信力建：珍惜并且延续我们的“原生态”文化

　　一个族群到了生死关头，一定会反视自己赖以生存的空间和文化。

　　从中国文化背景这个角度来讲，“五四”运动时陈独秀、胡适铲除中国文化；
到四人帮、文化大革命，再次把中国文明铲除。在那些特定的年代，要抛弃、批判、割断某些东西，恰恰选择了拿中国传统文化开刀。到目前来讲，如何延续确实是一个重大问题。每个中国人都要面对这个问题。

　　中国文明是一个早慧的文明，中国的本土文化经历了很长的时间，有人研究从孔夫子以前就开始了。老子可能不是一个人，而指的是“老人家”。老子的著述并不是他一个人写的，而是几千年来，中国古代观天象的祭司们慢慢积累下来的。《易经》可能也是这么一个情况。中国的传统是真正的传统，不能把它归为某一个人或者某一个学派。这很关键。我们要理解为人类文明的遗产，或者我们民族的遗产。

　　作为一个华人，作为中华民族子孙，你有责任要保留一个民族优秀的文化，这是很关键的定位。当然这个定位不能够只寄希望于吃肉的人，也就是当权的人。文化的传播有赖于所有的人，包括知识分子。知识分子在中国的历史上应该起很大的作用，尤其是在转折期。什么叫转折时期？中国文化曾经辉煌过，也曾经被打断过，元朝就是一个断裂，五代十国、魏晋南北朝都是一个文化的断代。从春秋开始，春秋有800年，秦汉作为中国文化巩固的时期，然后是唐、宋、明朝，清，都有一段时间（断代），康乾盛世的时候，包括元朝、清朝的前期，清朝前期大概一百年的时间里中国文化是不突显的。

　　整个历史来讲，其实只有三个角色，三个角色一台戏，构成了我们人类整个的历史。一个是暴政，土匪、强盗、乱世，包括文革，都是人打人的。第二个是经济，商业、贸易、金钱、财富，这个应该是中性的，“商”是什么？协商、交换、互利，当中有民主的成份，并不是绝对的话语权力。中国历史上重农轻商，中国为什么没有发生象欧洲那样强大的商业文明？我的一个看法是，政权太强大，包括现在的民营经济发展不起来，都是因为政府太强大了，强大到不允许商人有自己的自由意志。第三个是文化，也是文明、知识、宗教，等等。我们几千年的文化可以流传到今天。但在历史上确实多数的原生态文明都被消灭掉了。

　　我们常讲的四大文明里面，印度文明、埃及文明是毁了，包括希腊文明。现在也有一派认为希腊罗马文明在西方延续下来了。但是原生态的文明，有人认为只剩下一个，就是中国文明，这一点汉字功不可没。欧洲文明是再生的，它是继承罗马希腊的，但它曾经在中世纪中断过。美国、澳大利亚，加拿大这些是迁徙的外来文明，不是土生的。从这些角度来讲，我们的文明有很大的生命力。

　　对中国传统文化的迷失，应该是从1917年以后开始，可以分成两个阶段。其中一段是新文化运动的“西化”倾向，主要是留欧的两千多人，留日的五万多人，最早提倡向西洋学习，后来感觉不行了，又向东洋学习。对中国文化冲击最大的是西洋文化，把中国传统的道德伦理给毁掉了，把我们的乡土中国给毁掉了。中国的乡村统治是很独特的，他的统治是靠自治的，乡村不是依法治理，完全是以宗族、家族为单位的道德治理，自律。用老子观点来看是传统的小国寡民，是自然经济，不需要依靠外人。换句话说，中国的传统文化是环保文化，是可持续发展的文化，是给子孙万代留有空间和资源的文化。

　　所以，中国文明是一个早慧的文明，中国的思维模式，是天人合一的。它的着眼点不仅仅是这一朝这一代。我们说过去农耕社会的小国寡民的心态，典型的描述就是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，换句话说，就是一种很朴素的、很节俭的文化。

　　在纳西，到现在还保留着中国最原始、古老的文化，当他们去砍一棵树的时候，首先要举行一个仪式，去拜一个树神，自然神，他们会承诺砍了这棵树以后，再种上七棵树。在中国传统的文化里，有很多是想到子孙后代的。现在北方的荒野上，长着合抱的大树，那是些什么树？都是坟树。先人死了以后，就在坟前栽一棵树，尸骨就都化作肥料，孕育一棵树木。从这个角度讲，就是一种环保文化，天人合一。

　　科学家做了一个实验，如果一个小孩生下来以后，不给他回到人群，他会怎么样。如果是人养，他会是一个人，而被狼养，就是狼孩了，被猪养，就是猪孩。很重要的环节是前面那一个月、一年，问题是我们现在是否有足够的受过文化传统教养、有学问的人去做这个普及的工作。

　　鲁迅他们作为新文化运动的先驱，对中国传统文化，尤其是文字的破坏确实是开创了先河。他们所主张的中国的文言文变成白话文，中国现在很多的词是从日本引进来的，如革命，科学，干部，等等，估计50%左右的双音词是从日本来。这些词没有很好的构建，没有丰富的内涵，极大地破坏了我们传统的用单音词、文言文所建立起来的文化体系和思维体系，尤其到了文化大革命，对传统文化彻底摧毁了。中国文化能完好地保存至今，与中国独特的象形文字有很大关系。它帮你找回了丢失的记忆和迷人的段落。要毁掉一个民族，首先要毁掉她的文化，要毁掉她的文化，首先要毁掉她的文字，我们所构建的文化大厦的根基是文言文，而现代的学生却失去了这个根基，没有办法去认知我们的传统文化。新文化运动和文化大革命对中国传统文化进行了彻底的摧毁，特别是“文革”，对中华优秀的传统文化破坏达到了极致，人伦丧失，秩序混乱，“造反有理”，打、砸、抢有功……，对中华民族伤害极大，中国的传统文化基本上被连根拔起了。传统文化现在剩下的已经不多。

　　中国的宗教和信仰，是祖宗信仰，这个在世界上其他地方也有，但在中国是最为明显和突出的。很多人实在是不怎么理解，中国不是没有宗教么？我们中国人的神是在家里的，每个人家里都有一个神龛，拜的是祖宗，是祖宗崇拜，我们的神，都是贴近生活的。这是中国文化的一个特性，跟西方的神、宗教崇拜的最大区别就在此。祖宗崇拜里面所包含的意义在于人的永生，它追求的永生是血脉相传，对于姓氏的继承，对于思想的继承、族的繁荣起到很大的作用。

　　所有宗教，提到的一个关键命题，是“永生”。西藏的一个活佛讲过一段话，确实值得我们深思。他说：你们汉人很成问题，因为你们没有神，没有神的人就不怕下地狱。汉人没有神，死后下地狱或者升天堂对他们来说没有任何意义或者价值的。没有神的审判，什么事都能做，现在，贪官什么钱都敢贪，作假的什么假都敢作，杀人放火、河流污染，假冒伪劣的事情都有人做。因为没有神，已经没有了道德底线。而有宗教的人就会考虑到这个问题了。这里的神是指信仰。

　　这近百年的历史，从另一个角度看，可以说导致了我们没有宗教信仰，人的思维产生极大的混乱。我们要重回到我们的文化里面，就首先要重新构建我们的价值体系和思维体系，重新厘清我们的文字、文学。从另一个层面讲，传统文化是一种大宗教。而这点上我们恰恰忽略了他对社会稳定、和谐所构成的另一种潜在功能。

　　今天全球化浪潮汹涌澎湃，这股浪潮的终点在哪里？西方发达国家靠掠夺别国的资源，侵占别国的资源，把自己的国家养肥了，在这个基础上，加上高科技的翅膀和轮子，发展速度一日千里。这就像草原上，有几百只羊，三五只牧羊犬在不停地驱赶着，羊处在一种焦虑、浮躁、奔跑的状态，这一群羊就是第三世界，牧羊犬就是西方发达国家。现在都在讲落后就要挨打，但是，怎么样才不落后？是不是要去效仿西方，就可以摆脱落、挨打？永远在效仿，就是永远都落后。

　　为什么我们很怕西化，凡是沾“外”字的，我们就很紧张，为什么这么担忧？这是民族自信心不足的表现。唐朝时街道上三个人里面有一个是外国人，唐朝的官员很多是外国人，没有人担心。中国的文官考试制度是唐朝发明的，不管是什么人，你要做官，不管你是什么出身什么国籍，都来参加考试，考上了，就好好地做官。由此可见在唐朝，中国的文明已经到很高的水平。据说，李世民发动“玄武门兵变”，把他的兄弟杀死，当时找到守城门的军人，要他帮忙，对方说，我不能帮你，你们这是父子兄弟的事情，不要把国家军队牵扯到里面去，这样会造成很大的死伤。当时军队已经国家化，这在全世界可能是最早的。整个玄武门事变，改朝换代只是死了一千多人。

　　现在问题在这里，我们可以做一个假设，“如果中国人没遇到西方人”，会怎样？我可以作这样一个推测，再过五千年中国人还是悠哉悠哉。中国的思维模式，是天人合一，我们不需要借助船坚炮利，我们不需要去打，我们不需要去占领什么东西。我们在中原这个肥沃的土地上面，和大自然和谐地相处能延续几千年几万年，就一定可以再延续几千年几万年。但是问题来了，西方人跑来了，八国联军打开了中国的城门，大家都知道鸦片战争的，他们最后把中国搞定了，强制中国一定要西化、走向工业化或后工业化，必须接受他们的东西。直到现在，我们所有的标准，所有的设备，所有的评估等等，都是西方人给我们的。

　　这些现象涉及到两个范畴，第一个是人类发展的终极目的是什么？中国是否有必要去跟他们做这种游戏？东南亚也在做赶超游戏，如马来西亚、菲律宾、越南等国家，尤其是越南，一个小小的国家，有9000万人口。它有一种危机感，但他们以为用这种社会达尔文主义，搞一种伪逻辑——落后就要挨打，就一定要按照西方的某一种价值观来作为行为准则。于是就拼命地增加人口，增加经济。确实国内也有一批人在鼓吹这些，误导中国的决策，误导中国人的价值观。

　　第二是一个人或者一个族群，他的终极生存价值是什么？是不是高楼大厦、高速公路，诸如此类物质的，极端的，就是我们的生存追求价值？象北欧，已经进入到了中国传统文化类似庄、老境界的国家时代。北欧王国非常环保，所有河流都达到一级饮用水的标准，毫无污染，居住环境已经跟大自然完全融合在一起。远远望去都是一家一户，没有什么国家的概念，就是一群人的生存，已经发展到国家消亡的那么一种境界。货币自由流通，人自由流动，政府机构民间化、私人化。比如丹麦的教育，丹麦没有教育局，就只有一个青少年与学校管理中心，只有一个主任和一个财务总监，两个人负责了丹麦首都哥本哈根所有几十万学生的教育。他们的工作也很简单，就是争取拨款，合理地分配给每个学校。而且他们也不存在拉关系，走后门的问题，不存在你跟我关系好、我就给你多拨款的问题，你有困难，我就多分配给你，只要你这个困难是合理的、正常的，大家能沟通的，我就会给你更多的资源去克服困难。这个国家发展的程度就很高。我经常反问自己，人类到底应该追求什么？如果忽略了人的善，忽略了人内心的宁静，忽略了人与社会、人与自然之间的和谐，其他任何东西都是没有价值的。像美国这种狂妄自大、狂躁野蛮、富奢极侈的价值观和生存方式，再有六个地球，也不够去糟蹋。

　　说到文化，是许多代人的经验、教训和大自然融合、分离、再融合、再分离产生的巨大结晶体。文化的优与劣只有在时间的长河里才能真正检验。现在呼唤回归中国传统文化的呼声很高，基辛格讲：美国的领导人应该学习中国的古典知识。因为，只有了解了中国的传统文化，才能从根上把握中国人。一国文化的重要程度与否，在今天这个世界上其实是和一国的经济实力连在一起的。

　　我认为这就是缺乏民族自信心的原因。我查到一个数据，教育部的官员，司级以上70%是海归的，从海外回来。我们所有的标准，造船的，机器的，汽车的，绿化的，食品安全的，全部“西化”或者趋向“西化”，一切以西方标准为标准，就像企业界常说的一句话，一流企业制造标准、概念，二流企业制造产品。什么是标准？标准就是可口可乐的红颜色、甲壳虫轿车的憨态可掬、夏奈尔香水的雅致和高盛银行的专业水准。标准是那种你长期认可的、你认为就是那样的东西，就像太阳每天必然从东方升起一样，这才是标准的升法！在这种情况下，你能不西化吗？你能按照孔子孟子或者我们儒家的学说来制定某些标准吗？只有在包容和整合中走向统一，这才有出路。

　　我们现在是站在一个十字路口上面，东西两望两茫茫，既没有西方人的思维模式，又没有东方的思维模式。孔子在五十岁开始学《易》，我们现在有多少人读了《易经》？我去外国，在每个旅店的抽屉里面都会看到一本《圣经》，反过来，我们可否在每一个酒店里都放一本《论语》？孔子时代倡导什么？整个历史来讲，三岁启蒙，开始读经，四书五经，一开篇就读圣贤书，“人之初，性本善”，六个字，讲的什么？首先第一个字，讲的是“人”，讲的是人性，讲中国人对人本身的认识。我们传统文化非常深刻，你读一下《论语》，《老子》，《道德经》，或者《庄子》，研究是特别深的。现在我们有一百年失去了这个传统；
我们自己对自己的认识非常浅薄?点击此处阅读下一页)

　　对自己、对人性没有认识；
对人品，人格，人与自我，人与自然，人与人之间怎么找到一个定位，我们是很茫然的。既没有自己的传统文化，又不愿全部西化，我们到底要什么？整个国家如何去面对这些问题？

　　我们不少现代人包括一些大学校长都远远没有古代的境界。孔子的《论语》很浅显，但很深厚：老子的《道德经》区区5000字所包含的智慧何等精粹。我们在认识西方船坚炮利的优势的同时，何不珍惜祖先给我们留下的文化宝库。我们要读圣贤书，从中寻找智慧之光。信孚教育集团在继承和发扬中华传统文化中做了大量的工作，首先提出在普通中小学推行了“国学”进学校，进教室，进教材的“国学三进”活动，并取得了可喜的成效。配合“国学三进”，选编了一套《古诗文新读本》，用中华民族最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，为他们的终身学习打下牢实的基础。代表中国文化的经史子集，不仅我们读，我们学校的老师也要读。

　　我们应该从盲目的西化中回归，现在提倡和谐社会，提出科学的发展观，应该是一种人文的发展观，回到人性的净化，从物质的发展回到精神的发展，尤其是物欲到精神的回归。四大文明基本上都没落了，毁灭了，两河文明、印度文明、埃及、古希腊都已毁灭了，而《圣经》作为这些文明的唯一遗产，起源于沙漠的也都是再生的，不是原生态的，唯有中华文明是一种原生态的文明，经过5000多年的战乱的洗礼，仍然传承至今。到今天，我们仍然应该找到我们民族的魂，找到民族的根，找到我们赖以生存的方式，找到我们内心的宁静，找回我们自己信仰，我们自己的神。我们的神是神人共通，心中有佛，你就能立地成佛。佛家、道家都提倡一种简单的生活方式，最低的物质要求，而精神方面是非常丰富，至少是精神和物质是同等重要。这一点值得我们反思。

　　我们文化的未来，结论我认为只有一个，中国文明是人类文化宝贵的财富，是历史遗产，我们也不能拒绝西方文明，或者印度、埃及、希腊罗马文明，这些都是人类的历史遗产，都有一个整合和慢慢走向统一的过程。好的东西都会慢慢凝固下来。最大的一个问题是统治者，或者政府，党，国家能不能够包容这些东西，让它在自然发展的过程中逐步地自然沉淀下来。关键在于，不要排斥，而要包容，要以平和的心态去看待所有的文明，不用暴力，一定是和平的手段。可以是儒家，可以是道家，这都无所谓，信什么教没有问题，个人有个人的神，个人有个人的信仰，但是不要用暴力去强迫别人和你一样。

　　从市场经济的发展来看，从1260年的英国大宪章，到1640年的光荣革命，一直到现在有四百年到六百年的时间了。历史它只能慢慢来，不可能一蹴而就。从1990年开始，全世界又有120个国家改革了，但真正成功的毕竟占少数。回过头看一看中国，以十年为限往前看，你看看95年、85年、75年的中国是什么样？中国已经发生了巨大的变化。以前我们不可能出国，现在我们可以出国；
以前你不可以办企业，现在可以办企业；
以前你不可以办学，现在可以办学；
以前警察可以随意抓你，两个人在宾馆睡觉，警察一下子把门打开了，现在这种事不太可能发生了。

　　总的来讲，中国还是在进步。但这个进步是像太极一样是慢慢演化的，不是像台阶一样一下子跳上去的。作为媒体和知识分子，能够帮助这个社会的就是把真相讲出来，把真理讲出来，并且传播下去。有一句话叫“有什么样的人民就有什么样的政府”。打个比方，美国的布什也能指挥军队，但要他像萨达姆一样搞独裁，他是搞不下去的。同样的道理，如果中国的民众能够有更多的觉悟，中国的政府官员要搞钱权交易也不是件容易的事。现在我们要做的是传播真知、真理。有很多人在做他们该做的事情，我们每天也该要做自己该做的事情，历史它必然是这样走过来的。

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