如梦人生
发布时间:2017-01-17 来源: 人生感悟 点击:
如梦人生篇一:人生如梦(散文欣赏)
人生天地间,时光匆匆若白驹过隙,悠悠数十年,弹指一挥间。生活在这虚幻与现实的边缘,过去与现代的疆界,总会萌发出太多的感慨,深深的记忆镌刻得潮起潮落,澎湃时更若崔古拉朽的大潮汐般荡涤着一切尘垢和铅华,使一切再度回归于本真,在平静中奋发,在奋发中平静,最终落幕成为一段经历、一个过程、一章文字、一份答卷。打开尘封的宗卷,轻揽依稀的记忆,回味过往的点点滴滴,或微笑、或皱眉、或纠结、或失落、或温婉、或缠绵。这些人生的和弦在不经意间相互交织演绎,于叮叮咚咚中恰如大潮汐时迸发的万种声响、万般形状,组合成一曲亘古不息的交响,弹拨人生高低琴弦,或如高山流水般一泻千里,或如涓涓小溪般源远流长。尚未写尽的历史的一页,如苏轼的幸与不幸,李白的遇与不遇,杜甫的叹与不叹,李清照的悲与不悲,历经世事的沧桑和岁月的沉积,在千百年后的今天唯有任人评说。
当战火的硝烟在历史长河中弥漫,演绎成悲壮激越的旋律,目睹一个王朝覆盖另一个王朝的斑斑遗迹,胜者为王败者为寇的不堪回首,在胜利的荣耀取代失败的落魄之时,陈旧的楼宇和荒芜的废墟终究只能彰显破败的过去。随着历史的发展,人类文明的进步,新的技术取代了钻木取火,先进科技文化取代了刀耕火种,造纸术的发明替代了甲骨竹简,活字印刷淘汰了刻版印刷,火药的发明加剧了战争的杀伤力……所有这些都在告诫人们,只有放弃堆积如山的过去,跟着时代的脉搏,在无尽的奔走中,总结人生的真谛,才能宽慰那颗历经长途跋涉而近乎疲惫崩溃的心。不再思忖过往风尘,不再为昨日所累,收拾心情、装点今朝、换身轻装、从容迈步。亦如朝阳初升,不纠结黑夜的漫长;亦如晨星闪烁,不挽留昨夜的呓语;亦如晨露晶莹,不悲观瞬间的精彩;亦如晚红尽然,不留恋瞬间的万种风情。不惜露宿山顶,不悲寄身檐下,让那古老传统和千年风骨融在每个炎黄子孙的血脉中,让它在各个时期萌芽植根、蓬勃茁壮。行走在红尘阡陌中,时常感叹日新月异的高楼如何平地拔起?宇宙星辰如何不再遥不可及?涉足历史长河,寻觅远古的踪迹,悄然发现,在岁月流逝中总会有坚如磐石的遗迹成为历史的见证,他们的昨日不曾离去,今后也将永远不会离去。追昔抚今,每个感动瞬间,最终会留下难以觉察的深深痕迹,即使斑斑伤痕,也会在漫长的时空里最终愈合。那丝深蕴于心的伤痛或幸福最终会
蛰伏在心底,恍若灾难过后,无数家庭中永远缺席的位置,成为永远的伤痛,再也不想回忆。呵呵呵,扯远了!任思绪信马由缰地驰骋一番,似乎和主题无关了。 人生之路如潮汐般起起落落,也恰如人生经历了一个个风雨洗礼,见证着一步步奋斗的历程。当呼啸的潮汐来侵时,便如奋斗中的艰辛过程,而此时的心灵海岸,却经受着浊浪的拍击、考验,甚至被疯狂的海水侵蚀的斑驳流离、失魂落魄,更时时潜藏着被巨浪吞噬到海底的悲催,成为永远宁静的沉积。待一番惊心动魄之后,潮汐也将渐渐地退去,海岸重新归于平静。此时的海岸,别有一番风景呈现,那些鲜亮的贝壳,闪烁着洗礼后的晶莹,倾述海水的无尽秘密,展现经历起落的收获,就如同接受生活的馈赠,却又似什么也没发生过一般坦然,那被海水刻画的痕迹便会成为挥之不去的记忆,在雕琢中逐渐精致丰满,演化为最美最靓的风景。
打开史册,寻觅故人。遥想当年,高瞻远瞩震惊华夏的千古一帝秦始皇,荡平六国,铲除诸侯割据,统一华夏建立大秦,其业煌煌、其功灼灼,也难逃英年早逝的厄运;叱咤风云书写青史的曹操,早已化为一缕清魂潜藏在人们的想象与记忆中;开旷古先河,书大唐盛世的唐太宗李世民,也未能摆脱晚年昏庸的悲催和无奈;巾帼骄子女中丈夫的一代女皇武则天,识人才、建周业、重女官、创新意,在历经辉煌后,暮年依旧恢复大唐帝号;弯弓射大雕、驰骋亚欧大陆的成吉思汗,荡平草原,直指欧洲,也未能目睹元朝的崛起与兴衰;横扫欧洲,志与阿尔卑斯山脉齐高的拿破仑,最终沉睡在巴黎荣军院……秦皇汉武、凯撒、亚历山大,所有的伟业都如潮汐般澎湃汹涌后,又归为暴风骤雨后的平静。暗淡的刀光剑影,远去的鼓角争鸣,在风云叱咤的那一刻,又何尝不是惊天动地的壮举呢?不能因为俱往矣,不争朝夕,也不因为俱往矣,放纵懒惰。其实俺总认为,不管故人的业绩如何辉煌,此时此刻,后退一千步来讲,人生的每一个阶段,该做啥就做啥。不在庸庸叹息中浪费年华,不在好高骛远中崩溃生命,不在鞭长莫及中憔悴陨落,不在后悔嗟叹中蹉跎岁月,不在妄自菲薄中迷失自我,不在唯我独尊中目空一切……最终脚踏实地,感动生命的每一个潮涨潮落,感动生命中的真情自我,唯此足矣!
牛顿建立经典力学体系,成为工业革命的理论基石,麦克斯韦的电磁学理论为信息时代的到来构建了坚实基础,毕达哥拉斯、笛卡尔、沈括、徐光启……他们的成就历经岁月风尘的剥蚀依旧历久弥新。是人生潮汐的馈赠,是经历无数次实验的结果,是对善对美的执着追求,是在演绎的文字里对人生反复解读,唯有在生命与生命火化撞击的那一刻,才能完成生命的对接和延续。
人生如潮汐,国家也亦然,居安思危、高瞻远瞩,方能百战不殆。法国公认的战争之神拿破仑曾预言:中国是一头沉睡的雄狮,醒来将震撼世界。而今,预言已经变成现实,中国经历狂风骤雨的洗礼后,于痛定思痛中,埋葬了被奴役、被歧视的痛彻骨髓的耻辱历史,改变了一穷二白的面貌,以崭新骄人的雄姿,矗立于世界民族之林。面对突发事件和飞天横祸,已不再惊慌失措、束手无策。觉醒了的中国人,在汶川玉树大灾难面前,彰显大爱无边,倍显人间温暖。恶性食品,安全隐患,转基因的阴谋秘密……在潮汐的冲刷下逐渐隐退。未婚妈妈张菲三十年收养弃婴,奉献了青春奉献了爱情,在潮汐澎湃后,奉献人间真爱奇葩。和平时期的潜规则,使中国的基础更加坚韧,众人划将开大船的精诚团结,中国才会直挂云帆济沧海,在苍茫浩瀚的世界蔚蓝的大海中领航奋进!
人生的青春岁月,遥远成一道缱绻的背景,于似梦非梦的朦胧中依旧清晰可见,更如昨天的茶靡,牵衣蔷薇,恍如水墨丹青,书写不尽的诗篇在潮汐的风靡里渐行渐远,留给岁月无尽的遐想和悠远的回忆。在逐渐苍老的年轮里,渐渐沉淀为心灵深处的一抹绯红,荒漠深处的一丛莹绿,浩淼苍穹的一抹蔚蓝,峰峦叠嶂的一抹黛青。所有这些,都在我们不经意间的翻来覆去中去品味、去推敲、去假想、去陶醉。从中挖掘出无尽温婉缠绵,含英咀华,总有一丝丝层出不尽的借鉴和希望,犹如潮汐中美丽铮亮的贝壳,河蚌中含蕴晶莹的珍珠,沧海中劈波斩浪的云帆,蓝天下振翅翱翔的苍鹰。
人生如潮汐,无论浪潮如何汹涌,都有潮起潮落的激情和无奈。就如马甲代替了旗袍,商品的喧嚣代替了桃花源的怡然自乐,闪婚,闪离的骚动,代替了百年修得同
船渡,千年修得共枕眠的珍惜。就算时尚代替了千年文化,依旧脱离不开:王国大厦拔地而起,始于黄土大地;帝国雄鹰凭虚驭空,终栖于独木寒枝。
相信茶越沉越醇,便不会人走茶凉;相信酒越存越香,便不会酒醉人伤。唯有坦然面对潮汐,在潮汐中得到历练和重生,才会有丰富多彩的奇葩润泽生命,绽放绚丽多姿的风采。人生如潮汐,潮汐如人生,就让这亘古不息的大潮汐起落自如平仄生命,演绎生命的芳华和精彩瞬间!
如梦人生篇二:人生如梦,梦如人生
人生如梦,梦如人生
深夜,我从梦中惊醒,梦中的我在一栋荒芜的建筑物里,每一次都从同一个房间出发去寻找出口,不管我走怎样的路线,即使在我没有选择的时候从楼上跳下来,最终我还是会安然无恙的回到开始的房间,一次次的轮回,没有疲惫,没有焦躁,只有越来越重的恐惧感。已经快两个月没有在梦中出现的场景,昨天夜里再一次出现在我的梦里。不做梦是我除了在家以外的地方睡觉的一个愿望。
这一次的失败没有第一次那种撕心裂肺的痛,只是一丝萦绕在心头的失落和忧伤,但我却感到了前所未有的沉重和绵实,它已经深深地渗入我生活的每一个角落,白天我即使一天不吃东西,也不会想起吃饭,但我每次都会去吃,不是因为饿,而是因为到了该做某件事的时候不去做,生活会显得不正常。晚上很累,很困,就是不想睡觉,一遍一遍的浏览网页和空间,就为了想看看我放不下的人今天过得好不好。
晚上上完课,走出教室,发现墨绿色的苍穹中飘下雨丝。一个人在雨中慢慢地走着,仰起头,冰凉的雨点落在脸上,希望可以洗去心中的浮躁和烦闷。透过挂满水珠的镜片看远处闪烁的车灯和昏黄的路灯,黑暗的世界刹那间变得一片光明。迎着冷风,享受着久违的宁静和孤单。城市的夜晚里那些昏黄的路灯和亲昵的行人,对于一些孤独的人来说,都是种诱惑。
这已是我进入大学的第三个年头,刚来时的激情已经消失殆尽,偶尔看到大一新生举行活动时的热情和活力,心里会泛起淡淡的羡慕和失落,看着镜子里的自己,蓦然间发现已经不是以前的自己了。大一时努力认识尽可能多的人,希望可以找到自己的友情和爱情,对将来充满憧憬和希望。大二时,退出社团后就基本上不参加集体活动,之前认识的人也慢慢地成为陌路人。现在,我的圈子又回到了大学时刚来的时候,只是激情不再,岁月已逝。 记得《男人帮》里有这样一句话,每个人都有历史,你也有,我也有,我们在遇到对方之前都有自己的经历,过去没有办法改变,也因为过去变成了现在的你和我,我们遇见,相爱,我们能改变的只有将来,现在的每一刻都决定着将来,将来的每一刻都在我们的手心里。我很喜欢这句话,因为我喜欢怀旧,但我不会缅怀过去,过去的就是该忘记的,我们只有过好每一个现在,才能过好将来。不要去担心现在的努力将来不会有回报,很多事情并不是只要结果的。何况很多事情我们无法预知结果,比如爱情,爱过了,人生就会多一份美好的记忆,即使结果没有我们想象的美好。
以后我会让自己快乐一点,忙碌一点,努力过好现在的每一分钟,为将来,为自己,在努力拼搏的时候,偶尔会停下匆匆的脚步,聆听一下自己内心深处的声音,感受一下生活的美好,不再彷徨,不再忧郁,自己的人生只有自己可以把握。
如梦人生篇三:“人生如梦”还是“人间如梦”?
文/郑苏芳
一次在教学《念奴娇·赤壁怀古》时,有个学生指着最后一句问我:“老师,我们书上是‘人间如梦,一尊还酹江月’,可我在其他地方看到是‘人生如梦,一尊还酹江月’,同一首词,两个地方怎么不一样呢?”我欣喜,这是学生对照课文,结合课堂之外,发现了诗词当中的异文现象。他的问题提醒了我,尽管是在中职学校中教学,没有考试的指挥棒,但教师在教学中也该对异文现象做适当的解释,以便学生更好的掌握和了解诗词内容。
一、异文的定义及其成因
凡记载同一事物的各种文字资料,字句互异,都叫异文。古代文献中有着极为丰富的异文材料,这也使异文成为文字学和校勘学的重要研究课题。其中校勘学上的异文,是指同一书的不同版本之间,在本应相同的字句
上出现差异这样的一种现象。中学阶段的语文课本中异文主要是版本异文。严格地说,异文本应是指偏离著作原貌的一方,而保留著作原貌的一方应称作“正文”。但在实际运用中,没有出现“正文”的说法,相异的各方都叫异文,甲是乙的异文;同时,乙是甲的异文。探究各类异文的形成,除了避讳等故意为之外,异文的形成更多是由于听错、记错、抄错、刻错。在印刷术还没有或者不发达的年代,诗词靠吟诵,书籍靠手抄,各类古文会因为听错、记错、抄错造成异文。而在印刷术发明之后,印刷的书籍增多,出现了刻错的现象,有的被发现了,于是在注释中说明原作“某某”误,有的没有发现,流传至今,无从考证,成为异文的又一来源。
二、课文中的异文现象举例
在中职语文通用的教材中,出现的异文多是因版本不同而造成的。以江苏教育出版社的高中语文教材(以下简称苏教版)为例,出现的古文异文就有多处。比如苏教版必修二《念奴娇·赤壁怀古》最后一句为“人间如梦,一尊还酹江月”,常见版本作“人生如梦,一尊还酹江月”;苏教版必修二《六国论》中有“下而从六国破亡之故事”的句子,又有版本作“而从六国破亡之故事”;苏教版必修二《阿房宫赋》中“高低冥迷,不知东西”,人教版本(人民教育出版社,2003年12月第1版)为“高低冥迷,不知西东”;苏教版必修三《廉颇蔺相如列传(节选)》在“渑池之会”中有一段话“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐”,另有版本为“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐”等等。
这些出现异文的古文可以说都是古代散文或者是诗词中的经典之作,他们之所以出现的异文主要是版本异文,如《念奴娇·赤壁怀古》中作“人间如梦”的版本有唐圭璋编《全宋词》、毛晋刻《宋六十名家词》、俞平伯《唐宋词选释》、龙榆生《唐宋名家词选》等,作“人生如梦”的有《宋词鉴赏辞典》、《宋词三百首》等。
一般来说,异文中有一个相对比较流行、读者比较熟知的版本,因此对异文进行比较优劣评判高下时,也就存在一个先入为主的认同感,觉得家喻户晓的版本更合理更优秀;同样,在求新求异的思想下,会觉得不为人知的版本更新颖更别致。其实,仁者见仁智者见智,不同的人会欣赏解释异文所描绘的不同的美。现在见不到原始手稿,见不到作者本人,已经无从考察推断,对于异文我们只有承认这一现象的客观存在,同时又欣然发现这竟成新的审美天地。
三、异文现象的教学对策
作为古典文学的传承者,教师应该尽可能地了解异文并且将异文的相关知识传授给学生,在没有确凿证据确认某一版本是古文的本来面目之前,绝不能以自己的好恶取舍异文,随意肯定某个版本或者否定某个版本。在教学时,教师可以根据学生的情况有针对性的进行教学,既可以遵照教材开展教学,帮助学生普及文学知识即可;也可以让学生开展讨论比较教学,拓宽学生发散性思维。
1.按照教材开展教学
中职语文教学大纲明确对文言文的要求是“具有初步的浅易文言文阅读能力,诵读教材中的古代诗文,大体理解内容”。根据这一目标,无论教材是采用哪个版本的异文,教师教学时应该以教材为本,在明确相关文学知识的基础上,帮助学生正确理解该版本所阐述的内容,没有必要在个别古文异文字词上大费周章。更何况作为职业学校的基础课,中职语文中的个别词句不会在很大程度上影响学生的学习效果。
例如在《六国论》的教学中,教师的教学重点是让学生了解作者和写作背景,学习文中例证、对比、分层、引用等论证方法,领略借古讽今的写作特点。而对于文中“下而从六国破亡之故事”的异文,只要让学生明白翻译这句话意思是“而重蹈六国灭亡的老路”便可,无须学生考究异文之间的区别。
2.开展异文比较教学
除了按照教材开展教学外,如果教学时间允许,学生的古文基础较好学习兴趣较浓,教学中可以有意识地进行讨论式的异文比较教学。这不仅可以帮助学生解决古汉语学习中的许多疑难问题,同时还能给以方法上的启迪,切实提高学生阅读古文的能力。
在比较教学中,教师要大胆地“放”,变“灌”为“引”,放弃老师讲学生听的传统教学模式,给学生创设情境,介绍异文的情况后,更多的是让学生自己去查资料,相互切磋,发表自己的见解。这样充满民主气氛的课堂体现学生是学习的主人,体现“倡导自主、合作、探究的学习方式”,无疑对培养学生的自主学习能力起着积极作用。
例如在教学《念奴娇·赤壁怀古》时,在介绍了作者情况、创作背景之后,可以把“人生如梦”和“人间如梦”的异文情况和学生说明,让学生自己去查阅相关资料,在此基础上抒发自己的观点看法,甚至可以以辩论赛的形式开展讨论,加深学生对作者和内容了解。
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