震颤起来：这是一个多么熟悉的动作呀!

上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到学校。母亲那时在包装厂上班。学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事；每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。然后低下身子，一遍遍地叮嘱：“有车来就别过马路”，“过马路要跟着别人一起过”……

20多年过去了，昔日的小手已长成一双男子汉的大手，昔日的泥石公路已改进成混凝土路，昔日年轻的母亲已经皱纹满面，手指枯瘦，但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她掠头发一样一一掠散，但永远也抹不去爱子的情肠。

我没有把手递过去，而是伸出一只手从她臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻握住她的手，对她说：“小时候，每逢过马路都是你牵我，今天过马路，让我牵你吧!”母亲的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开来，像一个老农面对丰收的农田，像一个渔民提着沉甸甸的鱼网……

9、母亲的手

在异乡做梦，几乎梦梦是真。去秋匆匆返台，回来后，景物在梦中便依稀了，故交，新友、亲戚们也相继渐隐，独留下母亲一人，硬大盘固，伟为泰山，将梦境充沛了。 那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那——双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手，是我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热。

母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行——揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，除了后娘对“嫡出”的“小贱人”尚有“无可奉告”的狠毒家法外，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。

我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之前，使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女们的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢“打牙祭”的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反丁两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。 当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲

爱家散文篇二：散文知识

关注分析散文结构考点的两个新考向

一、整体思路、构思分析概括题

1、如何分析概括构思特点

（1）看全文线索：人、物、事、情、理

（2）看思路特点：总分、虚实、抑扬

（3）看开头、中间、结尾的特点：倒叙、衬托、对比、以景结情

（4）看选材特点：大量引用

2、如何分析全文内容安排上的特色

文章先写什么，后些什么；详写什么，略写什么；什么时候改写什么，不该些什么。这种全文结构上的安排需要从下面两个方面综合考虑：

（1）受具体散文类型及手法的影响。如游记一般以游踪为线索、顺序去写；写景状物类一般按由实到虚的顺序，采用托物言志的手法。

（2）出于结构安排的考虑，使用顺叙、倒叙、插叙、补叙等叙述方式。

二、独立段落作用的认识或赏析：

提问方式：⑴有人认为第××段在文中作用不大，可以删去；有人认为不能删去，你的看法呢？⑵请赏析第××段。

这些问法事实上是“××段有什么作用”的变式问法，答法依然同句段的作用

局部思路的分析(句段作用分析)

开头句段的作用P211 中间句段的作用P212 结尾句段的作用P212

强化句段作用题的答题方法，避免因乱贴标签而失分

1、读：在对全文内容、思路有了宏观把握的前提下对所给句子、段落读细、读懂、读透，把握其内容、层次、表达方面的特点。

2、思：思考句子、段落与标题、全文内容、主旨与结构方面的联系，从以下角度答题：

（1）内容：

句段本身写了什么内容；表达了哪些情感；表明了作者的哪那些观点、态度、价值观；主旨是什么

（2）结构：

一看位置，根据开头、中间、结尾看作用：二看反复，突出主旨，强化情感，交代线索，前后呼应，运用反复，一唱三叹。

（3）手法、特色：

手法运用既要看句段本身，更要看全文是否运用了对比、衬托、抑扬等

特色看长短句、整散句的运用和质朴、典雅的语言风格

（4）读者：

从给读者的效果方面着手：设置悬念、引起读者的阅读兴趣，引发思考等等。 内容要点概括类

层意概括P215 原因概括 P216 特点概括P217

整体内容概括(主旨概括)

概括情感态度P218

①情感变化类。②情感梳理类。③情感认定类。

概括主旨类

P219

内外结合理解词语含义

1、内：审视词语本身，看其词性，看其自身意义（是否多义、是否有指代义、是否有情境义），看其修辞，看其短语结构类型

2、外：看其在句中的搭配对象，看其出现在段中、文中的位置和次数，看其上下文有无提示。

体现作者情感态度，表现主旨的词语P211

运用了修辞的词语(修辞义)P211

有特殊指代义的词语(指代义)P211

文中反复强调的词语P212

含义特殊、反映深层意义的词语P212

内外结合理解句子含意

1、内：审视句子内部，一看句中关键词语是什么，要依词释句；二看句中表达有无特点，如果使用了修辞手法的，需要还原法写出本意；三看句中结构，是单句还是复句‘单句的主谓宾是什么，复句的关系、层次又是什么。

2、外：审视句子的外部语境，一看相邻语句，有无相邻语句互解；二看所在语段甚至主旨，句意要结合段意、主旨来分析；三看说话人，此句话是文中人物说的还是作者说的，无论是谁说的，都别忘了作者的表达意图。

含 蓄 句 P222修 辞 句P223文 眼 句P223结 构 句P223结构复杂句

P223

第4讲鉴赏形象、技巧类

鉴赏形象

鉴赏人物形象P226 鉴赏物象P227

鉴赏技巧

答好表达技巧鉴赏题的三字诀：准、全、夸

散文表达技巧赏析题答题包括三个方面：明确指出采用了何种或哪些手法，具体说明

是在何处或是如何使用的手法，收到了哪些效果。

1、准：判断手法要准确

除了要熟悉各种表达技巧的术语及其特征外，必须：

⑴审题要细：看题干问的是定向角度（题干明确要求了鉴赏角度如修辞、语言、表现手法等），还是多向角度（题干没有明确鉴赏角度，只是笼统地说赏析表现手法等）。

⑵精致细读：要关注语言，咬文嚼字，定位分析。一字一句，字尽其妙，句尽其巧，一句一段牵连内涵，力透纸背。

此时注意：①多从整体思考。要把画线文字的前后文字联系起来，才能确定有些手法。因为手法的确定既要考虑本身句段的手法，还要考虑与文章前后整体的手法。

②先确定语句描述的对象，如是景物描写，要考虑景物描写的手法；如是人物描写，要考虑写人手法。

2、全：所用手法较多，要全。

⑴题干有“些”字，分值较大，往往有多个手法在其中，要想全。

⑵多角度思考。一般而言，局部文字优先考虑修辞手法、表现手法；即便在修辞手法小角度内，也要尽量把所用的手法写全。

⑶如果所给文字区域较大，如是大的段落，则有可能有多个表达方式角度。

3、夸：夸就是要夸夸用这些手法有哪些好处，是对表达效果的分析。

⑴写出描写或叙述的主体对象的特征，格式为：写出了对象的 特征

⑵怎样写出或者说写得怎样，一般与手法自身的效果有关。

⑶在表达作者情感或文章中心方面的作用。

夸时注意：①表达效果要答全，因为手法不止一种，效果也不止一种。

②表达效果可分类答，不必把手法与效果一一对应，也可综合表述。

修辞手法P228

表达方式P229

表现手法(含结构技巧) P230

1．象征

2．联想和想象

3．衬托

4．托物言志

5．抑扬结合

6．以小见大

7．铺垫

8．线索

篇章结构、谋篇布局

开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、设置线索

结构严密、完整匀称；

烘托铺垫、前后照应；

设置悬念、制造波澜、起承转合、曲折有致

语言特色P231

(1)从句式方面。

(2)从语言特点方面。

(3)要从词语的使用方面来看。

(4)修辞手法的运用

探__究

文学作品的意蕴，是指文本所蕴含的思想、感情等多种内容及隐含在文本表层意义中的含义，即通常所说的言外之意、弦外之音。而深层意蕴则包括文本的深层含义，更指向哲学、美学、文化等方面的意义，以及民族心理、人文精神。

民族心理，主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，也包括该民族的成员个体身上所体现的这些心理特点。

民族心理的主要内涵：⑴精忠报国；⑵崇尚自然；⑶主静，中庸，稳重；⑷追求大一统；⑸安土重迁，叶落归根；⑹爱好和平，厌恶战争；⑺知足常乐，吃亏是福。

中国人的传统心理特征主要有：①勤劳俭朴，自强不息；②求同务实，谦和持中；③家庭为重，亲疏有别；④伦理为纲，尊卑有序；等等。

当代中国人的民族心理特征主要有：①爱国爱家，关心社会；②义利兼顾，礼貌文明；③勤奋朴实，勇敢谦和；④标新立异，敬业乐群；等等。

人文精神主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等，核心是人的关怀；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，众生平等，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等，核心是人的关怀。

探究作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神，其出题切入角度有：

1．人物形象：要对人物及人物群体(甚至还包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究。

2．故事情节(细节)：透过散文的情节(细节)，探究民族精神、人性精神、人生态度等。

3．环境氛围：透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏。

4．语言表达：透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵、思想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等。

5．主题情感：把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的就是主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。

6．时代背景：探究文本的时代意义。

爱家散文篇三：读陈华清散文集《有一种生活叫“江南”》

袖珍之书不袖珍

------读陈华清散文集《有一种生活叫“江南”》

梁星钧

陈华清该书很袖珍。

小32Ｋ，8印张，15万字，含3省7地的31篇风景文字。隔段，连排，配图，似本散文诗的样子。

全书内容构成一个大写的“江南”。文篇命名值人玩味：称杭州为“浪漫之都”，南京是“六朝古都”，上海之“繁华如梦”，苏州乃“园林之城”，无锡有“太湖明珠”，乌镇也“似水年华”，徽州还“无梦”。

当我们读惯了各式大部头，再读这样的袖珍本就会感到很轻松。

既便于携藏。像大人带上一小孩，总是件令人欢喜和怜爱的事情。

又便于阅赏。不会占去你太多的时间，也不会影响和耽误你工作，你只需“百忙之中”挤出一点点时间，即可赏一段风景文字，这又何尝不是一件忙里偷闲的美事？

陈华清的该书的内容不袖珍。

整体上有三大特点：一是内容上奇思妙想。该书融史、情、理于一炉，不单是给你“知”，也主要给你的是作者个人的情理意。本书有一重要特点，就是对大家熟识的风景只作一般性介绍，重心落于“我见”，且敢于纳入一些好奇、质疑和大胆猜度甚至否定性的颠覆文字，而使文字新鲜并具有一定程度的学究味。我们说，景旧人不旧，特别是人的主体情感渗透及认识角度可时时出新。出新是

风景游记的重要要求，也是文学永远开发不尽的艺术之魂。二是写法上抓点写景。作者不怕别人的熟识，也不刻意回避这些熟识，敢在众识的眼里求新，以其独特的视角语言，抓住一些景物的特点，表达她的独特发现，这就有别于那些枯燥的地理导读，而带来了新意。三是方向上走向大众。纯文学作者往往不太顾及读者的感受，而更突出一个“我”字。陈华清以前的文字讲究辞采的华美，一方面跟她是女性爱美的天性有关，同时也跟她的追求有关。这本书火热浓情降了，精练度提高了，高雅度也有上升，理性和客观有所加强，沉静和稳重较坚实，从而也增强了受众的接纳程度，平添了更多的雅俗共赏成份。可以看出，她不仅赢得了更多的受众群体，也平添了一些存史入籍的潜质元素。一个人平淡是真，但我也喜相对极端的文字。沉只是为了升，故此实要实如磐石，虚才虚至凌空。我们许多人用不了这个艺术辩证，故只能裹脚不前。陈华清的有益尝试，至少为我们破开这层迷雾而平添了可资认识参考的重要案例吧！

其文具体表现主要突出在一个“美”字。

我没见过陈华清，只网上同当版主和写文共事多年，但我见过她网传的一些照片。清瘦者有之，似有满腹的忧伤，热辣者有之，我形象地称之“泰国辣妹”（但泰国女辣不辣我不知），这在其眼神和脸庞，也在其一些衣装。她的一组组写景描物之文也不乏热辣，我能服已的最好解释就是她是南方人，高热天候影响了她的性情（虽这个解释不一定合理），所以她内心好动，需动，就每隔些时要出去走走，以舒缓调息心绪，所以近年她遍访中外大山名川，她也不怕游记早被写烂批臭而一般人少顾或根本不涉的严峻形势，而一如既往甚至奋不顾身地“身陷”其中以知难而进，这种意志精神可观，令人钦佩，她也通过自身努力，取得了可喜的探索实绩。其文美在她的性情热辣，给人诗意温情，显出一种阳光明媚，

如果放大了说，也是正能量的表现。当然该“美”也含忧伤，痛楚，无奈，惋惜和替古人担忧的一些特质，但这些的本质也是美的。中国人有一个最大的艺术技巧，即化丑为美也即化腐朽为神奇，让人们在回嚼苦难中享受艺术之绝景，以恢复自信和重振雄风。当然这种艺术的覆盖而非对事实的遮掩，也不是什么“精神胜利法”，实乃中国艺术之独立精神和神奇魅力。陈华清写江南各处的幸与不幸，美与不美，终化作了人间艺术之大景和大美。

陈华清确实挖掘了一些地方文化及景点潜藏的美韵，此美韵非纯粹的拈来借用，而是自己眼里的独到发现，这个发现往往决定了一篇游记散文的质量高低，在这个发现里，我们常见她出语之惊人，联想之奇特，定性之生动有形（限篇幅省举例），她敢于如此，主要建立于她丰厚的学识和独到的见识，尤她那触景生情的灵感锐见，使她人文一体，物我合一，天地同心，这当是从文赏景的至高境界。

还在于一个“善”字。

之“美”建立于她的“善”字。这是她的人生基础及底蕴。换句话说，陈华清以“和善”作为自己的人生基底，故眼里的一切大多都是大善和大美。

陈华清的言行是热辣和“有为”，但内心又极其平和。她甚至都不愿让一只无辜的蚂蚁意外暴毙，因她“性本善”，珍爱一切的生灵。她爱这个世界，她赏美和建设这个世界，一切都是为善为美。我们说心底无私天地宽，我们也可说善者无私天地宽。陈华清没有结识不了的文朋诗友，因她的善和心存美好。她爱家爱孩子也爱这个广阔无垠的世界，但她不是“泛爱”，她是愿一切善者更善，不善者变善，从而一切都呈现美，所以他的文字，也无不充满善美之心。我不知陈华清是怎样写杂文的，是以何种语言批驳敌对和打击敌人，我想也大约是手持佛

珠，口念“阿弥托福”、“善莫大焉”、“罪过罪过”之类，因她的责任就是宽容，化一切不善为大善，化一切不美为大美。她的该书，与其说是一本景物记游，不如说是一本善的布施和美的点化，这于艺于人心的修养，无不具有夺目的光辉。更显示一个“我”字。

有“我”的介入和融入，有我的思想、情感及感悟。散文有一个重要特点，就是有“我”，要融抒自己的真情实感和展现自己的内心世界。散文不是纯客观事实的记录和再现，而是融入作者主体情感之后的独特“风景”。此“风景”固然可以异化甚至是“变态”，因这取决于作者主体情感的浸入密谋和程度。陈华清这本集子，以简短的内容形式，对各描述点通过生动的记述和个人观照，梳理出了个人的不同感觉，完全是她心与外物交融下的产物，所以我们读来不累，随和自然亲切，我时常想，假设我去，能写出同样的效果吗，能有此自然亲切而“有我”的独特感受吗？那些看似的自然“闲笔”，背后凝含了多少不为人知的巨大功力！

陈华清是位出手不凡、转型成功、兼营有效的潜力型作家。陈华清同时也是我们中的“另类”和异数，特别是她近年似有些“诡秘”。

她专门拣难的写。风景游记难写她就专门拣这个写。以前我读过她一组风景游记，好奇她用二人称手法，拉近了与描写对象的心灵，文字有我趋美，追求一种热辣和浓情的味道。她的本集文字降低了先前的热度（她以前的这类作品多见热辣、火辣和温度、激情和热度），以一种更加稳定、平和和沉静的笔调，在史料人文和地名介绍中渗进了自己的情思，也敢于否定和颠覆先前的一些陈规陋见，发幽自己的想象，把史、地、人、文联系在一起，给风景赋予了特殊的韵味。

她转型快兼容成功。陈华清取得了一些散文创作的实绩后，又虚晃一枪去写小说了，又很快在小小说领域立脚并脱颖而出，取得了一些上名刊、获好评和入畅销书的佳绩，这在名家看来并没什么，于我们大多数文路上的拚搏者来说就是少有的奇观。她敢于尝试，逐渐探索出了适合自己的路子，短短几年，她先后出版了几部儿童、小说及散文集子。

陈华清的“转型”成功我认为至少说明了三点，一是一个人的知识结构和文学底蕴是基础，积淀和积累是关键；二是一个人当审时度势并与时俱进，否则你就会脑子僵化而落伍于文学发展的时代；三是要勇于探索和不断实践，以走出一条适合自己的创新路子。我同时也想过：为何我们的许多人没做到而陈华清能做到？我认为这关键在于她有胆既有识，更有坚定果敢的行动。陈华清善于及时调整自己的思路，科学修正自己的行为，从而拥有了今天的可喜成果，并还不断开拓着自己前行的新路。

当然我也杞人忧天地担心过她在文体急于跨类恐出现问题。怕她 “滑”入太深而找不着北（尽管我知道许多人写小说易功），因这样“四处奔波”易混淆文体间的界限，但事实证明我的这些担心都属多余，她“转型”（或称兼顾）得如此痛彻，这在于她头脑清，行动活，故能游刃有余，取得了并驾齐驱的好成果。故我也恍然觉得的确是条条道路通罗马，只需大步流星地不断前进吧！

陈华清这本集子经历了几年才出版，我们予以最衷心的祝贺！我一直觉得她会读善写。读能读出与众不同的书之真味，如她在揣度别人何以写出畅销书时的独悟和“得道”，但我同时也希望她不仅局限于一个“得”字，而更在于一个“超”字。一个人掌握了一事的基因密码后，就会驾轻就熟地熟练运用之，这时仿佛有如天威神助，对此我称“超道”。这次当她说要给我寄书时，我就立即写了几句，

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