郭世佑：改革开放以来中国思想界的状况述评（提要）

　　一、状况及其特点：

　　1、思想变化的速度很快，超乎人们的想象。从真理标准问题的讨论，到如今私有企业、股份制、市场观念的普及，就像从1979-80朱逢博运用流行歌曲的滑音、装饰音唱《向台湾亲人问候》、《窗前的灯光》，李谷一唱《乡恋》（表现汉代出嫁塞外的美女昭君对长江故乡的思念）引起对“黄色歌女”的申讨（但民众喜欢，李有1000多封来信支持，1980在天津演出，节目单上没有《乡恋》，观众就喊），到如今的非常火暴的“同一首歌”，有隔世之感。

　　2、中国的思想学术研究与国际接轨，大量翻译，英、法、德文翻译超过过去150年，这与西方思潮的引进有关，不光是西学，对国学冲击也大，23年前主要是翻译俄文。据统计，1979年至今，翻译和出版美国的书籍不下5000种，其中约70%与美国或美国问题研究有关，其中虽以美国文学作品为主，《廊桥遗梦》（外国文学出版社）就至少发行60万册，但对西方世界的了解与观念的转换影响较大。

　　3、网络世界在较大程度上新辟了人们的思想与信息资源，并且改变着思想交往方式，思想的相对独立性越来越强，多元化的倾向越来越明显。计划经济打破了，国门打开了，计划思想就不可能了，用行政手段改造思想和统一思想的时代即将成为历史。1949年以后的前30年除了毛泽东的声音外，共产党内部就没有别的声音，也不允许党内与党外有别的声音。1978年以来，情况变化较大。

　　二、问题：

　　1、引进、介绍西方思潮之后，缺乏冷静的分析，人家是后现代，我们顶多是进行时，情况不同，不能照搬，套概念。翻译与出版也存在一些问题。一是重复翻译和重复出版。（《布什自传》在一年之内就有9个译本，美国企业巨子艾科尔的《自传》在1986-87两年内也出了8个版本；
二是译校质量问题，泥沙俱下。例如，天津人民出版社出版的《费正清自传》就有严重误译，把“国民党统治下的中国”翻译成“民族主义的中国”，把“美国中部”翻译成“中美洲”。人名、地名、专有名词的误译更多。

　　2、思想失衡，有点无所适从。旧的价值体系被冲破后，新的价值体系尚未建立，西来之物杂乱无章，感官主义、享乐主义盛行，价值紊乱与价值缺失

　　3、有的讨论脱离实际，无病呻吟，有炒作之嫌。

　　三、展望

　　1、不必先下结论，也不必杞人忧天，思想活跃或思想混乱往往是思想良性发展的前提，更是新一轮思想飞跃的起点。中外思想文化交流也是考验一个国家、一个民族的胆识与心理素质的要件。

　　2、市场经济的有效建设与社会经济的发展，将为中产阶级的形成提供保障，从而在较大程度上促进民主与自由的生根，政治体制的改革必将在时代潮流的推进下，以稳健的步骤重新提上议事日程。

　　3、时代在呼唤思想巨人的诞生。

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