散文,回家的路
发布时间:2017-01-24 来源: 散文精选 点击:
散文,回家的路篇一:经典散文集锦
清蒂桥畔,我寻你千百度
千言万语,难抵心中无限牵念。
思绪翩然,回到那段青葱岁月。
我依旧伫立在相约的旧地,遥望着你归去的路。
————题记
清蒂桥的过往是由一段神话而开始的。
相传,有一个叫做骆斌的才子。
有一天,他进京赶考从这清蒂桥边路过。他看见桥头的荷花祠于是便进祠内想要在荷花神像前许下高中的愿望。荷花神见他英朗不凡又挺有才气而动了凡心,于是化作温柔貌美的女子向他出了三道题。
第一题:花神要他,不下桥,不沾水,不许用竿吊而取出桥下水里的鱼。骆斌不急不忙,要书童取来竹篮和绳索,将竹篮系在绳索之上放下桥去,待鱼游进竹篮之中便赶忙提起手中绳索将竹篮提上了桥,并扯下衣角的襟布缠在手上取出篮中的鱼。
花神称之:妙哉!
第二题:花神问他,“有一口古井,大约七米深,有个蜗牛从井底往上爬,白天需要爬三米,但晚上由于打滑,会下坠两米,请问,这蜗牛,几日才可以爬出这口井?”
骆斌不紧不慢,掐指一算,是六天。
花神惊奇的问道:“旁人算都是五天,为何你偏偏说是六天?”
骆斌解释道:“题面上所规定的,这井口是正好七米,蜗牛爬三退二,也就是说,开头四天,爬了四米,最后一天,也就是第五天,剩下三米可以正好爬完,这是常人所的理解。可是七米,(来自:WWw.zHaoqT.net 蒲公 英文 摘:散文,回家的路)实际上只是这井的深度,须知道蜗牛爬够了井深,也是出不来的,它还需要努力一下,才可以爬出井口。当蜗牛爬到第五天,刚好到井口时,正好是走完三米天黑了,所以只差一步的蜗牛只好在井口待着过夜,夜间又下坠了两米,那么当它醒来时,应该距井口还有两米。于是蜗牛继续努力,等到第六天才终于爬出了井口。”
花神笑道:“真不愧是骆才子。”
第三题:花神问他,“常人总言山高海深,试问世间可有比山还高,比海还深的事物?”
骆斌略加思索,轻笑道:“此乃人心是也!”
花神轻笑:“郎君此去定能金榜题名!”
偏偏只是这一笑,便将凡夫俗子骆斌看的傻了去。
莫过半月余,只见骆斌骑了高头大马在随从拥护之下而来,原来竟是他真的中了状元要来荷花祠里还愿。于是,花神又化作那女子站在桥下花神亭等候。岂料此事被天上的玉皇大帝得知,竟在骆斌来的途中多出了一道山。骆斌因
记得来的时候并没有遇见过高山而怀疑是自己走错了路于是折返回皇城之中,却被皇帝错爱赐为驸马与当朝的舒兰公主成婚,从此骆斌再也没有离开过皇城。而荷花神,因动了凡心,被玉皇大帝禁足在桥下的花神亭里,直到她赎清了自己的罪过才得以返回天庭。
多出来的那道山便坐落在这座城的南边,世人称之为南山。
回忆像是个说书的人,行走在这清蒂桥畔,不觉想到旧日里的这段传说。荷花祠,是女孩家常去的地方。在长辈们的口中常说,得花神庇佑的女子,会幸福。因此每逢初一或是十五,生女孩的人家总是兴这拜庙会的过法。在花神像前带着自家的女孩儿祈愿,父母亲总是期望自己的子女过得幸福的。
当初的我自然也是众多拜庙会的女孩之一。我总是不知道自己应该要祈求什么,似乎优渥的生活条件之下我已是想要什么就可以有什么了,还有什么不满足的呢?于是每逢庙会我总是想方设法的躲开了去,实则是躲不过的。最后总要在那些长辈们的威严之下乖乖的跪在花神像前听着她们的念叨,终是跪着睡了过去。
渐渐成长之中,我对那些鬼神的说法看的淡了去,却也醒悟。弄了半天这也不是什么祈求平安的庙会。那些在花神像前的祈愿,只是为了给自家的女孩子求个好姻缘。听那些老人们说,之所以花神一定会庇佑跪拜她的女子得到幸福,是因为花神自己经历过这被人拆散的命运,而天性善良的荷花女神一定不会让自己所经历过的痛苦发生在她所庇佑的女子身上的。
“要是说跪在这泥像前就可以求到自己想要的东西,那还要我们去学校里读书做什么?”我抬眸望着身后那人。
“这个我不知道,或许这只是你们女孩家的事情和我们男孩子不一样吧。”饶他是读诗书的学子却也被这民俗之事难到,皱起眉头的样子活像个小老头。他向来是不爱和人说话的,除了我。
他是伴我一起长大的子建哥哥,比我大四岁,从小就住在我的家里。虽然没有血缘之亲,但我们之间的感情却比亲兄妹还真挚。
对于庙会求姻缘这事,我只道是无稽。只是每逢有庙会的节日里,就按照那些长辈们说的去做。
一晃这么些年过去了却也都相安无事。
唯独,那一次。我九岁。
只记得那时正值盛夏。是那一年的花神节。
那天的天气非常的闷热,似乎预兆了暴风雨将要来临似地。
按照以往,我应该早上起去祠里跪拜花神,等到晚上再在花神亭里放流水花灯直到花灯流到湖中心这一年的祈愿才算完。可偏偏我生了场病,这些天一直都在混沌之中。
早晨,我还在睡梦之中只觉得有人伏在耳边叫我醒来,费了好大的力气睁开眼睛才看见原来是母亲和子建哥哥。我真的是没了力气去不了荷花祠。母亲说,
“去不成就算了吧,庙里人也是多的紧,只怕到时候再挤出事情来。”
母亲的担心并不是多虑。每年逢花神节,赶庙会的人总是多的数不过来,我每次都是赶早了去的,因为花神祠离我家不远。今年我都熬到了这个时候还起不来,看样子是去不成了。
傍晚的时候,闷得慌。我勉强的撑起去开窗子。却被从外进屋探我的子建哥哥撞见,他忙扶过我将我抱了起来,却不是把我放在床上。
他把我带到了荷花祠。扶我坐在花神像前,像那些长辈们一样拿起香烛要我合掌默念祈求的愿望。他不是第一次来荷花祠,却是第一次在花神节这天进了这里。
他带我进完了香,就自己跪在了花神像前。
我不知道荷花神会不会保佑男孩子,亦不知道荷花神能不能听见他的祈愿。反正我是听见了。他说的是:佑我妹健康平安。
从荷花祠里出来,他把我抱进了花神亭里,从花尼手中取了两盏流水花灯拿在我的面前。花神节的习惯,流水花灯需要祈愿的人自己点燃,自己放在湖水上才会灵验。他拿着我的手点了其中的一盏,抱我到湖边让我自己放下去,随后他又放了他的那一盏。我们一起守在花神亭里,直到花灯流得很远很远我们才离开。没过多久,我的病就好了。
似乎是花神听见了子建哥哥的祈愿。我记得那一晚的花灯,流了很远很远,花神因该是收到了我们的祈愿了吧。不知道,我的愿望会不会实现呢。
病好后的一天,我说想要去花神亭坐坐。母亲不放心便要子建哥哥和我一起。我们并肩坐在亭里。吃着花尼送来的糕点。
那花尼看着我们笑道:“都说你们俩兄妹素来亲厚,我今儿个算是见到了。”花尼的年纪比母亲大得多,自打我有了记忆就见她在这祠里。后来我问过她为什么不回家去,她却回我说:“从没有过家。”其它的她再也没有提起,我也不便去问。
那一天傍晚的时候又下起了大雨。因为我的病刚好不便淋雨,所以就和哥哥在荷花祠里用了晚餐,听了那花神的故事。花尼握着我的手,笑说我定是得了花神庇佑的女子。我被她说得不好意思,便和哥哥匆匆离去。
回家的路上,走在清蒂桥上,他牵着我,为我打伞,他说:“桥的尽头,会有花神,她会守着我的幸福。”
回首往事,不觉已泪满衣襟。
独立桥畔,思绪也不受控制。
清蒂桥的记忆,似乎只有这么一段。
自我病愈,没过多久我们就举家离开了这个有神灵庇佑的镇子,自那时起我就再也没有来拜过花神,也从未放过花灯。
再后到来,由于家族和邻里的诸多因素,子建哥哥终不能继续在我家呆下去,独自离家另寻了生存之道。
追忆离别的时候,是细雨濛濛。好像也在花神节的那几天。
那时他安慰我说,终有一天他会回来,会带着我的期盼再次回到我的生活之中做回我的好哥哥。
我亦日日夜夜祈祷,希望终有一日,我的家能够团圆。我的好哥哥还能再次的带着我,在荷花祠里为我的幸福祈祷。
前世的情,今生的爱
爱情是什么,一千个人就会有一千种解释,爱情是一种情绪,比爱更爱,也会比恨更恨,爱情是一种思念,不肯停歇,爱情是一种力量,充满希望,爱情是一种信仰,会用最最虔诚的心去为对方祈祷,爱情是不停的想念,即使你在我身边,我还是会很想你。
人们说前世五百次的回眸,才能换今生的一次擦身而过。那么要用多少次的凝望,才能换今生的一次倾心相恋?人们说五百年是一场轮回的时光,前世未了结的心愿,又要经过多少个五百年才能如愿?
前世的情,今生的爱,要多少个五百年,才能完结?又是否生生世世轮回不止永不停息?
谁是我前世的情人,谁又给了我今生的爱?亲爱的,是你吗?我希望那个人是你,又担心那个人不是你。等一个人,需要翘首以盼多少年;而丢掉一个人,却只要一瞬间。
亲爱的,我不求重续前世的情缘,只愿今生可以和你长相厮守。只是这一次,可不可以握紧我的手,不要轻易放开,也别再把我弄丢了,好吗?
亲爱的,前面的路,还有太远太远,我们是否能有足够的勇气,一起走过生命剩下的时光?或许我始终不能变得更加坚强,也许我依然会和现在一样天真的近乎幼稚。这样的我,你会爱吗?
亲爱的,其实我要的并不多,我只想和你一起快乐得生活,不必十分富足,无需靓丽光鲜。只要有爱,爱的世界永远是灿烂光鲜的。当我们情绪低落的时候,能给对方一个温暖鼓励,足够了。
亲爱的我只要你一点点的爱,只要在我心伤的时候,能静静的站在我的身旁,伸手环抱住我的身体。
亲爱的,其实这个世界上,优秀的人太多太多了,但能够真正适合彼此的人却并不好找到,不是吗?这个社会,每天都会发生太多的事情,充满了太多的诱惑,太多的纸醉金迷,太多的陷阱,有时候甚至让人不知不觉的都心寒。但是我知道,无论怎样的条件,你在我心里,都是最最珍贵的,最最值得我爱的人。亲爱的,细数我们相处的点点滴滴,如同数日的阴雨过后,突然阳光出现,
感觉自己好幸福的。如果可以拉着你的手,无论在哪里,不管什么时候,我都会感觉是在朝着天堂的方向奔跑。如果你愿意牵起我的手,请让十指紧扣,感受你的温暖,拥我在胸口,那是心与心最近的距离。
亲爱的,我爱着你,深深爱着,但是我会给你自由,我不想和你分开,到死的一天也不想,但是因为我爱你,所以你要幸福,如果我不能给你幸福,我会离开。如果有一天你不再爱我,请你一定要告诉我,让我做好受伤的准备后,能够洒脱的转身离开,好吗?
亲爱的,似乎上天还是眷顾着我们,让我们把彼此找到。只是你不要把我弄丢了,好吗?要一直一直仔细的牵好我的手,好吗?我是一个没有方向感的路痴,如果你把我弄丢,我会找不到回家的路。
亲爱的,我只希望我们的幸福是一个圆,只有起点,没有终点。
借我一生,唯爱相依;借爱一生,唯你相依。
当深情一刹那成为永恒,天空终于释放所有的感动,风,无影无踪,只吹动无边无际离别的心痛;当时间骤然间停止脚步,眼泪无力悲伤只好用天空当哭,雨,奋身不顾,只跌落在来来往往难过的每一处;当相思化作倾盆雨,伤心的一幕幕再次掠过心头,我听到了雷的轰鸣,看到了夜的哭泣。人生自古谁无情,情到深处天地动。梁祝化蝶,孟姜女哭长城??
一个千古的声音在空中回荡,谁可相伴?一个历史的声音在期待响亮的回答,谁可借我一生?
借我一生,谁可相依?经过了那一段风花雪月,洗尽了那一段岁月铅华,之后,你忘记了那一段刻骨铭心。曾经的真实你化作了乌有,所有的誓言你泯作了恩仇??。
生命里谁在苦苦寻找,谁又和谁一起慢慢煎熬,谁又和谁可以慢慢变老?伤心无处可逃,思念恰如春草。因为,生命有你,即使厚重的冬雪覆盖我的心,泪光闪烁我依然骄傲;因为,生命有你,即使凄凉的秋风冰冷我的心,在风中笑着流泪我依然感到幸福。
像是雪花无情的飞舞,你随风飘逝之后便不再为谁而驻;像是长剑呼啸的痛哭,哭过之后我心痛得找不到来时的路;像是红尘里千古伤心的一把辛苦,我的岁月一生为你无魂的孤独。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”夜里洒下的泪珠,就像那一串串晶莹的珍珠,我知道那是对你真爱的倾吐,那是对你真情的流露,那是对你真心地倾诉。
??看过了多少花雨夜?走过了多少风雨暮?踩遍了多少孤单路?尝尽了多少寂寞苦?为了谁?你可清楚?借我一生呢,如果再回到从前,我还是要和你
散文,回家的路篇二:彩色的荒漠、岳桦、记住回家的路散文阅读题
彩色的荒漠
雷抒雁
①从库尔勒出城不久,车子就离开国道,进入石油公路。新修的石油公路,像一支黑亮
的箭镞,直直地射向前方。前方,是茫茫的戈壁,是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠,是举世闻
名的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里,地平线的远处,是
无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁,像是一方棋盘,偶尔看见一团两团圆圆
的草棵,像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡,在这里艰难地进行命运的博弈。我们来到
这里时,已是深秋时节,灰色,到处是灰色。
②沿着公路,我们向塔中油田进发。这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中
心。那里,将是另一种风景,另一幅图画,另一样色彩。
③塔里木河是一条河岸散乱的河流,夏季过去,汹涌的河水已变得平静和细瘦。河的两
岸,是密密麻麻的胡杨树林。这些树,多数已经飘落了黄色的叶子,呈现出一种刚劲和苍凉。
车子向前,茂密的树林,渐次变得稀疏。树的脚下,已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙。独立的
树木,有的如石雕,有的如铜铸;虽然,它们也许已经死去,年复一年的风沙,折断了树枝,
剥开了树皮,可是树的残干依然挺立,像是一群强悍的舞者,向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。我喜欢这些树,视它们为上天兆示给人类的精神榜样。和我一样,石油工
人们也喜欢胡杨树,曾经为了保护26棵胡杨,他们7次挪动井位,多花费了200万元人民
币。渐行渐远,塔里木河水显然已无力哺育这些植物,塔克拉玛干高大的沙丘,已愈来愈稠
密地拥挤在道路的两边。
④可是,这一条沙漠公路却宽阔、平坦,不逊于我在内地看到的任何一条道路。笔直的
道路随沙丘的起伏,上上下下。炎夏地表温度可以达到60℃—70℃。你尽可以想象炎热、
干燥、漠风会怎样折磨工人们的血肉之躯;但你无法想象,他们以怎样的智慧固定流沙,夯
实路基,让这路像与生俱来地生长在沙漠中一样。
⑤翻过几座沙山,眼前一亮,只见一片银灰色的油罐塔高耸,巨大的弯弯折折的银灰色
管道在塔间穿绕;还有一些雄伟的建筑和这些油塔管道比肩而立。阳光下,银色、金色、棕
色,各种由建筑物放射出的光芒,让人顿时抖落了长途奔驰的困倦与疲惫。塔中油田到了。
仰望那些建筑,那一瞬,脑海突然闪现出唐僧师徒历尽波折,看到了西天胜景时的那番惊讶
和喜悦。明知一切都是真实的,你有时还不得不问自己:这会不会是幻觉?
⑥在这一切色彩中,最鲜艳夺目的,是石油工人身上工装的红色。那是一种让人肃然起
敬的颜色。红帽、红衣、红裤,有如朝霞,有如春花。更似共和国飘扬的旗帜。照耀着这一
片沙漠。在油田,我看到最显眼、最有气势的两句话:“只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。”
这话被写在墙壁上,刻在石头上,嵌在沙丘上。是心声,也是写照;是鼓动,更是诺言。
⑦我们的终点是伟大的西气东送工程的起点——克拉2号气井。和沙漠地貌截然不同,
这里是犬牙交错、怪石林立的雅丹地貌。没有路,钻井的迁移甚至不得不动用直升机。石油
工人硬是在这乱石中,打下了井,钻出了气,修成了路,铺下了管道。当我把耳朵贴近输气
管道,听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声,那一刻,真有点让人激动。它们翻山越岭,渡
江跨河,要到数千里之遥的上海、北京。那一刻,我真想让北京的亲友知道,当你们为做午
餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时,我能听见那清脆快活的声音,我的心跳正激荡在这离你
们遥远而又亲近的地方。
⑧虽说是深秋,草木尽枯,但我却看到了荒漠里最令人难忘的色彩。
14.文章第一段描写了戈壁滩的哪些特点?联系全文,谈谈作者这样写有什么用意。(4分)
15.根据上下文,解释文中画线句子的含意。(6分)
(1)我喜欢这些树,视它们为上天兆示给人类的精神榜样。
(2)只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。
16.作者为什么说,在他所看到的一切色彩中,最鲜艳夺目的是石油工人身上工装的红色?(6
分)
17.在文章最后,作者是采用哪些方法来写克拉2号气井的?表达了什么样的思想感情?请简
要分析。(8分)
岳 桦
任林举
第一次去长白山,是1995年的夏天。也只有从那时起,才知道岳桦是一种树的名字。
那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山,还没有进行大规模的旅游开发,所以并没有什么所谓的“景点”,许多
人去长白山,只有一个目的,就是去看天池。我们大概也是那个样子,所以一爬上汽车,人
们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契,一路盘旋而上,直奔峰顶。尽管一路上的好花、
好树、好景色层出不穷,似乎都与我们无关。过后,当我重新翻阅那天的记忆时,除太阳未
出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰,中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊
糊的虚影,如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树对于我来说,却是一个意外,也是一个惊奇。
接近山顶时,我无意地将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外,突然,我感觉到,有什么
我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树,纷纷地沿着山体将身躯匍伏下去,并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的,微微颤抖的空气里,我仿佛看到一种神秘的力量或意志,正加到这些树的躯干之上,使这些倔犟的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字,就叫做岳桦。
本来,树与树并立于一处时应该叫做林或森林,但许许多多的岳桦树并存一处时,我们
却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立,而是匍伏,象一些藏在
掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样,集体卧伏于长白山靠近天池的北
坡。如果非给它们一个词汇不可的话,或许叫做“阵”及“阵营”更合适一些。那么,构成
这个巨大阵营的,到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系,不知道他们到底是不是同一种植物,但我坚
信,它们彼此是迥然不同的,就算当初它们的生命基因都来自同一课白桦树上的同一颗种籽。
白桦树生在山下,与溪水、红枫相伴,过着养尊处优、风流浪漫的日子,风来起舞,雨
来婆娑,春天一顶翠绿的冠,秋日满头金色的发,享尽人间的艳羡,占尽色彩的风流,如幸
运的富家子弟,如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定地难逃绝境,放眼身前身后的路,回
首一生的境遇,却是道不尽的苍茫、苍凉与苍桑。
有人断言:“性格决定命运”。暂不说这句话用预人是否准确,但用到树上,肯定是不
准确的,实在讲,应该是命运决定了性格。岳桦,之所以看起来倔强而壮烈,正是由于它们
所处的环境的残酷。
想当初,所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年,峰顶谷底任由驰骋。后来,那场声
势浩大的火山喷发,将所有的树逼下峰顶,就在向下奔逃的过程中,命运伸出了它无形的脚,
一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷阱,再爬起来,一切都不似从前。
前边已经是郁郁葱葱的一片,每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形,没有了空间,没
有了去路;而后面,却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟,以及高海拔的寒冷,但那里却
有着绝地求生的巨大空间,尽管那里有风,有雪,有雷电,有滚烫的岩石和冰冷的水,最后,
它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上,桦就变成了岳桦。而今,不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦,
岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了,如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高
度一样,它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦,作为一种树已经完成
了对树本身或者对森林的超越,它们的生命已经发生了某种质变。而今,与山中的那些树相
比,它们看起来却更像一场风;与那些各种形态的物质存在比,岳桦更像一种抽象的精神。 (有删节)
14.第二段中,作者在描写长白上之行时插入了一段事后的回忆,这样写有什么作用?(4
分)
15.解释下列两句话在文中的含意。(6分)
(1)我仿佛看到一种神秘的力量或意志,正加到这些树的躯干之上,使这些倔犟的生命在
挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
(2)命运伸出了它无形的脚,一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去,就掉入了时间的陷
阱,再爬起来,一切都不似从前。
16.作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的,他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。(6
分)
17.文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦?这样写有什么好处?(6分)
木车的激情
张炜
在现代旅行中,我们常常因为交通工具的不过迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地,幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急,比如说为机场的长长滞留、耽搁,感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地,总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波,但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前,有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车,在大地上往复奔走,是的,他为了自己的思想,为了自己的理念而不知疲倦,并这样终其一生
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子,还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切,称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的,里程是极其艰难的,因而我们今天更有理由说,他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地,北风呼啸。在冬天,那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者,让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中,听到“政治”的真正含义,领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车,是面对土地的求索,是这样的不知疲倦。原来在古代,“政治”和“诗”是合二为一的,这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考,他的思想,他对这个世界的观察,他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者,一位启蒙者,一位诗人,大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者,而不愿承认他是诗人。
可是,现代人在这个寒冷的冬天,在北风击碎冰凌的时刻,真的不能从辘辘的马车声中,听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?
这是一首长长的、写在大地上的诗,是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样,横跨万里,放射出璀璨的光辉。
我们相信,一本《论语》只是微薄的纪念,只是简短的记录,它那真正的、更为渊博的思想,的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中,需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析,去接受它们的渗透和感染。
那个颠簸的木车,把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲,也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代,更属于现代和未来。
散文,回家的路篇三:觉道庄散文
觉道庄散文
有这样一个古村,暮鼓晨钟,惊醒世间名利客,有这样一个古村,馨声道法,唤回苦海梦中人,有这样一个古村,红墙古城,积淀道风日复日,有这样一个古村,碧水回环,垂钓文思年复年······如果你也向往,来此寻幽问道,这里是觉道庄。
觉道庄的历史,可以追溯上千年,相传,老子曾在这里悟道,村名依此演绎至今。
在四大城门间穿梭,是否会有历史的穿越感,那边老子初悟道,转眼已千年。 “道可道,非常道;名可名,非常名”留给世人无限有玄思。
村子的中心,是老子像,守望着这里的人们。这里的村民,得老子庇佑,民风清雅,有道骨遗风。
畅游1000亩水面的老子湖,碧波荡漾,湖心老子亭,悠然而居,老子的道家文化,如湖水潺潺,涌动着千年的风霜,荡涤着世人的灵魂。荡舟湖上,轻风拂面,文风拂面,道风拂面,怎一个自在了得。
双龙潭畔垂钓,不知钓起的是鱼虾,还是岁月,悄然而行,怕惊醒潭中双龙,不怕不怕,乾坤塔,巍然屹立,乾为天,坤为地,乾坤当定,风波不惊。 老子堂前,八仙阁内,多少文情涌动,多少玄思萌生,愿做老子堂前燕,愿为八仙阁内烟。
青云观,历史悠久,内有殿堂十五座,神像十尊。不知在覇下驼碑处,观内古树旁,是否还能听到老子讲经布道的声音。“有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚······”
村中不仅有道家文化,孔子殿、翰林村、雷音寺、佛家,儒家的文化,在这里也有丰富的土壤,正所谓:儒门释户道相通,三教从来一祖风。
在历史中行走,在道风中浸润,古村在社会主义新农村的建设下,商业街、庙寺街、美食城、体育馆、地热游泳池和高级别墅区也应运而生。经济园区,特钢冶炼厂、焦碳厂、轧钢生前线、大型超市“隆玛特”给这个古村落以现代化的生机。
也许是道风浸养,纵有现代文明,觉道庄没有那种浮华的喧嚣,只有古朴的宁静。
夕阳,炊烟,渔火,几声蛙鸣,三两犬吠,大槐树下,老叟在晚霞中遥望,是守望孩子回家的路,还是晚风中传来了讲经布道的声音,道······ 道在人心,道在觉道庄。
中天荣旗 文化传媒
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