人生旺衰
发布时间:2017-01-21 来源: 人生感悟 点击： 
人生旺衰篇一：邱平策八字旺衰图
八字旺衰图
八字旺衰图，是平派命理学用于分析判断八字日干旺衰的基本图表。
根据现代平派命理学，邱平策八字旺衰图由“十干生月旺衰表”、“五行生月含量图”、“先天干支流示意图”、“平策钟摆图”四大基本图表组成。八字旺衰图四大图表，邱平策绘制，原载于平派命理代表作品《平策命理秘踪》（2003年版），是平派命理创建人邱平策先生在长期的命理学执业实践过程中结合古老的易经理论加以验证并总结整理的适用于判断八字日干旺衰的图表总和。
一、 十干生月旺衰表
【十干生月旺衰表，是邱平策先生根据十干与月令的生克关系并结合古人的十干生旺死绝表总结整理出的十干生月旺衰状态图表。】
《平策命理秘踪》第三章<格局用神>第四节<判断日干状态>曰：日元的衰旺状态及意向决定了一个八字的格局形式。因此，准确判断日干衰旺的状态是八字到手后的首要工作。
为让初学者易于掌握十干旺衰，平策结合古人的十干生旺死绝表，总结整理出了真正的十干生月旺衰状态。事实上，十干生月旺衰状态完全取决于四时月令，也就是四时月令决定着五行十干的旺相休囚死。因此，以月令为中心，根据十干与月令的生克关系而定出以下旺衰状态：
当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
实践验证准确无误！平策将十干与月令的生克关系而定出的旺衰状态绘制成表，称之为“十干生月旺衰表”。
大家注意，平策绘制的“十干生月旺衰表”与古典命理中的“十干生旺死绝表”有着本质不同。古人的“十干生旺死绝表”是根据“五行寄生十二宫”原理而来，而平策“十干生月旺衰表”是根据十干与月令的生克关系而定。
从平策整理的“十干生月旺衰表”可以看出，十天干生于十二月令的衰旺状态，只有八种，即：生、旺、禄、刃、衰、死、墓、绝。
以甲干为例：
甲生亥月为长生，即生，此时甲木旺相。
甲生子月为生地，亦生，此时甲木旺相。
甲生寅月为禄地，即禄，此时甲木很旺。
甲生卯月为刃地，即刃，此时甲木最旺。
甲生辰丑为衰地，即衰，此时甲木衰弱。
甲生巳午为死地，即死，此时甲木很弱。
甲生未月为墓地，即墓，此时甲木无气。
甲生申酉为绝地，即绝，此时甲木最弱。
甲生戌月为衰地，即衰，此时甲木衰弱。
二、五行生月含量图
【五行生月含量图，是邱平策先生根据万物不停消长变化规律并把反映实证主义的近代“定量研究”理论导入现代命理学后科学地将八字日干在十二月令中的消长变化及含量给予定量而得出的日干生月含量及比例图表。】
五行生月含量图是“十干生月旺衰表”中的八种状态的具体量化。
为了便于八字分析，邱平策先生从实践中科学地将这八种状态给予定量。一般地，如果日干在既无生扶也无制化的状态下，我们可以视其为“1”或“100%”，然而由于任何事物都处于不停地消长变化中，那么五行的秉赋及含量因十二月令消长也就在0——100%之间不断地增减变化着。请看下图：
如图所示。我们把日干在十二月令中的消长变化及含量分作两段，而且以中间50%为“旺衰分界点”，那么十干生月旺衰表中的八种状态之中，“生、旺、禄、刃”得时得令，为
“旺四宫”；“衰、死、墓、绝”失时失令，为“衰四宫”。
十天干不论哪个天干，不论生于何月，查“十干生月旺衰表”便知该干在月令的旺衰状态，旺衰程度再对应查阅“五行生月含量图”，则该日干的含量如表中所示就一目了然了。
例一、印伤 才
乾造：庚子 甲申 癸酉 丙辰
分析：日元癸水生于申月，查十干生月旺衰表，癸水临生地，癸水秉月令之气的含量为60%，日元旺于月令。
例二、财枭 才
坤造：己丑 癸酉 乙卯 戊寅
分析：日元乙木生于酉月，查十干生月旺衰表，乙木临绝地，乙木秉月令之气的含量为10%，日元衰于月令。
例三、印食 杀
乾造：丁未 庚戌 戊午 甲寅
命局分析：日元戊土生于戌月，查十干生月旺衰表知戊土临旺地，戊土秉月令之气的含量为70%，日元旺于月令。
三、先天干支流示意图
【先天干支流示意图是邱平策先生首次将物理学中的“能量运动”理论引入命学之中发展创立了“干支能量流动力学”（简称“干支流”）之后所创制的唯一能够体现干支作用规律之真谛的命学图表。】
运用“十干生月旺衰表”和“五行生月含量图”判定十天干生于十二月令是旺是衰虽然查表便知，但这仅是第一步。我们不能简单地认为“日干旺于月令”就应取克制之十神为用，也不能认为“日干衰于月令”就认为日干需取生扶日干的十神为用。决定日干旺衰的最后一个要素最为关键，那就是原局之中八个字之间的作用关系，即原局干支作用规律。
原局干支作用关系分三种：
1、 天干与天干之间的作用关系（记作“干与干）
2、 地支与地支之间的作用关系（记作“支与支）
3、 天干与地支之间的作用关系（记作“干与支）
阴阳五行的运动和变化在命学当中是以干支之间的生克制化来体现的，其具体表现形式是干支“二十二字”相互之间的生、克、冲、合、刑、会、害等作用关系，而在作用之下，五行先天禀受的能量就会发生变化；或因生扶而增力，或因制化而减力，或被其他干支转化而流通。总之，先天原局之中的五行能量，如果某一五行过旺，那么就必定有一五行过弱，而这种情况是完全符合物理学中的能量守恒定律的。为让大家易于理解，平策将物理学中的“能量运动”理论引入命学之中，发展创立了子平命理学当中的又一学说“干支能量流动力学”，简称“干支流”。“干支流”是唯一能够体现干支作用规律之真谛的重要理论。
干支流的运用在命学中分为两大部分：
<一>、先天干支流
先天干支流即原命局中八个字的干支流。先天干支流决定着一个人的富贵贫贱和吉凶寿夭。
<二>、后天干支流
后天干支流即命局、大运、流年三位一体合计十二个字的干支流。后天干支流反映一个人的荣辱与沉浮。
先天干支流示意图-全图是全面分析干支作用关系的完美体现。如图所示：
在这里需要说明图中箭头“→”或“←”所表示的意义。以日干为中心：
箭头指向日干为日干增力。
箭头背向日干为日干减力。
从上图的箭头指向我们可以得出干与干、支与支、干与支的作用关系是：某一天干除坐支与月令之支既能生扶又能制化该天干之外，其余地支亦能生扶和制化该天干。
例如： 年 月 日 时
天干：甲
↓
地支： 亥→戌←午←卯
根据日干与地支的作用关系可知：
<1> 年支亥水能生甲木，但受月支戌土之克，生甲木之力微。
<2> 月支戌土能耗甲木，且受日支午火之生而耗甲木之力增。
<3> 日支午火能泄甲木，且受时支卯木之生而泄甲木之力增。
<4> 时支卯木能扶甲木，但受日支午火一泄而扶甲木之力减。
四、平策钟摆图
【平策钟摆图，又称“平策命局定势图”，是邱平策先生根据五行生克之妙理，究日主意向（即格中大势）而制定的反映人生格局定律与“钟摆运动”原理密切相关的平派命理标志
性图表。“平策钟摆图”是邱平策先生潜心研究格局理论的直接体现和结果。】
掌握了十干生月旺衰表，弄清了“先天干支流示意图“中的干支作用关系及实质，那么最终就能判定日干状态了。判断日干旺衰，现代诸书大都沿袭古人的“四得”法，其法如下： 得令：日干临禄刃月为得令。如甲生寅卯月。
得助：日干在除却月令的其他干支遇比劫禄刃，如甲逢甲乙寅卯。
得生：日干逢其余干支相生，如甲逢壬癸亥子。
得地：日干在天干无助而在地支逢生扶，如甲逢亥子寅卯。
运用以上“四得”法，初学者往往会顾此失彼，以致常常出现日干状态旺衰难定的模糊现象。那么又应如何正确判断分析日干旺衰呢？在这里，平策将“四得”简化为“两得”： <一>、得时：日干临月令生旺禄刃“旺四宫”为得时，否则为失时。
<二>、得势：日干得月令以外的其余干支之生助，一律视为得势，否则为失势。
谚云：“时势造英雄”，同理在平派命学中，时势定格局。此乃至理，望读者牢记。 “时势定格局”是平派命理裁定格局的轴心理论。八字一立，命局即成。也就是说，人在刚出生的刹那之间，一切就成了定局。那么命局又是如何确定的呢？按照五行生克之妙理，究日主意向，即格中大势而定。下面是平策命局定势图，亦称“平策钟摆图”。
各位读者，从图中摆锤（日元）不断地往复运动中，你能领会出些什么呢？下面平策用数学的方法为您解释之。
从图中可以看出，正局有两个区间，OA1与OA2是也。其中OA1是正局身旺，OA2是正局身弱。而且OA1正局身旺又有吉凶之分。如图所示，OA1为凶，日元（摆锤）从O点向A1点作曲线运动时，其力渐增，其势渐旺，且有继续增旺而不可逆转之势，故谓“身旺”。因其势渐旺而不可逆转，譬如八字中日元旺而无制或身重制轻，所以OA1为凶。
人生旺衰篇二：“生辰八字”对你人生命运影响力到底有多大？
“生辰八字”对你人生命运影响力到底有多大？
生辰八字，即你出生时候的年、月、日、时的天干地支；它们所代表的时空环境、五行旺衰，是四柱八字论命术的基石。虽然八字论命历经千年，也无数次地得到了各种不同人群的人生经历。但是仅凭出生是的天干地支，就可以推算一个人一生中所有的吉凶祸福，难免不让人疑惑；也常常会遭遇不少人的诘问：
八字既然能够推算出一个人的吉凶祸福，如果理论正确一致的话，得出的结论就应该完全一样。但是，为啥生活中我们常常可以看到这样的例子，两个生辰八字完全相同的人，吉凶祸福并不一致？生老病死也可能完全不同呢？
是啊！这的确是个问题。但是，我们说，回答这个问题的确有些难度；但是也不是没法回答。因为这个问题，不仅是不懂八字的人，常常会有这些疑问；就是研究八字的人，常常也会思考的问题。不仅是今天的人们在思考这个问题，古人在发明八字论命术时，他们也常常思考着这个问题。
所以《四库全书》在评论《李虚中命书》中这样说道：噫，造化寥廓，祸福杳微，或积善而有灾殃；或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时。善恶由人，然天道福善祸淫，故君子修身而以养命。
今人对于这个问题，回答则更是多多。比如邵伟华先生就对六同之人，之所以命途不同，作了如下具体论述：
1、出生和生活的方位不同；
2、父母年命不一样；
3、兄弟姐妹年命不一样；
4、配偶年命不一样；
5、所生儿女的年命和个数不一样；
6、男女有别；
7、面相、手相、骨相不一样；
9、祖坟风水不一样；
10、阳宅风水不一样；
11、每个人的遗产基因不一样；
12、每个人所处的家庭、社会环境、国运、天运、地运的不一样；
13、星的光点不一样；
14、信仰修为不一样。
15、姓氏名字不一样。
但是，即使有上述的诸多不同，两个八字完全相同的人，人生命运波动规律却总是会体现出惊人的相似性。这在孪生兄弟，或者姐妹的人生命途，体现出的相似性就更多。所以我们常常听到两个孪生兄弟姐妹，往往很多类似的相互感应的事例。不说孪生兄弟、姐妹，同一生辰八字，命途上的相似性，在曲炜先生的著作中也有见到。比如他讲过，同一城市中有两个八字完全相同的人，一个是该市的水电局长；一个是该市的银行行长，都是同一年得到提拔，都是同一年结婚；同一年生孩子；生病、或者遭遇车祸都是同一年。
其实，分析八字对于人生命运的影响力，就本质上来讲，还不得不说，影响人生命运的四要素：
宇宙万物，均会有某种程度的相对性：比如昼与夜、男与女、水与火、进与退，这种相对性，其实质关系就是阴阳关系；是一个事物变化不息的根源，也是任何万事万物不能穷尽的本源。它们对应存在的方式，始终都是时间、空间、物质、能量这样四大生命要素。人的命运也是一样的。
时间：从受胎到死亡所经历的岁月（生辰八字）；
空间：从受胎到死亡所经历的物理方位；
物质：有形的肉身、脏腑，以及其它有形客体存在；
能量：无形的精神、灵魂以及其它无形客体存在。
生辰八字，无疑属于时间范畴，影响人生命运的比重，大致为人生的四分之一；地理环境，属于空间范畴，也是影响人生命运的重要因素，其比重也应该是四分之一。除此之外，还有“物”的要素，不仅之本身的有形的肉体，还包括其他的一切与人类有切身关系的其他客体。比如六亲、朋友、师长、土地、粮食、树木、车辆等等；它们的影响力应该也占四分之一。另外就是“能”了。除了本身的灵智、当然也包括存在于自己生活周围的其他一切无形的，但是能够作用和感知的能量。比如声波、光波、热能、磁能、他人的精神和意识等等；同样它们影响人生命运的力量也要达到四分之一。
如此看来，生辰八字，对于人生的影响力，也就只是四分之一，从这个角度来说，你还有75%的发展和创造空间。但是，你也莫要忽略这个四分之一，因为这个四分之一，的确至为关键；发挥着最基础的作用。
因为，人的生命，或者命运，就空间也好，物质也罢，还是就能量来说，要发挥出影响力，才对个体的生命和人生产生影响。其产生影响的方式，总是通过它们各自的阴阳与五行关系、力量旺衰来实现。而这种五行力量的旺衰、强弱又是来自于天体和地球相互作用的结果。也就是说，是由代表时空结构的天干地支相互作用的结果。
所以有人说，时间和空间是决定一切五行旺衰的总源泉。不同的空间，即使在相同的时间内，其五行旺衰程度是不一样的。所谓“一山有四季，十里不同天”。就是说的这种情况；当然不同的时间，各种物质、能量、空间发挥出的阴阳五行力量就更为不同。
分析人生命运，无非就是分析个体、主体与周围空间，物质、能量这些客体的东西，在不同时间范围内；主体与客体相互结合，交换、作用的方式和后果。所以对于人生命理的分析，也就必须建立在生辰八字的基础之上，别无他途。
另外，这也说明，我们在分析命理时，更要充分注意审度作为客体的时间、空间、物质、能量四要素的影响力，不可过分执着于时间（生辰）而忽略了空间，物质和能量的重要配合，乃至于凭空臆测。也就是说，在进行人生预测时，最好结合当事人，所处的环境，经历来综合研判。
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人生旺衰篇三：12地支旺衰
日干十二运程论:沐浴.冠带.临冠.帝旺.衰.病
2009年06月26日 星期五 19:46
沐浴：命带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后
甲：沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要*自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦
乙：沐浴在巳，为财所困，为人比较务实，不喜欢空谈。做事情比较积极，但是健康不佳
丙：沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响深
丁：沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻
戊：沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温顺顾家，并且得有势的丈夫
己：沐浴在申，相当于伤官，为人聪明有智慧，而且自负，自命不凡
庚：沐浴在午，有超越常人的才艺，有真才实学，基本是苦练而成
辛：沐浴在亥，冬季金水伤官，不论男女只要地支有寅就是好命
壬：沐浴在酉，只主有文才、艺术
癸：沐浴在寅，个性柔和，虽然有伤官之才智，但是水木转柔，容易受环境的引诱缺乏独立的气度
冠带：命坐冠带的命造，自尊心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配，所以，很容易树敌。女人，则是有男性气概，此种女人好指使丈夫，但是，对娘家人却要十分的照顾。这只是一种倾向，请大家使用的时候酌情判断，以免发生错误，因为易学毕竟是千变万化的，不可以生搬硬套
甲：冠带在丑，做事情有依赖他人的习惯，否则很难自己成大事．不喜冲动
乙：冠带在辰，是安份守成，乐天知命之人
丙：冠带在辰，女命婚姻不佳，男命在辛苦中有成
丁：冠带在未，中年有壮志，４５岁以后，就想退休，斗志消失，呵呵，这种人比较适合干公务员一类的工作
戊：冠带在辰，力量做事，终能达成愿望，局中有戌冲的人，大部分被朋友所出卖．辰辰自刑，这样的人，一般情况下做事情比较混乱，没有好的计划
己：冠带在未，柔中有刚，这种人，很会见风使舵，把握时机，顺时而有成就
庚：冠带在未，生于冬月，天气过寒，五行之气流通不好，这时，必须四柱别支见丁火，这样才会有作为的，否则，碌碌无为之人
辛：冠带在戌，此时略有土重金埋之意，根据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这是才能体现辛金的光芒，体现他人生价值．所以，四柱见壬水才能有所作为
壬：冠带在戌，此时最忌四柱五行不全，气韵无法流通．这时的喜忌也最难掌控．要随着气的长短进退来综合决断，否则，会贻笑大方的
癸：冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要，太阳之火普照，方显大自然的无穷魅力，因此，当一个命局癸水日主冠带在丑的时候，切记不可以旺衰来论，因为此时最需要的是丙火普照，丙为太阳之火．而不是旺衰所能解决的问题
临冠：独立性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，一生波折会照常人多一些。但是，由于有一种倔强不服输的精神，所以，命带临冠的人虽说波折较常人多，确可以在波折中不断的努力，开创一片天地．有所成就……. 这种人对待波折并不太在意，因为他会认为这是人生的必然现象，所以大家在断命时，切记，不要这么断这种人，因为你断准了，他也不会承认，并不是他狡辩，而是，你们的思想不一致，他认为那不是波折，只是一种过程而已．这是断卦的一点诀窍，相信很多人都经历过这种情况，大部分人认为是自己断错了，其实不是，而是，你不知道他的心性，与他的思想不同步
甲：临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，如果在提纲上，按建禄论
乙：临冠在卯，透财．官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月．时间长短别论
丙：临冠在巳，生在夏月，天干需见壬水，但是也主身体衰弱
丁：临冠在午，生与春季，四柱要见金．生与冬季需要有木（最好见甲木）
戊：临冠在巳，这里要费些口舌了，大部分人认为此时喜水来润局，其实不然，此时喜印，因为旺土喜燥而不喜污湿．所以带印为吉
己：临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成
庚：临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官．大气可成，有官无财，贵气难延，终有亏损
辛：临冠在酉，这个需要大家费些脑筋，尤其对初学者．此时的表象等同于”阴错””红艳”，主损坏夫妻感情
壬：临冠在亥，冬生最喜丙火高透，其余无他大家酌情分析
癸：临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业．此处做一点点窍：在古代叫四方漂流艰辛，在当今的世界里，科技发达，产业连锁，南官北调实属正常，因此，万不可断“离家四方漂流的艰辛”切记切记，只能断有背井离乡异地发展之象．否则，会贻笑大方的 帝旺：在十二支位中，是最为旺盛的一支。阳日主的帝旺实际就是
“阳刃”。有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。此种命
造有强烈的自尊心，与虚架事态。男命与父母缘薄，与岳母家人却很
投缘；女人，则凌驾丈夫，难以和谐
甲：帝旺在卯，个性刚烈，但是，却是很有仁慈之心，这是木的特性
吗，与众不同吧，呵呵，五行其实很奇妙的
乙：帝旺在寅，为人气度宽宏，有修养，缺点是：做事比较守成，缺
乏冲劲．此处不做点窍请大家自己去悟，实在悟不出来再来找我，并
不是卖关子，而是，填鸭式教学只会缩小你们的思路的，百害无益啊
丙：帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛．女性对象最好是命带魁刚
丁：帝旺在巳，在与异性接触中多有纠葛，女命最忌，火蛇守空房么
戊：帝旺在午，最喜四柱见丑土，丑土卑湿可以润局，女命喜欢高大
英俊的男士
己：帝旺在巳，女命己巳日为金神，婚姻不美
庚：帝旺在酉，四柱无火的命造不吉，恐有天灾之祸
辛：帝旺在申，柔弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，发其光
辉．这里做一简单的说明：此处不可用金旺喜水泄来理解，因为，此
时辛金忌癸水，也就是食神之水．道理自悟，道理同上，不明再来找
我
壬：帝旺在子，最忌生在卯月，乃是“背禄逐马”，不论男女皆为婚
姻不佳，铁口直断，不必前思后想
癸：帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受约束之人，女命则有丧夫之虑 衰：就是旺极而衰的意思。放在命局里,体现的
表象是：“保守、成熟、不会勉强”，人世间的
大部分经历都已经尝试过，也都有一定的经验，
所以这种人办事比较稳妥，不张扬，有韧劲。容
易满足。这里讲的“衰”与现在市面上所论述的
“旺衰”不是同一个意思，这不是旺衰所能含盖
的
甲：衰在辰。此时的甲木，已经生长到了一定的
极限，俨然是一个巨大的木材，因此，这时最需
要的是物有所值了，怎么才能物有所值呢？大家
想想，一个巨大的木头，有什么用呢？是不是只
有用锛、刨、斧、锯来是他成为有用之材呢？因
此，这时候，最喜见金，他才会成为可造之材。
当然了，大家不要想的太现实了，因为五行讲的
是气，并不是实质的东西
乙：衰在丑。此时天寒地冻，最需要丙火，暖
局。如果此时没有丙火，那么，此人就会一生怕
事，做事情畏首畏尾，因为他自己心理没底呀，
大家说对吧？
丙：衰在未。此处最为关键,因为,未有余温,干
燥,带有一种双重性,此时,如果再见未土,此人就
具有伤官心性了,如果没有,那么,此人一定是为
人性情温和很随和的,但是缺乏创造力
丁：衰在辰.此时相当于"伤官合杀库".略带骄与
萧杀之气.性格多变,易反复
戊：衰在未,此处以劫财论.用衰金衰木搭配最
好.要的是耗泄,金木太旺反而会破局
己：衰在辰,春土最需要的是丙火,因为,此时土
质虚弱,木的余气尚存,有丙火照耀,方成大气.无
丙则不成矣
庚：衰在戌,在日支以魁罡论,性情刚烈,有丁火
出现方可言吉。女性魁罡,长相漂亮,但是个性练
达.刚烈
辛：衰在未,此处最为明了,余夏之火最喜壬水伤
官
壬：衰在丑,此时万物可缺,惟独不可缺少丙火,为什么呢?因为,此时天寒地冻,万物不生,水结成冰,水虽然代表智慧,但是此时的智慧停滞不前,毫无用武之地,无用之人.有丙火普照,发起生机.方显自身价值
癸：衰在戌,财库透官,最喜有冲,否则是书生一个
病：病是指这个星的性质---举止缓慢。太多选择。乃至于自坐病地的人，特别敏感。为什么呢？因为。考虑的太多，而错失机会，为人喜欢公益事业。多喜尽一己之力。爱与恨都很极端。有洁癖，性格坚毅，但是有良好的风度。虽然有些敏感，却不会后悔。阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和睦相处
甲：病在巳，得妻之助力，女命则有，商业的天资
乙：病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，若有刑冲，则为寒微文人
丙：病在申，为人有正义感，夜间生人有宗教思想
丁：病在卯，有不合群的性质，但是依然风度偏偏
戊：病在申，等于食神，女命有自立的财务能力
己：病在卯，若是日主自坐，为“妨害杀”对婚姻不利
庚：病在亥。带丙火的是领导一方社会的贤达人士
辛
壬：病在寅，三壬寅者大富
癸：病在酉，文人之命，以及宗教。艺术皆可适
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