[“下岗工人”也是“改革”的“反对派”？]朱式改革与下岗工人

　　孔是非先生在《皇甫平的一篇短文何以又引起一场轩然大波》一文中有这样一段“妙文”：“第三部分人是一部分下岗工人。国企改革初期的某些失误，使他们没有得到很好的安排，他们失去了从前安定的工作，失去了从前稳定的收入，因此对改革心生不满，开始怀念过去，怀念毛泽东时代。这些人的共同特点是主张回到从前，回到计划经济时代，回到毛泽东时代，主张中国还是搞所谓原教旨的社会主义。”
　　真没想到世界上居然还有如此不讲道理、不讲是非的“精英高论”。
　　是啊，就是这么一个所谓的“具体的国企转制的改革”，让几千万在低薪时代为共和国建设作出了巨大贡献的“40、50代”工人变成了“下岗工人”，他们从此失去了工作，从此挣扎在生活的温饱线上，买不起房、看不起病、子女上不起学……
　　公平吗？当然是不公平的。想一想也是这样，几千万工人本来有工作可干、生活得好好的，突然来了一个所谓“改制”的“改革”，下了岗、失了业，被砸了饭碗，断了生计的来源，对这类“具体的改革”能满意得了吗？能“不怀念过去”吗？能“不怀念毛泽东时代”吗？
　　解放以前穷人的主体是谁？一是农民二是工人，他们为什么拥护共产党、拥护毛泽东？说到底就是共产党和毛泽东给农民以土地，给工人以工作，而且享受到了主人翁的政治地位，所以革命成功了，所以共和国建立了，所以以工农联盟为基础的新政权就很牢固。但是，现在一个“农村圈地运动”的“具体改革”却让四千万农民变成了“三无农民”，重新失去了土地，一个“国企改制”的“具体改革”却让几千万工人成了失业工人，重新失去了工作，若是将这种“具体改革”上纲上线的话，那么，这类“具体改革”是缺乏法制支持下的“变了形、走了样的改革”，是剥夺广大工人农民利益的“伪改革”，是动摇共和国根基的“挂羊头卖狗肉的改革”，稍有一点正义感、社会责任感的人都会对这种性质的“具体改革”进行反思，进行责疑，进行批评，进行否定，这样做是健康改革、理性改革、科学改革、和谐改革的需要。
　　但是，当代的“精英”们对改革的概念进行了偷换，将人们对一些“变了形、走了样的改革”、“伪改革”、“挂羊头卖狗肉的改革”这类“具体改革”的反思、质疑、批评变成了一种对中国社会整体进行的改革的否定，是一种“主张中国还是搞所谓原教旨的社会主义”的“左倾化倾向”，就这样，几千万“下岗工人”居然很滑稽地变成了“改革”的“反对派”，很荒唐地成了反对改革“三种人”中的“一种”！可笑不可笑？当然可笑！
　　一些“主流经济学家”为什么会有这种荒唐的、莫名其妙的逻辑？很简单，因为在一些“主流经济学家”来看，“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人”，在他们的眼里，几千万工人的下岗、失业是应该的，是他们继续为社会所作的一种“无私贡献”的表现，几千万“下岗工人”不仅不能表示不满，还应该跟着“精英”们说，这类损害广大工人利益的“具体改革”好得很，就是好！
　　实际上，“经济精英”们的这种“理论”才是一种典型的、带有原教旨色彩的精英理论，为此，他们对这一二年来社会进行的轰轰烈烈的对某些“改革”反思人为地涂上一层意识形态斗争的色彩，妄图扭转社会对某些“改革”反思的方向，试图将这种必要的反思压下去，其用心可谓良苦矣！然而除了几个发明“左倾化倾向”的“经济精英”外有几个人相信呢？
　　总之，“下岗工人”不是改革的反对派，他们反对的只是严重损害他们利益的、不怎么太成功的、打着“改革”的旗号谋取少数人私利的所谓“具体改革”，几千万“下岗工人”遭受到的伤害已经够大的了，如果再往他们头上扣上一顶“反对改革”的帽子、继续伤害他们，实在是不应该的了。

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