参加葬礼后的感悟

参加葬礼后的感悟篇一：读《特殊的葬礼》有感

读《特殊的葬礼》有感 河北省石家庄西雅小学三年级二班宋琳 翻开课本，第一眼看到《特殊的葬礼》这个题目时，我非常迷惑，心想：这个特殊的葬礼是为什么举行的？于是，好奇的我便带着满脑子的问题一头扎进了文章里。原来课文讲的是：再拉丁美洲的巴西，有一条举世闻名的塞特凯达斯瀑布，它曾经是世界上流量最大的瀑布，汹涌的河水咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。水从几十米的高处飞流直下，落地撞开万朵莲花，溅起的水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋，气势雄伟壮观。世界各地的观光者常常为此陶醉，流连忘返，读到这里，我惊呆了，仿佛着条世界上最美丽的大瀑布就出现在我的面前，随时可能把我淹没。同时，我也为人类拥有这样气势磅礴的大瀑布感到骄傲和快乐。可是后来，因为在瀑布的上游建造了水电站，用去了大量的河水，而且两岸的树林被乱砍滥伐，水土大量流失，人为的破坏，造成环境急剧恶化，大瀑布的水量逐年减少，奄奄一息??读到这里，我禁不住吸了一口气，再也读不下去了，我为那里的人们感的痛心。建造水电给人类带来了，但是却夺走了自然的“保护层”。自私的人类只从单方面考虑，难道他们不是很愚蠢无知吗？巴西总统为大瀑布举行了葬礼，并号召人们要保护环境，爱护地球，使大瀑布的悲剧不在重演。总统的呼声，给人类敲响了警钟。如果现在不注意保护环境，也许将来大自然就会给人类举(转载于:wwW.zHaoQt.NEt 蒲 公 英 文 摘:参加葬礼后的感悟)行葬礼。

参加葬礼后的感悟篇二：人生感悟

天下有两难：登天难，求人更难。

地上有两苦：黄连苦，没钱更苦。

世界有两险：江湖险，人心更险。

人间有两薄：春饼薄，人情更薄。

如果有缘，错过了还会重来；

如果无缘，相遇了也会离开。

聚有聚的理由，离有离的借口。

人生没有如果，只有后果和结果！

没有不被评说的事

没有不被猜测的人

做最真实最漂亮的自己

依心而行

无憾今生

人生1条路

走自己的路

人生2件宝

身体好、心不老

人生3种朋友

肯借钱给你

参加你的婚礼

参加你的葬礼

人生有4苦

看不透

舍不得

输不起

放不下

人生5句话

再难也要坚持

再好也要淡泊

再差也要自信

再多也要节省

再冷也要热情

人生6财富

身体、知识

梦想、信念

自信、骨气

参加葬礼后的感悟篇三：活着与葬礼——读《穆斯林的葬礼》有感

活着与葬礼

1450517 国钰

在陌生人中孤独的旅行，不是为了寻找谋生的路，也不是寻找爱，而是去寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。

——霍达《穆斯林的葬礼》 一种信仰，一种追求，一份事业，一生的羁绊。在各个文化都在融合的现今，宗教与现实，传统与现代，人性与价值剧烈碰撞。时代变迁，命运沉浮。最纯洁的梦想，最凄美的爱情与最痛苦的命运。两根故事线，一大家的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者的笔下娓娓流出。一道门，隔着两个世界。这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。

第一代的梁亦清对玉的痴迷，以至于殚精竭虑的完成郑和下西洋的创作，最后累倒，永远的见不到自己平生本应最宏伟创作，他的命运是悲惨的。

第二代的韩子奇虽然重震奇珍斋的威风，但晚年的他又失去了一切，纠缠于君璧，冰玉姐妹二人之间。在他的骨子里，除了知恩图报，勇敢，忍耐还有懦弱，面对妻子的迂腐和蛮横，只能半睁半闭，面对冰月的离去，只能任其伤心离开，面对新月的孤独，只能默默地忍受。原以为的璧儿知书达理，结果这个饱经沧桑的女人，亲手葬送了丈夫辛辛苦苦打拼下来的家业，亲手迫害了对自己忠心耿耿的老侯一家，亲手赶走了自己的胞妹，亲手葬送了天星的爱情，亲手扼杀了新月心中对母爱的渴望，亲自拆散新月和楚雁潮，亲手卖了丈夫心头的玉，她爱财，她不知恩图报，她专制，可是又不得不可怜这个饱经风霜，危难时刻独自一人抵挡的妇人，可怜这个丈夫背叛自己，妹妹也背叛自己的妇人。梁冰玉，一个不幸却又幸运的人，幸运的是，在那样艰苦的条件下，她能够进入燕园，进入牛津，但她又是不幸的，父母早逝，第一次情感的失败给她留下的阴影让她拒绝了深爱她的奥利弗，她最终找到的喜欢的人却是她的姐夫，她敢爱敢恨没有错，可是那是她姐姐的丈夫呀，她如此执拗，最终使她抛弃女儿远离家乡。

第三代的天星和新月的命运也是如此坎坷，一个憨厚老实，一个清纯善良，却因长辈的错误而遭遇悲惨，天星因此未能与他最在意的容桂芳在一起，为了不伤害淑彦，为了不刺激妹妹，为了不使这个家破碎，他只能默默忍受。而新月与志同道合心灵相契的 楚雁潮也因韩太太的阻止而身心疲惫。他们之间的爱是矢志不渝的，是纯洁的，是高尚的。当他们共同抵抗病魔，当他们共同写译文追求自己的梦想，当楚雁潮亲身跳下墓穴的时候，一股潮流涌过我的眼眶，这就是纯洁而高尚的爱情吗?

通过一个玉器世家的几代兴衰，唱出一曲人生的咏叹。全书前面部分还在请缜意密，精心刻画，到后半部分已如大潮汹涌，不可遏止。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在是无法抑制，不能不涕泗横流。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？

霍达在后记中提到，她追求一种美，一种人生之美，一种艺术之美。她相信人们本能地而非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。朱光潜在《谈美书简》中提到：德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”，

空间艺术的主要功能是状物，时间艺术主要功能是叙事抒情。而霍达却做到了两种美并驱齐驾，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而又艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程。

在朱光潜先生看来，人性是普遍存在的，是人作为人的自然本性。“把人放在高于一切的地位，因为人虽是一种动物，却具有一般动物所没有的自觉心和精神生活，人道主义可以说是人的本位主义。”、“人情味就是人民所喜闻乐见的东西。”这一观点，在这本书中也处处可见：“你不是一只小鸟、一颗小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只一次的宝贵生命。我们都有生活的权利，爱的权利。”文学是以语言为媒介，语言中文字只是代表观念的一种符号。霍达却能用一个个符号，将“人”的观念和意义表现出来，塑造出一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。这也正符合了黑格尔在他的《美学》中所提出来的观念。

“人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？人生从来没有蓝图，度过了人生，才算完成了人生。历史从来都是即兴之作。而当它成为历史，才被千秋万代喋喋不休的评论。”没错，葬礼举行之前的每一个瞬间，才是生命本来的样子。读罢之余，我在日记里写下了一段话：亲爱的自己，如果哪天不知道人生的意义，就可以看一看《穆斯林的葬礼》，它唯一可以教会你的，就是那一份纯真的感动。

玉，象征着财富、身份、地位；

月，象征这纯洁、善良、明净??

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