常常让人感悟的平凡小事
发布时间:2017-01-21 来源: 人生感悟 点击： 
常常让人感悟的平凡小事篇一：读《把平凡事做得不平凡》有感
读《把平凡的事做得不平凡》有感
最近看了《把平凡的事做得不平凡》这本书，颇有感触，下面分享下我的一些心得体会。
首先，什么是平凡事呢？在生活工作中，那些看似微不足道的，简单重复的事情，就是平凡事。
我们每个人，每天都在做着这些平凡事，但是大家在做着这些平凡事的时候有没想过，我们如何把这些事做的更好，把这些平凡事变的不平凡呢。或许很多人都没这么想过，因为大家都没意识到，只要把这些平凡事每一件都认认真真地完成，就能成就一个不平凡的你。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，成功不是骤然而得的，而是由点点滴滴的细微的成功凝聚而成的，是一个量变到质变的必然结果。
既然了解到做好平凡事的重要性，接下来我们应该怎么去做好这些平凡事呢？下面用以下四点来阐述一下。
一，端正思想，树立积极的态度。积极的态度是成功的关键。吉格斯说过，态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。用积极的态度去做每一件平凡事，必定能将平凡事出色地完成。 二，做事要持之以恒。其实做好一件小事不难，难在坚持做下去。一个伟人说过，造就伟大事业的不是力量，而是坚持。只有坚持到底，才能“绳锯木断，水滴石穿”。
三，要有创新精神。江泽民主席说过，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个人的事业是成是败，是由创新决定的。拥有创新习惯，才能成为赢家。
四，保持一个平常心。在这个物欲横流的社会里，只有保持一个平常心，不要为名利所累，才能静下心来踏实做事。一个人自在自如地生活，心中多一份坦然，始终坚信前景美好的人比起那些心头常常密布阴云的人，更能得到成功的垂青。
作为基层员工的我们，应该静下心来，踏踏实实地把每一项工作做好，积极主动地去迎接任务和工作，为未来打好基础，完成一个从量变到质变的过程。只要肯坚持不懈，我相信，我们定能创造辉煌的未来。
常常让人感悟的平凡小事篇二：人教版 六下 语文课堂作业本 参考答案(内容 答案)(1)
人教版小学语文六年级下册语文作业本
第一组---第五组 答案
1 文言文两则
一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
1、孰（shú√ shǔ）为汝（rǔ√ nǚ）多知乎 ．．
2、为是其智（zhī zhì√）弗若与 ．
二、给带点字选择正确的解释，将序号填在括号里。
“之”在不同的语言环境里的不同含义：
①助词，相当于“的”；②代词，代指某人或某事；③动词，表示“去、往”的意思。
1、奕秋，通国之善弈者也。 （① ） ．
2、一人虽听之 （② ） ．
3、思援弓缴而射之（② ） ．
4、虽与之俱学，弗若之矣（② ） ．
5、送孟浩然之广陵（③ ） ．
三、品读课文，完成练习。
（一）学 弈
弈秋，通国（ 全国 ）之善（ 擅长 ）弈（ 下棋 ）者也。使弈秋诲（ 教导 ）二人弈，其一人专心致．．．．．
志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援（ 拉 ）弓缴而射之。虽与之俱（ 一起 ）学，．．
弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
2、课文记叙了两个人跟奕秋学下围棋，一人 专心致志 ，一人 三心二意 ，结果 后一个人的棋艺比不上前一个人 。这个故事告诉我们 学习、做事都要一心一意，不能三心二意 的道理。
3、联系课文，写出下面句子的意思。
为是其智弗若与？曰：非然也。
是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的。
（二） 两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（ 原因 ）。 ．
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”。
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（ 热水 ），此不为近者热而远者凉乎？” ．
孔子不能决（ 判断 ）也。 ．
两小儿笑曰：“孰（ 谁 ）为汝多知乎？” ．
1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
2、联系课文，写出下面句子的意思。
①一儿以日初出远，而日中时近也。
一小儿认为太阳刚刚出来时距离我们远，而到了中午时分距离我们近。②孰为汝多知乎？
还以为你比我们多知道一些东西呢？
3、从文中 “孔子不能决也” 一句可见所辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是 观察—结论 。 在辩论过程中，两小儿表现得都很 在理、坚决 。孔子对待这个问题则表现出了 不能决断 的态度。
4、写出两句你所知道的孔子的名言。
① 学而时习之，不亦说乎。 ② 有朋自远方来，不亦乐乎。
四、小练笔。
从课文中选择你感触最深的一则故事，联系自己的学习、生活实际，把你的感受写下来。 《学弈》这篇古文给我的感触最深，它告诉我们——做什么事都要专心致志，不能三心二意。
2 匆匆
一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
涔涔（ ch?n c?n√ ） 伶俐（ lín ling√ ） 遮挽（ wǎn√ miǎn ） ．．．
潸潸（ lín shān√ ） 徘徊（ huí huái √） 尽管（ jǐn√ jìn ） ．．．
二、看拼音，写词语。
nu? yízhēng r?ngy?u sīchì luǒ luǒ
（ 挪 移 ） （ 蒸 融 ） （ 游 丝 ） （ 赤裸裸 ）
三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。
1、眼睛定定地看着的样子。 （ 凝然 ）
2、急急忙忙的样子。 （ 匆匆 ）
3、的确。（ 确乎 ）
4、遮挡并挽留。（ 遮挽 ）
四、照样子，写词语。
匆匆 慢慢缓缓 渐渐
头涔涔 白花花 黑乎乎热腾腾
伶伶俐俐 平平淡淡 真真切切 平平安安
五、品读课文片段，完成练习。
（一） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们罢，那是谁？又藏在何处呢？是它们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？
1、读文中画“﹏﹏”的句子。在作者反复的追问中，可以感受到他 对时间容易流逝的无奈的心情。
2、仿照画“—”的句子的写法，发挥想象，写几句话。
小草枯了，有再长的时候；金钱用了，有再赚的时候；橡皮丢了，有再买的时候。
（二）
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上（ 跨过 ），从我脚边（ 飞去 ）了。等我睁开眼和太阳再见，这算又（ 溜走 ）了一日。我掩着面叹．息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 ．．．
1、在括号里填上合适的词语。这些词语写出了时间 时间易逝，不能挽留 的特点。
2、文中加点的“叹息”是什么意思？作者为什么叹息？
答：“叹息”就是“叹气”的意思。 作者因为时间容易流逝，一去不再复返，而自己又无力改变这残酷的事实， 所以只能无奈叹息。
六、积累与拓展。
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、光阴似箭，日月如梭。
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
请再收集几句类似的名言警句。
√莫等闲，白了少年头，空悲切。
√少壮不努力，老大徒伤悲。
七、小练笔。
生命是短暂的，那么，怎样的人生才算没有虚度呢？请举一个你佩服的人做例子来说明。
大科学家霍金，虽然不能行走，不能讲话，他不屈服于恶毒的命运，用自己聪明的大脑，为科学事业做出巨大的贡献。虽然他的时光都是在轮椅上度过，他忍受着身体上巨大痛苦，仍在不懈的努力，他没有虚度光阴，是时代的楷模。
3 桃花心木
一、根据注音，在括号里填上合适的字。
yāng 遭（ 殃 ） （ 央 ）求 （ 秧 ）苗
wěi 枯（ 萎 ） （ 委 ）员 （ 萎 ）缩
duàn 绸（ 缎 ） 片（ 段 ） （ 锻 ）炼
fān 三（ 番 ）五次 （ 翻 ）来覆去
二、看拼音，写词语。
kū wěichā yāngduàn liànyī fān
（ 枯 萎 ） （ 插秧 ） （ 锻 炼 ） （ 一 番 ）
b? b? shēng jīkuáng fēng bào yǔ
（ 勃 勃生 机 ） （ 狂 风暴 雨 ）
三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。
1、没人能说出其中的奥妙。表示事情很奇怪，使人不明白。 （ 莫名其妙 ）
2、没有任何原因。 （ 无缘无故 ）
3、言辞诚恳，情意深长。 （ 语重心长 ）
4、依靠别的人或事物而不能自立或自给。（依赖）
四、在括号里填入合适的词语。
（ 高大 ）的树（ 独立自主 ）的心 （ 奇怪 ）的人
（ 百年 ）的基业 （ 笔直 ）的树苗（ 巨大 ）的能量
五、品读课文片段，完成练习。
（一）
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”
??
1、读画线的句子，注意其中加点的词语。对于树来说，“不确定”指的是 老天下雨是算不准的 ；对于人来说，“不确定”指的是 生活给予的困难和帮助都是没数的 。树要学会在“不确定”中 找到水源、拼命扎根 ；而人则要在“不确定”中 锻炼出一颗独立自主的心 。这是一种 借物喻人 的写法。
2、联系生活实际，你要想到哪些生活中的“不确定”？我们又应该怎样面对这些“不确定”呢？
答：比如，有一天闹钟没电了，没有按时闹铃，结果??上学（上班）迟到了；那应该及时检查闹钟；再比如，吃鱼不小心掐鱼刺，弄得上医院看医生??那应该吸取教训，在下次吃鱼时要小心小心在小心；又比如,电脑被偷，资料全没有了??那应该准备好移动硬盘，随时给自己的资料做一个备用空间等等。
（二）
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么（ 优雅自在 ），显示出（ 勃勃生机 ）。种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
1、在括号中填上合适的词语。从所填的词语中，我们可以看出 桃花心木长大了，具有旺盛的生命力了 。
2、为什么种树人“不再来了”？
答：因为桃花心木已经长成了参天大树了，已经通过了种树人的“考验”，在“不确定”中练就了自己的 本领，即它们的根已经深深扎进土壤里，能自己寻找水分和养料了。
六、拓展阅读。
生活的滋味
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥和渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
读了上面这篇短文后，你受到了什么启发？请联系生活实际，把你的感悟写下来。 答：这篇短文告诉我们——拥有时不珍惜，失去时后悔也是徒劳了的道理。这，就好比时间一样，匆匆如流水，一去不回头。在我们拥有宝贵的时间时，就要懂得珍爱，要懂得与时间赛跑，不在空虚中让时间划过。 的确,每当我们得到某样事物时，要得以珍藏、保存，体会其中的好处，不要等到失去它时才醒悟，不然，这一切将是徒劳。
回顾·拓展一
一、看拼音，写词语。
nu? yi zhēng r?ngkū wěi jī ya kuáng fēng bào yǔ
（ 挪 移 ） （ 蒸 融 ） （枯 萎 ） （基 业 ） （ 狂 风 暴 雨 ）
xìng ěr duàn liànzhuǎn huà kǎo yànb? b? shēng jī
（ 幸而 ） （ 锻炼 ） （ 转 换 ） （ 考 验 ） （ 勃 勃生 机 ）
二、把下列成语补充完整。
专（ 心 ）致（ 志 ）无（ 缘 ）无（ 故 ）（ 座 ）无虚（ 席 ）
（ 语 ）重（ 心 ）长养（ 尊 ）处（ 优 ）惊（ 天 ）动（ 地 ）
三、把下列句子补充完整。
1、人非生而知之者，孰能无惑？
2、一鼓作气，再而衰，三而竭。
3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
4、种树者必培其根，种德者必养其心。
5、操千曲而晓后声，观千剑而后识器。
四、交流平台。
平凡的小事常常使人受到启发，有所感悟。本组哪一篇课文给你留下的印象最深刻？为什么？
如《桃花心木》，文中作者的那句话令我非常感动：“不止是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”是的，我们不一定都能经的起生活的考验与各种各样的挫折，但是面对挫折，我们不能退却，要奋勇向前，克服困难。读了这篇课文，我懂得了：一个人不能从小养成依赖心理，否则就会像文中说的那样，“风一吹就倒”。我们应该从小养成自强不息、独立自主的好习惯。
常常让人感悟的平凡小事篇三：让平凡的人做出不平凡的事
让平凡的人做出不平凡的事
我们一直有一个纠结，那就是组织到底是要平凡的人？还是要不平凡的人？如果要的是平凡的人，那还要什么招聘？招聘不就是尽量在选择优秀的人吗？如果要的是不平凡的人，那公司岂不成了超人的世界？
在《卓有成效的管理者》一书中，德鲁克对这一纠结的问题有着明确的回答，他说，组织最重要的一个特性，就是用人所长，而所谓用人所长，讲的并不完全是用某个人的所长，而是要建立起一种机制，去让“平凡的人做出不平凡的事”。他强调，如果公司要求的都是卓越的天才，那天下没有一家公司可以持续。
为什么德鲁克要这么说？我的理解是，第一，他是用客户价值作为标准来衡量人的优点与缺点，也就是说，一个人的优点是什么？不是基于人对人的评价，而是基于客户价值标准。这就是德鲁克所说的，“卓有成效的管理者懂得这么一个道理：员工领取工资是因为他们创造了有效产出，而不是因为他们讨上司欢心。”
第二，德鲁克讲的用人所长是基于制度设计的角度，而不是从个人才能的角度而言的。德鲁克强调，组织的效能是由组织本身创造的，而组织创造效能的方法只有一个，那就是每个人管理好自己去为客户创造价值。如何管理好自己？方法有三个，一、学会合作；二、学会在制度制约之下行动；第三、学会做最擅长的事，而尽量不要去做不擅长的事。
有了这两点，公司就建立起了一套客观的用人标准，建立起一套制度化流程化的工作体系。而这同时也就是人才招聘的标准，因为每个公司所提供的客户价值是不一样的，即使是同样的客户价值，侧重点与服务方式也有所不同，这就要求招聘的时候，要去寻找在这方面最擅长的员工。所以，招聘不但需要，而且很重要。
事实上，要真正理解德鲁克这一思想，可能我们要深入到西方基督教文化中的“原罪”思想。所谓“原罪”，讲的是每个人都必然会犯错，既然每个人都必然犯错，那么，组织如何建立在个人“原罪”本性之上？结论是基于“人性之恶”来建立行为的制约机制。这就是德鲁克所说的，我们可以在组织属性与组织管理的结构体系上下功夫，让组织绩效与个人长处相关，而让人的缺点与组织绩效无关。
有了这样一个入口，我们就不难理解德鲁克下面这番话，他说，卓有成效的管理者不相信这样的观点：“我不能放弃某人；没有他，公司便会陷入困境。”他们知道，如果某人“不可缺少”，那么大概只有三个原因：
其一，此人实际上并不是个称职的管理者，因为他只有在上司特殊放松的关照下，他所谓的才华才能在公司中发挥。
其二，此人的长处被误用来支撑一个软弱的上司，这个上司没有别人的支撑，自己就站不住。
其三，此人的长处被误用来掩盖某些严重问题的存在，这些问题因为此人的存在而被人为地掩盖了。
不管是哪种情况，这种“不可缺少的人”应该立即调走才好，否则，这种误用长处的做法将会毁掉此人。
由此我们也就懂了，为什么很多民营企业喜欢“超人”？这是因为这些“超人”可以用个人才能，来弥补公司的制度缺陷、组织缺陷与流程缺陷，公司的管理越缺乏规范化，超人的作用就越大。但问题是，这些“能人们”在公司时间越长，公司在制度与流程体
系方面就倾向“人治”，可“能人们”总有一天要离开公司的，一旦他们离开，公司会如何？更重要的是，与“超人”对应的是下属的依赖与平庸，既然凡事都有“超人”，碰到困难或冲突，总有超人能够摆平，整个体系依赖的就是“能人”，而不是共同认可的战略或方向，或者是客观的制度与流程，而这必然会导致下属的依赖。从另一方面讲，超人的存在让下属缺乏独挡一面的机会，下属的所长自然就发挥不出来，而这必然会导致下属的平庸。所以，在一家常常感叹缺乏人才的公司，往往是老板太强，或者重用能人，其他人没有机会成长，人才自然出不来。
我们常听到一句话，“先做人后做事”，这种典型的中国式用人方式，表面上歌颂“以人为本”，但用人问题上，一旦缺乏客观的客户价值标准，一旦缺乏共同认可的制度与流程，“做人”的标准是什么？或者说在“做人”问题上，领导的标准与员工标准发生冲突的时候，按谁的标准？要知道所谓“做人”本身，就是一种人对人的评价体系，可以想象出来的结果是，最终胜利的标准大多是“领导标准”，我想，这恐怕也是不少管理者很喜欢成天把“做人”放到嘴边的原因吧。
从更深的角度上看，“先做人后做事”这句话本身并没有错，或者说，“做人”是伦理道德标准，“做事”是商业交换的价值标准，一家优秀的公司，当然要把伦理道德标准置于商业交换标准之上，世界上优秀的公司莫不如此。但这里存在的问题是，我们存在两类伦理道德标准，一类是企业伦理道德标准，这就是所谓的职业化标准；另一类是社会的伦理道德标准，这是所谓的人际关系伦理，这两个伦理有相同，更有不同。比如对人的尊重，对公平正义的强调，都是两个伦理在提倡的，但中国在近代落后于西方国家的发展，背后便有这两种不同伦理的作用。中国是一个有着长期传统小农文化的国家，建立在小农经济之上的社会伦理强调的是“家长文化（人治文化）”、“亲情文化”与“熟人文化”，而建立在市场经济之上的商业伦理强调的却是“自由竞争”、“契约诚信”、“合作共赢”等等。
对于一个致力于建立持续增长的企业组织而言，首要的任务就是警惕那些在智力与能力上都卓越不凡的“超人”致力于发挥组织的独特属性，即在组织属性与组织管理的结构体系上下功夫，让组织绩效与个人长处相关，而让人的缺点与组织绩效无关。一句话，真正的用人之道，并不是去发掘超人，而是致力于去创造一种机制，让平凡的人能够做出不平凡的事来。
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