南怀瑾感悟

南怀瑾感悟篇一：感悟南怀瑾的人生哲学

感悟南怀瑾的人生哲学

国学大师南怀瑾所著的《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得·圣吉》和《庄子諵譁》从中国传统文化的角度讲述了许多问题，引发了众多读者的浓厚兴趣。本刊特摘张耀伟《感悟南怀瑾的人生哲学》一文，诠释南先生在人生方面的思想，以飨读者。

近一个时期来，我常常看书至深夜，由于从事新书编辑的原因，读得最多的是南怀瑾先生的著作《南怀瑾讲演录》和《南怀瑾与彼得•圣吉》，越读越难释手。很多时候，作为一个步入不惑之年的人，总是无法看透人生。李白说今人不见古时月，今月曾经照古人，世间行乐亦如此，古来万事东流水。很多人满腹经纶，但常常让人感觉做人学问的贫乏。多少年来人生为何?何为人生?成为一个永远也解不开的谜。

人生为何?人为什么活着?何为人生?人生的目的是什么?人生的形态林林总总，人生的目的五光十色，有美丽善良的，有丑陋恶毒的；人生有以服务为人生目的，以享乐为人生目的，以追求真善美为人生目的。而南先生则说人生以人生为目的，没有另外的答案。这是充满哲学思辨的回答。他从本体论、认识论、价值论上来探析人生。南先生在讲演录中说：明朝时一个年轻人讲人生啊，世界上任何一个人，都只做三件事走路：自欺、欺人、被人欺，自骗、骗人、被人骗。我常常哈哈大笑，秦始皇、汉武帝、蒋介石等都是一样，也包括我嘛，也是一样。所以，我贡献人家，一个人的生活要检点一下。

人类生命从何而来?死后还有没有生命?这需要用本体论来研究。南先生在《南怀瑾与彼得•圣吉》中有较深刻的探讨。

人的生命是什么?又需要从认识论上来分析。而人生的目的就关乎到价值论了。归结起来，要搞清楚人生为何，何为人生是认知科学、哲学等范畴的内容。

《南怀瑾与彼得•圣吉》在解释禅时讲道：

一转，八苦，五蕴。八苦：生、老、病、死、爱(离别)、怨、憎、会。五蕴(又名五阴)色：生理的，地、水、风、火、空。受：感觉。想：思想知觉。行：动力动能。识：精神。五蕴之苦可以写出很多小说、散文。经常有人会唠叨三句话：莫名其妙生来，无可奈何活着，不知所以然死去。这是对生命认识的混沌，痛苦矣!

二转，苦从何来?灭是道之果，道是灭之因。灭除一切痛苦，涅槃寂灭。人有很多欲望，想要得到，又永远觉得少一点，贪生又是现代人常常念道的，生年不满百，常怀千岁忧。在本体论上找寻解除贪欲的烦恼，南先生常以无所住而其心来教诲门生，也就是心境非常活泼，不被任何一个现象拖住了，非常潇洒的、空灵的。乃至倒霉也不掉眼泪不伤悲，得意也不特别欢喜。意即，一切放下！去你的吧!

三转，即十二因缘：无明行识名色六，触受爱取有生死。一般未接触过佛学的人，似很难理解，听南先生解释后，其义并不晦涩，大致意思是，睡觉无意识就是无明，醒了就是行识，有力了，有思想意识了，身体有感觉了，名色即地、水、火、风、空。六人是声色香味触法，触就是触觉，受就是感受，爱即欢喜，有爱即取，有生即会有死。近年来，我在南先生的书中体会到些许中国文化中佛学关于生命科学的精髓。

南先生博(转 载 于:wWW.ZHaoqT.nEt 蒲 公英文 摘:南怀瑾感悟)观而约取，娓娓道来人生的真谛人生以人生为目的。人们通常相信性格决定命运。这里的性格就是品格，我理解为是人的价值观、人生观，人的天赋，人的教育程度，人的生活习惯，人的机遇，人的处事能力等。这里有形而上的，也有形而下的，每个人对世界的认识都不尽相同，但同样的机会对不同的人会有不同的效果。

目前中国在经济崛起之时伴随着不和谐，不公平带来的不和谐，区域发展不均衡带来的不和谐，人与自然不和谐带来的严重后果就是社会问题。当一个人只想自己生存的时候，以占有他人的利益为一种行为动机，那么严峻的社会问题会影响民族前进的步伐。

人生的目标应该是丰富美丽的，这就是人的生命源泉。法国哲学家居友说：个人的生命

应该为他人放散，在必要的时候还应该为他人牺牲。我们的天性要我们这样做，就像植物不得不开花似的，纵然开花以后便会继之死亡，它仍旧不得不开花。哲学家的词语美丽而壮烈。我们每个人能多一点仁爱，多一点宽容，多一点同情，多一点帮助，多一点欢乐，这该会有多美好啊!这比只顾自己的生存要有意义得多。

一个人、一个国家、一个民族都有生存的权利，但生存需要有规则，违反规则，生命就会干枯!

人生为何，何为人生，古今中外许多思想家都作过研究，此可归入人学范畴，在已出版的人学书籍里，我们大凡看到了从多个角度来研究人的，不外乎从政治、经济、文化、社会、科学、哲学、宗教等层面来审视的，而不论运用哪个方法，芸芸众生的人生不外乎：顺其自然的人生、追逐功利的人生、崇尚道德的人生、超我的人生。

南先生对人生阐述正涵盖了哲学、社会、经济、教育等各层面。

顺其自然的人生，就是顺乎自然，顺乎自然规律，顺乎社会潮流。正如古诗云凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则，日出而作，日入而息，不识天工，安知帝力，也就是行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。

南怀瑾感悟篇二：读南怀瑾《师道》有感

读南怀瑾《师道》有感

师者，传道授业解惑也。老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。这是韩愈为老师这一职业作了一个精要的职责概括。作为一名从事教育事业十多年的现代教育工作者，始终把教师育人的责任铭记心中。这段时间读了南怀瑾的《师道》一书，身为教育者的南大师语重心长的道出了许多别样的教育观点，发人深省，体味诸多。

从事教师工作十多年，对待学生爱护有加，也深得学生喜欢。可作为职校的教育工作者，学生基本上学习习惯差、基础差，不爱学习，有时老师备课很用心，上课很上心，可学生反响平平，教师之余会缺乏成就感，工作会缺乏动力和激情，只是为工作而工作，有时也会出现职业怠倦。南老师的一些教育观点，给人一种豁然开朗之感。

南大师云:”孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但是真正有成就的，十来个人而已。”

“释迦牟尼佛一生也是这样，真有成就的就是十大弟子，尽管经典讲得那么热闹。”

“教育是个牺牲，很难有成果，可是虽然如此，它的影响还是非常大。” “我的经验，人不是学校教育能够改得了的。一个了不起的孩子，你不给他读书，给他按在泥巴里头，他都会站起来，成为一个有用的人；站不起来的孩子，你怎么培养，怎么教育也只能成为一个很平庸的人。”

是啊，每个人长处一，教育应以成功做人为目的。作为一名职校的班主任，首先要知道自己班级每个孩子的性向，先了解每个孩子的性情方向。教育只是一个增上缘，老师尽量帮他，培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。作为一名教育工作者，只需要尽最大的努力教育学生、培养学生，是否成才在于个人的修行。

一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明白做人的道理。我们学校历来把学生“做人”放在第一位，我们的学生因为学业差多多少少受过歧视，我们在平常教育中要考虑孩子们的“性向”

个性的所好和兴趣，孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道？规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。作为老师先要有这样的理念，才会在工作让学生“会做人”“会做事”放在教育的重心，才不会因学生成绩的好坏作为衡量学生成才的标准。

在南怀瑾老师看来，“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。在现象代教育中，一直把学习成绩作为重中之重，作为老师，我们要让学生明白，会做人、会做事比成绩好更重要。

古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。是啊，作为老师要善于发现学生长处，让学生有一技之长，做一个对社会有用的人。

南怀瑾感悟篇三：《南怀瑾》读后感

《南怀瑾》读后感

看了南师的讲演后，给我留下印象最深的是他书中一直写到的一句话，本人一无所长，一无事处，我所讲的话都是骗人的。南师真是很谦虚，讲的话也是句句实言。其实他所讲的到底是不是骗人的，那就看你是从哪个角度去看待理解分析问题了。

书中写到，古人学者读书是为了自己，而今之学者是为了工作赚钱，是呀，现在的父母都希望自己的孩子能够成才，实现他们未了的心愿，把希望都寄托在子女身上，所以只要孩子从懂事的那天起，父辈们就会跟他们说，孩子，你要努力学习，考重点大学，找一份好工作，只要有了基本的物质保障，将来的生活就不用愁了，说到底，还是钱在发挥着作用。看看，现在只要一出家门，如果身上没有钱，可真是寸步难行，如今的社会，诱惑的东西实在是太多了。举个普遍的例子吧，现在老百姓都不太愿意去大医院看病，并不是医院的医疗条件不好，而是根本看不起，都说医院是给富人看病的，普通的工薪阶级是看不起的，不就是没钱吗，没钱就不给治，那不就等于是等死吗？我在想，当今的世界，还有没有像白求恩这样的人呢，我真是不敢去想。

谈到钱，南师讲了一句很深奥的话，赚钱不难，用钱比赚钱更难，赚了钱，怎么花，怎么用得有价值，有意义？这个很难。我觉得赚钱很难，花钱并不是很难。天上不会掉馅饼，不会有那么便宜的事情。赚钱是要靠自己的真才实学，付出辛勤的劳动才能得到。没有付出，是不会得到的。而花钱，我觉得只要是自己实际需要的，就有意义。

其实有时花钱，也是一种精神上的享受，能体验一番花钱时的快乐，只要买回来的东西不是废品，就不算是浪费。有钱是好，但有钱人的日子就一定会过得幸福快乐吗？其实钱太多了也不见得会很快乐，每天都要把自己的财产清点一番，整天怀疑这个怀疑那个的，担心身边的人对他好不是出于真心，而纯脆是为了他的钱，所以说，钱多了，生活条件好了，烦心事反而更多了，倒不如没钱时过得轻松自在，仔细想想，觉得也真够滑稽的！

我觉得，读书还是应该为自己读，我们不仅要从书本上学到知识，更重要的是要学会如何去做人，去做一个有爱心、有责任心的人。对待自己的亲人要无私、对朋友要真诚、对上司要尊重，对同事要宽容，对那些有困难确实需要我们帮助的人，我们应该要有爱心，伸出我们的援助之手来帮助他们度过难关。

综合办公室：李 萍

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