赵士林：一口吐沫淹没一个民族

　　我们的大中国，百里不同俗，但作为国粹之一，中国人的随地吐痰却是东西南北中，党政军民学，蔚然成风：大学教授、清洁工人、白发老者、翩翩少年、摩登女郎、现役军人、楚楚绅士，概莫能外；
美丽的公园、整洁的大街、豪华的宾馆、高级的商场，无一幸免。天之涯，海之角，无不景从：无论走到哪里，无论什么场合，到处都是啪啪的吐痰声。你只要听到有人清嗓子，得，紧接着一定是啪的一声，——于是，又一块干净的地界儿忍辱含垢，大地陡然间又增一处令人恶心的“景观”。

　　随地吐痰的恶习，在非典肆虐时曾有收敛，看来保命的需要还是颇有震慑之力。但随着非典的消失，就如同大街小巷立刻又游人如梭，食客如潮，随地吐痰立刻又恢复为国中一景。

　　不是没有禁止随地吐痰的行政处罚措施，但行政处罚措施的作用只是停留在颁布它的印刷品上，不知道是在应付谁。反正满大街都成了痰盂，官还是照当不误，没听说哪个城市因为随地吐痰者太多而撤了市长的职。

　　是不清楚随地吐痰的危害吗？看来不是。随地吐痰之流行病危害的调查可说是触目惊心。一口痰含有上亿病菌，一口痰足以成为万病之源，早已是凿凿的科学结论。远的不说，非典爆发后，禁止随地吐痰和要求认真洗手一样，曾经是预防非典的常规举措之一。非典的刺激按理说应该使人们彻底杜绝这种恶习。但为什么非典过后，随地吐痰如故呢？

　　原因大概是，随地吐痰最方便、最及时地打理了个人的口腔卫生，但谁都不愿意想或不屑想它也最放肆、最肮脏地糟踏了公共卫生。这是十分可怕的现象：为了个人的一点点方便，不惜给全体公众、整个民族的生存造成很可能是十分严重的威胁。

　　一定有人说我危言耸听。中华民族一直都在随地吐痰，中华民族不是活得好好的吗？我要告诫这些人，这是一种侥幸生存的态度。

　　君不见，非典至今仍使人心有余悸，但非典不过是给人类一点颜色看看。已有专家指出，前段时间闹腾得十分凶狠的禽流感，病毒如变异到人与人之间传播，那么人类将很快付出数百万生命的代价。道高一尺，魔高一丈，医学史在进步，病史也在发展；
伴随着科技的进步，人类确乎比以往都更强大，但伴随着科技负面效应的膨胀，人类也比以往都更脆弱；
科技的进步是加速度的，为人类造福是全方位的，但科技的负面效应（特别是由它所带动的现代工业文明对人与自然关系的不当处理）给人类带来的威胁也是大规模的、无孔不入的、猝不及防的。我们都在谈论全球化，而全球化不仅是商品、资本、技术、财富的全球化，也是天花、非典、鼠疫、疯牛病的全球化。非典禽流感之后，谁知道还有什么可怕的流行病爆发，谁敢保证随地吐痰不会成为这种可怕的流行病爆发的祸首之一？

　　是的，随地吐痰可能大都是不经意的，未必有什么蓄意污染环境、制造瘟疫的动机。但问题的可怕也正在这里：在一个民族中间，一种肮脏的恶习，一种在今天的环境下可能酿成大规模灾难的恶习，已经相沿成风，已经不当一回事，已经进入无意识，那么，这种恶习的克服将更加艰难，这种恶习造成灾难的几率将更高。也许在不知不觉之间，灭顶之灾已经降临。

　　一个为了一己的“方便”而不惜放肆地损害社会公共空间的民族是自私的、肮脏的民族，而自私的、肮脏的民族是没有前途的。

　　随地吐痰隐藏的问题是多方面的，十分严重的。它反映了公德水平的低下，精神修养的缺失，生存质量的粗劣，行政系统的无能，法律秩序的失效；
它意味着一个民族的生存意识出了大问题，它预示着一个民族的生存环境将爆发大危机。（联想到我在国外许多城市看到的最脏的地方总是“中国城”，联想到中国男人最喜欢留的长长的、藏污纳垢的黑指甲，更坚定了我的这一看法）

　　一口吐沫淹没一个民族，决不是危言耸听。禁止随地吐痰，刻不容缓！法律的、行政的、道德的、舆论的，多种手段并进；
晓之以理，动之以情，严厉处罚，唤起羞耻之心，形成巨大压力，追究管理责任。为了一个民族的健康和文明，为了一个民族的前途。

　　不能让一口吐沫淹没我们这个民族。

相关热词搜索：吐沫 淹没 民族 赵士林