散文是什么意思
发布时间:2017-01-26 来源: 散文精选 点击： 
散文是什么意思篇一：散文题目的含义和作用
题目的含义和作用
解题要点
一、题目的含义
1、注意修辞2、表层含义3、深层含义4、文本的中心5、作者感情
二、题目的作用
1、交代文章的对象、人物的身份、暗含作者的性格
2、线索作用
3、奠定文章的感情基调（题目含义5）
4、设置悬念，引起读者的阅读兴趣
5、运用反语，增加文章的讽刺效果，揭示文章的主题
文段1：
含泪的微笑
终于随车到了距咸宁50余里的双溪，临时被安顿于一小学校的教室内，（沈从文）这才总算有了一个落脚之地。小学校坐落在一座高岗上，四周没有人家，孤零零的。里面空空荡荡，什么也没有。沈从文的住房，是在大教室里用芦苇隔开的一间，隔壁住着故宫博物馆下来的“五七”战士。这里距张兆和住地60余里。
确如那位副馆长所说，双溪风景极美。这里原属古云梦泽湖泽地带。眼目所及，为五万余亩水田，田垅纵横交错，分割成无数面明镜，水波天光，上下辉映。远处一带山岗环列，早晚间岚气蒸腾。从学校小小窗口，早晚可见生产队牛群过身。常常是一头老牛，骨骼庞大，身后限着三五头小牛，用极其庄严的步伐在公路上走过。公路对过，是一片坟地。长夜清晨，荒草野坟之间，有碗口粗细黄喉蛇“咯咯”叫声传出。
这之前，沈从文在一个被称作“七五二高地”的地方看守菜园子。他十分称职，风雪雨晴，从不间断。虽然他将世事看得十分坦然，终不免感到孤独寂寞。也常有亲朋来信，关心到他的处境。为免除亲朋担心，他不得不在回信中强作欢愉：
在这多雨泥泞遍地的地方，他写信给我时，居然：“……这儿荷花真好，你若来……”实际上，沈从文过得并不这样富有诗意。生活单调清苦不说，这里地方偏僻，几乎与世隔绝。又无书可读，在精神上，四周仿佛有望不断的高墙。雨季一来，还几乎居无宁日。
就在这样的处境中，沈从文仍念念不忘那本服饰研究。??
问：请联系文章内容，结合时代背景，探究“含泪的微笑”的内涵和作用。
答：内涵：“含泪”指沈从文“文革”被错划成“右派”下乡劳动改造之时，生活环境恶劣，生命被病魔缠绕和精神上的孤独寂寞以及失去亲人的痛苦：“微笑”则指他在这样的状况之下，仍然坦然地面对生活。相信错误总会过去，生活终究会出现光明。“含泪的微笑”表达了沈从文这一时期内心的矛盾和对未来的希望。
作用：用看似矛盾的“含泪”“微笑”为题，吸引读者的阅读兴趣，同时表现沈从文面
对艰辛生活的坦然乐观精神。
文段二：
秋日里对春风的怀念
——代序兼记李文珍先生
我已经第二次接到旅美画家王公懿的越洋电话了。她用恳切而感人的口气“逼”我为一本书写序。其实，不用她“逼”我，我已经心甘情愿要为这本关于她的老师李文珍先生的书写序。
今世之人，尤其年轻人，肯定不知道李文珍先生是谁，然而曾经受过他绘画教育者，却刻骨铭心地记得他。究竟承受怎样的大恩大德，才能够这样记住一个人？
大约40年前，我经常和画友岳钦忠去李文珍先生家串门。他住在窄窄的宜昌道上一幢临街的小楼里。在我眼里他家那间四四方方十多平方米的客厅是一个小小的“美术沙
龙”——当然不是真的沙龙。“文革”那时谁敢私设沙龙呀。不过是些常来的访者聊一聊艺术而已。他总坐在那张带扶手的椅子上抽着烟斗。无论谁进来或走掉，也很少起身。可能因为来到这小小“沙龙”的大多是他的学生们。他在耀华中学任教美术，我不是耀华的学生，但我崇拜他。他那种带着浓重的后期印象主义影响的油画，在“文革”那个文化贫瘠而苍白的年代，叫我们这些求知甚切的年轻人，如沐清风，耳目大开
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在“文革”刚刚过去的1980年，他的学生们就自发地在天津解放路上的艺术展览馆举办《李文珍暨学生画展》。以众星捧月的阵式，将老师簇拥其间。我曾为那种情与义而感动，撰文相助。当时，李文珍先生还在世，如今李文珍先生已仙逝多年，身在天南地北的学生们又聚在一起，执意为老师再出一本图文并茂的画集，并纷纷写文章忆往事而尽心声。在1980年，这些学生都正当盛年，如今多已年近花甲。依我看，1980年那次展览所努力的是为老师讨回艺术的公道，此次则是对恩师的一种悠长而不灭的怀念。今日怀念皆缘于昔日的情谊。这是一种秋天的果实对远去的春天深长的感激。每个秋实的汁液里都包含着春天的雨露；每片通红的秋叶里都隐藏着春天和煦的风。这些我们都从这部厚重的书中感到了。但愿这样纯正的艺术和这种美好的情感，能为更多的人感知。
问：试结合文章有关内容，解释题目“秋日里对春风的怀念”的含义
答：“秋日”果实累累，文中指的是李文珍先生学有所成的学生们，“春风”指的是李文珍先生对学生的谆谆教诲和人格光辉；秋天的果实包含着春天雨露的滋润，表达的是学生对李文珍先生深深的感激和怀念之情。
文段三：
哭泣的昆虫
法国作家法布尔的一生,是为昆虫的一生。他活着的时候,饱尝了生活的贫困和来自人世间的歧视与偏见的滋味，而唯一能够给他带来温暖与安慰的，是他所钟情的昆虫世界。
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他死的时候，在他亲手建造起来的一座昆虫的乐园——“荒石园”里，那些尚未冬眠的昆虫，都在黑暗的角落里哭泣。他们用各自生命的鞘翅，为它们这位共同的老朋友合奏了一支安魂的乐曲。
问：为什么文章纪念法布尔却以“哭泣的昆虫”为题目？
答：1、点明法布尔的一生致力于昆虫的研究。2、表现法布尔对昆虫的极大热爱与尊重。
3、作者借昆虫的哭泣表达对法布尔的悼念与敬仰
4、运用拟人手法，新颖别致，激发读者的阅读兴趣。
散文是什么意思篇二：什么是散文呢
什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
散文之所以能给人这么丰富的美好感觉，是因为它有以下几个特点： 1、形散而神不散
形散，包括两个方面：一是题材广泛，少受限制。用鲁迅先生的话说，“风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”二是笔法疏放，行文自由，可以“上穷碧落下黄泉”，任意挥洒。
神不散，是指主题集中，好比一根红线串住许多五颜六色的珍珠，主题应该把文章所有的题材贯穿起来。
形散神不散，是指文章除了具备鲜明而深刻的主题外，还必须抓住表面看来似不相关的、事、景、物的内在联系，通过深刻寓意，运用多种手法，经过严密构思，采取精巧布局，把它们组成一个有机的整体。
由此可见，散文的散，不是凌乱，不是散漫，而是既要用墨如泼，又要惜墨如金；既要撒得开，又要收得拢；既要纵横驰骋，波浪起伏，又要委婉自然，妙若天成。苏东坡说过：“常行于所当行，常止于不可不止。”散文的写作就是要达到他说的这种境界。
2、有诗一般的意境
大家知道，小说是生动曲折的故事情节和典型化的形象感动读者的，戏剧是人物语言、行动和戏剧高潮、矛盾冲突吸引观众的。散文则不同，它是诗一般的意境的魅力去扣人心弦的。好的散文就是一首诗，具有诗情画意。或象春天的花朵一样瑰丽多姿，或象夏天的月夜一样恬淡清幽，或象秋天的果园一样丰满充实，或象冬天的雪地一样洁白纯净。
什么叫意境？有人说，动情的事就是诗的意境；也有人说，美好的环境加美好的思想就是诗的意境。这些说法虽有一定道理，但过于简单，初学写作者不易理解。说得具体一点：意境是作者主观感情的艺术画面，是内情与外境的高度融合，是客观事物与人的感情高度融合之后并经过艺术加工所表现出来的艺术境界。世间无数普普通通、平平常常的事物中，诸如山川与平原、月光与流水、朝霞与晚霞、薄雾与露珠，老人的拐棍或少女的梳子，往往蕴藏着丰富的内涵。即使是一草一木，一虫一鸟，乃至一点思想的火花，也可随意撷取，点化成文。这里的关键在于作者能否用闪光的思想将这些事物照亮，于平凡中发现不寻常的东西，从而获得独特的感受；作者是否善于从一个新颖的表现角度，用别具文彩的语言将其表达出来，从而做到
“见人所未见，言人所未言”。如果能够做到这一点，你就会笔下生花，写出意境隽永、耐人回味的散文。
散文要在写景上创造诗一般的意境，往往得把静态美和动态美结合起来，给人一种静中有动、动中有静的感觉。月明星稀，夜空深幽，谓之静；乌雀南飞，流星划过，谓之动。晨光熹微，大地静穆，谓之静；旭日东升，清风徐徐，谓之动。苏东坡写赤壁之景：“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江水光接天”，从整体上看是静景，但静中有“徐来”、“徘徊”等慢动作，虽然缓慢得很，毕竟还是在动。古人说：“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”，散文写景就是这个道理。只写静物，显得画面呆滞，死气沉沉；只写动物，显得画面杂乱，缺乏幽静。
散文要创造诗一般的意境，往往离不开景中之人。散文写人，重在剪辑一二个有代表性的动作，让读者想见到人物的音容笑貌。比如，我们写车站送别，往往好写送行者站在月台上挥手、招呼、流泪或抽泣，显得浅薄，一般化。朱自清先生却不同。他就只写父亲捧着桔子从火车站台爬下爬上的动作剪影，把人物的情和神都剪出来了。最使人叫绝的是他不写正面形象，而写背影，真是用心良苦，见解独到。
散文要创造诗一般的意境美，还得讲究有声有色，甚至于以声比色或以色比声，等等。朱自清先生的《歌声》对音乐的描写，并不象白居易的《琵琶行》那样摩写乐声的真切，而是着力写音乐的象征，写自己的主观印象，把自己各种感官用听觉激发出来，统一于“暮春微雨润花园”这一境界。他“用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着”，于是，三曲清歌使他从触觉上感到了似有毛雨洒在脸上，似有微风吹拂衣袂，有温润、轻松、滑腻之感。 3、有优美的文字和特殊的笔调
散文的语言，首先要准确、凝炼、含蓄、优美，能够“状难言之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”。其次，散文的文字要有语调美、旋律美和节奏美，要注意句子的长短、散整、古朴和音调的高下和谐、抑扬顿挫。散文不能吟，却可以读——朗读或默读。
散文语言有上述特殊的风格，这就是散文的笔调。散文笔调的最大特点是自由疏放，手法灵活，散漫而不失纪，自由而有准绳。作者可以浮想联翩，随意点染和穿插，时而叙述，时而描写，时而抒情，时而议论，或者四种手法并用，做到水乳交融。作者要用一支灵活多变的笔，时收时放，时张时弛，把人物、事物和景物交织在一起，并把自己的感情、抒怀、见解、了、理论融在字里行间，使文章好似行云流水，自然亲切。
散文是什么意思篇三：散文的特点是什么？
散文的特点：
散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：
一、时间跨度大
散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。
写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。
二、空间转换广
散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，
三、事件牵涉多
写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。
四、表达方式活
散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。
五、勾连全文巧
散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。
一、散文的定义
现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
二、散文的分类
散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
⒈记叙散文
以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民
情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
⒉抒情性散文
主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。
抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。
托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。
借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。
⒊议论性散文
以发表议论为主的散文称为议论散文。
它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。
它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。
三、散文的特征
⒈较强的纪实性
散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。
一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”（周立波《散文特写选·序》，《散文特写选（1959-1962）人民文学出版社1963年）
二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的?真实性?的含义，故称之为?题材的纪实性质?）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要?大实小虚?。”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）
三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”（冠显《散文写实说》）
在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。
尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。
⒉取材的广泛性。
散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”（《＜达夫自选集＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选·序言》）骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”（《我的散文观》）
正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关于散文取材种种》））。
散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。
取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。
我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类
那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。
3.形式的灵活性
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