于丹感悟人生1

于丹感悟人生1篇一：读《于丹论语感悟》有感

读《于丹<论语>感悟》有感

黄冈小学 赵晶莹 人生是一艘驶向未知的航船，在光怪陆离精彩无限而又充满艰难险阻的航程中，我们需要有大智慧为我们保驾护航，我们需要知识的力量作为奋勇前进的推动力，我们需要在学习中不断找到智慧的源泉，无论是“智慧之道”、“学习之道”还是“诚信之道”。读完于丹的《论语》感悟一书，于我做人做事和工作学习上有颇多启发。无论身处何种岗位，我们实际工作就是在做人做事，而做人做事都要有大智慧，都要不断学习。

什么是大智慧？又怎么才能用好大智慧？正如于丹在书中提到的，“真正的智慧有一个重要标准，就是面对人心，你拥有什么样的判断力”，知人是最好最朴素的大智慧，而知人善用又是智慧的延续，大智慧的获得，并非是为了我们蜚短流长品评人物，是为了有用。也就是说，在这个世界上，知人之后应当知道如何用人。“在一个充满迷茫的世界里，真正深沉的智慧就是我们能够沉静下来，面对每一个人以及她背后的历史，能够顺着她心灵上每一条隐秘的纹路走进她内心深处的那些欢喜和忧伤，那些心灵的愿望”，此言用之于妇女工作上，也许有很好的指导性。因为妇女工作是复杂的，需要坚韧和细心，当然不惟妇女工作，其他工作也是如此。孔子说“举直错诸枉，能使枉者直”，把那些正直的、有才能的、善良的、符合社会核心价值的人，举荐上来，给他们一个好的空间，让这些符合核心价值的人，在那些不怎么善良的、有一己之私的人之上。并且能够带动其他人，使得大家能够共同遵循一个基本的符合社会核心价值的规则，营造出一个更加和谐的社会。

知人，无可置疑是一项超凡脱俗的技术。想要做到尽善尽美，着实要在一生的工作学习中去不断完善。首先，要找准清晰的人生坐标，做一个有顶天立地人格的人，这样才能“以德服人”、才能做到古圣人所说的“圣与地，神与天”，在天地之间做个顶天立地有尊严的人。“恭则不侮”生命就会有尊严，对人友好和善可以改变生命的质量，在天地之间让心性自由翱翔。其次，知人之后是要知人善任，而何以得众人信服爱戴？一是“信则人任焉”，以信立人，做人做事都要有信誉，才能得到信任，才能在人生的大道上走得更长久，走得更出色，才能独树一帜，才能在成功路上的激荡险滩上从容应对；二是“宽则得众”，以宽阔如大海的容人雅量对人就会得到更多人的信服和爱戴。人心怎么能够宽阔？“宽阔就是我们对世界的一种判断”。毋庸置疑，学习就是那个带给我们准确判断力的关键之所在。人只有通

过学习，才能知道哪些东西真正有价值，才能取其所长为我所用。三是“敏则有功”，一个人如果只有信誉只有宽容而没有如灵猫般的敏锐，她的工作就很难有效率保证。一个真正有敏锐有智慧的人是会在现实中发现各种机遇，即使在受到挫折的时候，也会最先发现那些最有利的因素。只有这样，在学习工作过程中遇到任何问题才能无所畏惧，才能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

面对工作事业，学习似朋友，如亲人，像故交，若长者，与我们娓娓而谈，向我们倾诉心曲，帮助我们在工作中一步一个脚印，踏实而高效地慢慢成长。平日生活里，学习又似把我们带入到一扇神奇的窗户面前，从这扇窗户里，我们可以看到善良与邪恶，正义与非正义，聪明机智与愚昧无知，欢乐与痛苦，使我们的性情得到至纯至善的陶冶。在我们的一生中，连绵延宕，陪伴我们度过波澜起伏的人生之旅。

于人生细致处，学习是最可深入人灵魂深处的。但是做到这些---尤其是日复一日地做到这些事，简直“难于上青天”。“群居终日，言不及义”，没有大视野大格局，没有站在高屋建瓴的高度，学习很难深刻，也就很难达到理想的要求高度。所以培养大视野大格局是学习的头等大事。 “在这个世界上，不同的人问同一个问题，可以获得不同的答案，原因在于主体的不同”，从主体出发的有方向的学习才能真正做到有效率；真正有价值的学习还要和实际结合起来，要应该懂得学以致用。 真正的学问往往是在最简单的地方，也就是如何最简单地可以“致用”。既是致用，就需要懂得“权变”。当在工作中遇到问题时，我们要转换思路，从不同角度出发寻找解决问题的关键，需要根据自身所需去学习去吸取养料。孔子也说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，也就是说只靠空想是没有任何用处的，要从实际工作中去学习，不断修正学习过程；而且还要从实际中检验所学的知识，“一个人需要不断地进行学习，才能达到理想的可行之境”。所以我们要高举理论旗帜，坚定不移地做好思想工作，而且还要懂得在工作中灵活使用，与实践相结合，真正做到通过实践检验理论工作。

读罢于丹的这本书，思索良久，颇多感慨。我想无论是古圣贤还是于丹所要表达的意义在于，向我们揭示学习大智慧的真谛。处于时代迅猛发展的我们每一个普通人，只有真正融会贯通的学习，站在通权达变的大智慧上，才能适应时代发展的要求紧跟时代步伐，才能真正融入我们今天的“学习型社会”，为社会建设贡献出自己绵薄之力。

于丹感悟人生1篇二：于丹教授54句人生感悟

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的**，而与陌生人不存在这方面的问题。

11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

16、天才失败了就是蠢才！

17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中

使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

35、企业一定要有偷不去

、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

36、失言就是一不小心说了实话。

37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

40、最好的进攻就是进攻自己。

41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种

权利。

43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

54、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。

于丹感悟人生1篇三：读《于丹《论语》感悟》有感

掌控好自己的生活态度

读《于丹《论语》感悟》有感

暑假中我有幸拜读了于丹教授的《于丹〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但也感到收获良多。

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想正是为孔子忠于自己，善待他人的一种淡泊的襟怀所征服。不管世界如何纷乱，保持旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧人生，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活、工作，去找到你内心的安宁。我们努力创建和谐社会，而真正和谐是什么呢？就是我们今天常说的，天时、地利、人和，让世界充满爱，《论语》正如一盏明灯指引着我们，更教会我们用圣人的智慧温暖照亮整个人生，去正确对待生活、工作。

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