素质是人生
发布时间:2017-01-21 来源: 人生感悟 点击： 
素质是人生篇一：良好素养 人生基石
良好素养 人生基石
铜仁市实验小学 张亚东
【摘要】 目前小学生良好行为素养堪忧，学校、社会、家庭对此的重视和认识程度参差不齐，本文力求通过小学生良好行为素养教育重要性的论述，通过如何在小学生中开展良好行为素养教育方法的思考，摸索出一些行之有效的养成教育模式。进而希望在小学生中普遍展开此项工作能起到抛砖引玉的作用。
【关键词】 小学生 良好行为素养 养成教育 思考
所谓素养是指一个人在长期的社会生活中逐步形成的，融会于个人生命的一部分，是近乎于本能的，不需要什么条件、不需要外部压力、不需要别人提醒，就会自觉自愿、心甘情愿去做的一种稳定的价值观、生活方式以及对人的态度、行为等。具体体现在人的知识、能力、品德等各方面。因而良好的行为素养，是人生的基石。
对于素养我们主要可以从四个方面来理解：
第一，素养是后天养成的，它不是天生的。天生的，我们通常可以把它称为素质，比如身体素质、心理素质，而素养是后天形成的。
第二，素养是可以培养的。人的素养是有高低的，比如说文学素养、艺术素养、道德素养等等。有的人低一点，有的人高一点。那么在教育过程中，我们可以通过教育活动，促进学生的各种素养由低向高逐步的向前发展，因此说，素养是可以培养的。 第三，素养是多层面、多层次的。素养不仅包括一种意识，而且它包括一种实践，比如我们通常所说的知、情、意、形等方面。因此，当每个学科都在谈素养的时候，其中，都包含有知识与技能、过程与方法，情感态度与价值观这样的多层面的理解。 第四，素养是综合的，孤立的单一素养是不存在的。比如我们不可能从一个人身上简单地分割出哪一块是文学素养，哪一块是艺术素养，哪一块是道德素养。
由此可见，良好的素养是要经过很长时间的养成教育，才能不断提高的。尤其对小学生更为重要。
小学段阶是儿童形成各种良好习惯的关键时期，在小学生中进行良好行为素质的养成教育已成为不可忽视的新课题。现在的小学生辨别能力较差，模仿能力极强，社会上一些不文明言行，在学校依然我行我素地行走游弋；待人长幼不分、没有礼貌的现象比比皆是。很多学生在家长溺爱下自理能力较差，在家饭来张口，衣来伸手，连作业写完了，本子、书放在书包里都是家长代劳。造成学生做事动作磨蹭，有始无终，丢三落四的坏习惯。他们的习惯养成不仅影响小学阶段的学习成绩，而且影响以后乃至将来的一生，因此，不断提高良好行为素养的养成教育刻不容缓，是小学教育的重中之重。同时还要让社会、家长、学生从思想上充分认识到此项教育的严峻性、重要性。
如何在小学生中进行良好行为素养的养成教育，如何使这种教育在学生举手投足之间悄然进行？是每一位教育工作者都应该思考的问题。下面，笔者谨从自己在教育实践中所感所悟谈几点肤浅的思考和具体做法，希望能够抛砖引玉：
一、良好行为素养养成教育要从点滴抓起。古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”培养学生良好的行为习惯必须要求学生从点滴小事做起。为什么不少学生对《守则》、《规范》倒背如流，却随地吐痰、随手乱扔纸屑；为什么许多学生在校内学雷锋做好事，回到家里却饭来张口、衣来伸手。因此，养成教育要达到“随风潜入夜，润物细无声”的境地，就需要从学生点滴的养成教育抓起。见到垃圾随手捡起来，在校园内轻声慢步地行走，见到老师主动行礼问好，上学衣帽整齐，佩戴好红领巾……这些看似平平常常的小事，其实是实实在在的良好行为素养的基础，“千里之行，始于足下”，“ 百尺高台起于垒土”，所以养成教育必须从小从点滴抓起。
1、对学生进行感恩教育。学校可以确定每年的“三八节”或“母亲节、父亲节”等作为学校“感恩节”。
2、在学生中开展类似于“文化小使者”活动。具体可以从以下几个方面来做:一是敬。以作业的形式，规定学生懂得关爱的具体内容。除感恩节的三项内容之外，还要让老人感受天伦之乐，具体体现就是为祖父母、外祖父母洗一次脚。二是听。老人的经历是一种内含沧桑之变的生态文化，是一部具体化了的爱家爱国教材。要求孩子听祖父母
讲人生，了解祖父母的童年，感受两代人生活的差距和祖国的巨变，从而培养学生珍惜幸福生活的情愫与热爱祖国的感情。三是问。我国先秦时期就有“不知仪，无以言”之说，足见礼仪已是一个源远流长的道德高尚与素质高雅的外化形态了。为了让孩子们知情达理，在人们之间来往较多的春节里，要求孩子见了生人要主动热情问好。四是做。在春节里或家庭纪念日，要求学生，特别是中高年级学生为家人或客人做一道菜。让学生在学会一些家务的同时，从中感受父母日常做饭的辛劳。五是学。春节、清明节、端午、中秋节等传统节日，也是学习传统习俗、进行自我教育的好机会。借机让学生学风俗、学知识、学技能。在知识方面，要求了解各种传统节日的由来，并写入作业；在技能方面，向老人学习写春联、包饺子、包粽子等传统技能；在风俗方面，让学生从老人那里了解地名的由来和当地的风土人情。六是用。用好零花钱，学会勤俭节约，学会花有所值，倡导学生参加爱心活动。
3、让学生懂得高雅从安静开始。孩子一下课就乱跑、乱闹和乱叫，这已成为司空见惯的学校一景。因为在许多人看来，这是挥洒孩子天性的自然行为。但凡是必有规范，学生尤其应当如此。如果任其发展，孩子就会成为自然人，就会与所谓的社会人、文化人背道而驰。所以，要求学生“室内不跑，楼内不吵”。
为了强化这一意识，可以开展类似于“无语周”的活动：在规定的某一周内除了课内，学生不再说话。在自我控制中，让学生感受到安静所赐予的优质学习环境。但学生也不能没有挥洒天性的地方，有条件的学校可以将学校分成两大区。学习区就是学习的地方，是一个有着“规则”的安静之地。到了操场区，学生则可以无拘无束地尽展天性，跑、跳、叫、闹无一不可。
4、弯弯腰：见垃圾就捡。一个学校卫生环境的好坏，昭示的是领导管理水平的优劣。笔者学校校园终日干净整洁的直接原因，就是因为校长是“弯弯腰：见垃圾就捡”的倡导者和垂范者。或许有人会说：堂堂校长，是抓大事者，干一些捡拾垃圾的小事，即有失高雅又管理错位。但笔者认为：校长与教师一样，都是为人师表者。校长见垃圾就捡，无疑在师生中起到了“不令而行”的潜号召作用。况且这小小的弯弯腰，收获的不仅是全校的环境之美，更是文明习惯养成和塑造美好心灵的精神之旅。《中庸》中的“君子慎其独也”的内省自律道德意识，就在这“弯弯腰”中“润物细无声”地植入学生的心灵之中。
5、停下来：敬礼问好。走进一所学校，学生向你敬礼问好的形况已是随处可见，但边走边敬礼边问好的形式化的敷衍，总令你有一种隐隐的不悦。孔子就曾感叹的说过：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”在老夫子看来，外在形式与内在
之“仁”应是一种高度的和谐，而不是互不关联的两张皮。我们要求学生要讲礼貌，那种敷衍之为，无疑与真正的礼貌相去甚远。所以，要求学生见人要停下来问好，而且心中要存有一个礼貌的精神实体。这样彬彬有礼的学生，才真会让人真正感受到什么叫懂礼貌！
教育，不是高悬空中的子虚乌有，也不是大而无边的空洞说教，而是具体化成一个又一个小之又小的可以操作的点，触手可及，动手可做。真真正正的大处着眼，小处着手。譬如：爱国从孝敬父母开始、爱党爱社会从感受社会变化开始、培养民族精神从寻亲问祖开始、传承民族文化从培养人的爱好开始、人生教育从拓宽视野开始、诚信人生从自我控制开始、关心集体从理解他人开始、保护环境从个人卫生开始等。而每一个点，又都有具体的实施方案，比如在“保护环境从个人卫生开始”的活动中，针对我校较多是进城务工子女，没有养成良好卫生习惯的现状，可以提出“一屋不扫，何以扫天下”的卫生理念，开展诸如“小手脏，脖子黑”的学生互查活动、评比活动。使学生对卫生有自觉的追求。
二、养成教育要抓好学生的行为训练。人并非生来就具有某些好的习惯或不好的习惯，而是在后天慢慢养成的。养成良好的行为习惯不是一蹴而就的事情，必须长期坚持，反复训练，雷打不动，直到自觉执行为止。心理学上讲“知情意行”，知就是认识，行就是行为。一个人的品德自始至终都会从行为中自觉的表现出来。行为主要来自个人的认识。人的行为可分为三个层次：第一层面是被动的，即不自觉的，往往要别人不断教导，严加约束；第二层面是主动的即可以自觉的去执行；第三层面就是达到自动化的境界。如幼儿一旦经过多次地反复练习学会自己吃饭、穿衣、刷牙后，老师、父母就不用操心了，这就养成好习惯了。我们在养成教育中要遵循这一规律，对小学生从小事抓起，从严要求，进行反复训练。只有当某种良好的行为或动作，通过强化训练，已经渗透到他的每一个细胞、每一滴血液和每一根神经中的时候，才能达到“自动化”的程度。这个时候他们的良好行为习惯才能算真正养成了。正如我国伟大的教育家叶圣陶所说：“教育就是培养习惯”。
三、养成教育要广泛动员社会和家庭，形成养成教育齐抓共管的格局。家庭是学生的第一所学校，父母是子女的第一任老师，家庭环境的优化对培养小学生良好行为素养起着重要作用。例如：有很多家长反映：“孩子在家里不做作业，整天看电视，每天晚上不按时睡觉，学习用品到处扔……，希望老师严格教育。” 难道家长把子女送到学校，就可以放手不管，一点责任也没有吗？《三字经》云：“子不教，父之过；教不严，
师之惰。”家庭和学校是孩子生活和学习的主要场所，家庭的教育和学校的教育需要相互配合，缺一不可的。
总之，小学生年龄小，是培养良好行为习惯的最佳时期，但习惯的养成是一个长期的、反复的、不断强化的过程，要抓住关键时期从点滴做起，家长和学校共同配合对学生进行行为训练，只有长期、反复、不断的强化，加深烙印，习惯成自然，来促进学生从小养成良好行为素养。为了培养出高素质的一代新人，让我们共同努力吧！
参考文献：
《治校之道》陶继新 著
华东师范大学出版社
素质是人生篇二：学经典写人生强素质
学经典写人生强素质
提到经典，我就会想到一句话：一直在模仿，从未被超越。我从心底觉得这句话很经典。经典给人一种很古老但又很实用的感觉。经典的故事告诉我们很多很多做人的道理和成功的经历。能让我们在人生的道路上走得更远，走得更顺利。
在中国上下五千年的历史中，有很多人去研究，研究五千年的文化、五千年的演变、五千年的珍藏……
由古代王朝的封建到现在的人民自主，经历了太多太多，但中国的诗词歌赋却引来了许多人的欣赏目光。
人生这个词听起来很遥远，但感觉又很近。人生几十年，听起来感觉很短，可是事实却不是如此。
压力是一种无形的力量，是我们向前的动力，也促使着我们成长。 社会在飞速的发展，人的思想、观点以及对事物的看法也都在进步。一花一世界，一步一选择。我们所踏出人生的第一步开始，不仅要选择好，还要走得稳重，这才是人生最重要的。
现实社会中有太多的诱惑以及很多人辨别能力不足，特别是青少年，导致在认识事物方面举棋不定，三心二意；不知从何选择，从何做起。这也是现在社会关注的话题。
其一是要正确认识事物的可比性，不能随其大众的看法，跟其其后，有正确的辨别意识能力。都说长江后浪推前浪，一浪总比一浪，也只有站在最顶端，把脚下每一步站稳当，不让别人有可乘之机，不然你就是落后者，因为现实就是这样，是极其残酷的。
其二是看清社会的现实性，不要以为什么都是美好的，外面并不是那么美好。社会是极其复杂的，我们没有足够的经验，很容易上当受骗。我经常会看一些《社会与法》及一些刑事案件，有很多东西都很切合实际，能让我们体会到很多东西，人性的虚情假意、真假善恶及社会现实。
对酒当歌，人生几何。也许会有人说，人生有两条选择，正邪两道，而我则不这么认为，选择是处处存在。我们的人生路程说长不长，说短不短，选择好每一步是根本，稳重行事是基本。
我们每个人都有属于自己的人生，只是机遇却各不相同，有的人有很好的出身，但由于家庭条件太好，父母太过纵容，长到后就不成人，不懂得如何做人。有的人出身没有想象中的那么好，但是他们从小就很听话，很小的时候就懂得很多事，也会帮父母分担一些力所能及的事，长大后，他们的事业会很成功。而有的人，他们的生活属于小康，有懂事的，也有不懂
事给家里惹麻烦的……
我们现在的校园生活以经为数不多了，虽不能说我们的学习生涯从我们离开学校就结束了。因为等我们以后走上工作岗位了，还有很多东西需要我们从零开始慢慢学习。在取得经验，把工作做得更好。
结合我们以前的知识，所学到的点滴经验，我们应该在离开校园前，做一个好学生，离开学校后，做一个好的社会青年，努力把工作做好，做一个对社会有用的人。
指导老师：辛彦
素质是人生篇三：成功人生的必备素质
成功人生的必备素质
有位年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺，他得到了1枚铜币。他走过花园，听花匠们说口渴，他又有了想法。他用这枚铜币买了一点糖浆，和着水送给花匠们喝。花匠们喝了水，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，得到了8个铜币。 一个风雨交加的日子，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人对园丁说：“如果这些断枝落叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”园丁很高兴：“可以，你都拿去吧！”年轻人用8个铜币买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。年轻人又去找皇家厨工说有一堆柴想卖给他们，厨工付了16个铜币买走了这堆柴火。
年轻人用16个铜币谋起了生计，他在离城不远的地方摆了个茶水摊，因为附近有500个割草工人要喝水。不久，他认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带400匹马进城。”听了商人的话，年轻人想了一会，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地
说：“行啊！”这样，年轻人有了500捆草。第二天，马贩子来了要买饲料，便出了1000个铜币买下了年轻人的500捆草。
几年后，年轻人成了远近闻名的大财主。
年轻人的成功不是偶然的，因为他具备了现代人的管理素质。
1、他很有思想：他明白要想得到就一定要付出。他先送水给花匠喝，花匠得到了好处，便给了他回报。这也是双赢的智慧。
2、他很有眼光：他知道那些断枝落叶可以卖个好价钱，但如何得到大有学问。所以，他提出以劳动换取。这也符合勤劳制富的社会准则。
3、他很有组织能力：他知道，单靠他一个人难以完成这项工作。他组织了一帮小孩为他工作，并用糖果来支付报酬。从这一点看，他具备领导艺术和管理才能，他用较低的成本赢得了较大的投资收益。
4、他很有信息意识：他可以从和商人的谈话中捕捉赚钱的机会，再用较低的价格收购了一大批草转手卖了个好价钱。这一点，与我们今天在信息时代的经济贸易非常吻合。
每个人都梦想成功，而且财富就在我们身边。有的人抱怨财运不佳，有的人埋怨社会不公，有的人感慨父母无能??其实我们真正缺乏的正是勤奋和发现财富的慧眼。
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