平台人生
发布时间:2017-02-16 来源: 人生感悟 点击： 
平台人生篇一：人生感悟句子《鑫乐平台供参考》
人生感悟句子
1.人生像一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生像一杯清茶,细细品味,才能品出味道。
2.生命是盛开的花朵,绽放美丽,绚丽多彩;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
3.生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
4.生活如花朵,姹紫嫣红;生活如歌声,美妙动听;生活如美酒,芳香清醇;生活如小诗,意境深远,绚丽多彩。
5.生命的美丽,永远展现在它的进取之中;就像大树的美丽,永远展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;就像雄鹰的美丽,永远展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;就像江河的美丽,永远展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6.人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩;不同的人有着不同的人生追求,它是一条没有回程的单行线,每个人都用自己所有的时光前行。
7.生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。
8.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于它的灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。
9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,是一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,是一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度,。
10.人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
11.生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,就会使人获得浓缩的生命。
12.人生的路漫长而多彩,就像在大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;有时会惊涛骇浪,行驶艰难。但是,人生多彩而绚丽,我们应该勇于在人生的大海上航行...
13.人生太短, 短到来不及浪费时间去恨任何一个人.
14.生病的时候, 你的工作不会照顾妳, 你的朋友和父母会!保持联络.
15.每一个月付清你的信用卡..
16.你不需要每一次都吵赢. 同意你不同意的.
17.找人一起哭. 它比独自啜泣更加疗愈
18.对上帝生气没有关系. 他受得了.
19.退休存款从你的第一张薪水条开始.
20.讲到巧克力, 抗拒只是徒劳无功.
21.和你的过去和解, 所以它不会搞砸你的当下
22.让你的孩子看到你哭没有关系
23.别拿自己的人生和他人做比较. 你根本不清楚他们的人生是怎么一回事.
24.如果一段亲密关系要偷偷摸摸, 你根本不应该涉入.
25.一眨眼的功夫什么都会变. 但是别担心: 上帝从来不眨眼.
26.深吸一口气. 它会安定你的脑.
27.没用, 不美, 或不喜悦的东西都丢掉.
28.没让你死的，真的会让你更坚强..
29.重拾快乐童年永不嫌晚. 但这第二次只能靠自己不靠人.
30..当关乎追求你生命的所爱, 不要把不要当答案
31.点蜡烛, 用好的床单, 穿上炫丽的内衣.. 不要特殊场合才用. 今天就是特别的一天.
32.准备要周全, 然后随遇而安.
33..现在就离经叛道. 不要一把年纪了才开始穿上紫色
34.最重要的性器官是脑袋.
35.除了你, 没有人在主宰你的快乐.
36.把所谓的不幸用这一句话把它表框起来 "五年后, 这还重要吗?"
37.永远选择生活.
38.原谅每一个人.每一件事.
39.别人怎么看你.不干你的事.
40.时间会痊愈几乎每一件事. 要给时间.
平台人生篇二：议论文：平台和定位决定人生
平台和定位决定人生价值
----吴芳春
一天，一个小和尚跑过来，请教禅 师：“师父，我人生最大的价值是什么 呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石 头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价， 你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟 你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉 你，你人生最大的价值是什么。”
第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜 市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很 好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头 多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主 妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇 说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好 拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈 呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来 买！我们山上有的是呢！” 于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师 父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出 20元钱，买我的石头。师父，您现在可以 告诉我，我人生最大的价值是什么了 吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早， 再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问 价，你依然伸出两个指头；如果他还价， 你不要卖，再抱回来，我们再谈。” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人 围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有 什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石 头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只 是我们还不知道而已。”这时，有一个人 从人群中窜出来，冲着小和尚大声 说：“小和尚，你这块石头多少钱卖 啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那 个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那 个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要 用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里， 倒退了一步，非常惊讶！他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回 了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要 出2000元买我这块石头，这回您总要告 诉我，我人生最大的价值是什么了 吧？”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块 石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你 就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉 你，你人生最大的价值是什么。”
第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来 到了古董店，依然有一些人围观，有一些 人谈论：“这是什么石头啊？在哪儿出土 的呢？是哪个朝代的呀？是做什么用的 呢？”终于有一个人过来问价：“小和尚， 你这块石头多少钱卖啊？”小和尚依然不 声不语，伸出了两个指头。“20000 元？”小和尚睁大眼睛，张
大嘴巴，惊讶 地大叫一声：“啊？！”那位客人以为自己 出价太低，气坏了小和尚，立请加捌零柒 叁久叁玖九刻纠正说：“不！不！不！我 说错了，我是要给你200000元！” “200000元！”小和尚听到这里，立刻抱起 石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地 说：“师父，师父，这下我们可发达了， 今天的施主出价200000元买我们的石 头！现在您总可以告诉我，我人生最大的 价值是什么了吧？” 禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子 啊，你人生最大的价值就好像这块石头， 如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20 元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就 值2000元；如果你把自己摆在古董店 里，你值200000元！平台不同，定位不 同，人生的价值就会截然不同！”
这个故事是否启发了你对自己人生的思 考？你将如何定位自己的人生呢？你准备 把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢？ 你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢？ (更多学习点击阅读原文） 不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自 己。谁说你没有价值？除非你把自己当作 破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人 生下任何的定义。你选择怎样的道路，将 决定你拥有怎样的人生。 为什么一个老板再难，也不会轻言放弃， 而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一 对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚， 而一对情侣常为一些很小的事就分开了。
说到底，你在一件事，一段关系上的投入 多少，决定你能承受多大的压力，能取得 多大的成功，能坚守多长时间。冯仑说， 伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普 通人承受不了的委屈你得承受，普通人需 要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人 用对抗消极来发泄情绪，但你必须看到爱 和光，在任何事情上学会转化消化，普通 人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而 你就是别人依靠的肩膀。孝庄对康熙说： 孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军 万马，最大的危难，在你自己的内心。 弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又 对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？ 师父说：对待上等人直指人心，可打可 骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻 他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等 人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心 眼小，只配用世俗的礼节对他。 感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。
平台人生篇三：《专业之外--人生的平台》读书笔记
真的，劳动的人，一天又一天。找不到空闲来时的自己真正地完整无缺；
正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿；
游戏中都没有游戏可言，因为工作之后才是游戏。可是不做绝望的事，才是智慧的一种特征； 自主意识，判断意识 生命，一个实验
《瓦尔登湖》-亨利·戴维·梭罗 著
自信 前进 方向 经营 善待生命什么都得有个坚实的基础 知识和兴趣可以充实人生
昔年的我为何而伤，曾经冰冷的指誓是否缓缓而真，是那个夜晚，冬天，眼含一丝泪痕，我愤怒而郑重的立下誓言，埋葬了我的挚爱。从此的我，对寂寞生出一丝恐惧，我寻求发泄的方式，我狂热，我迷茫，我微笑，沉沦从不需要怜悯，一心沉寂。倘若怜惜，亦不过徒费几许心情，也许，从那时，我便再也不信仰什么了，我如今的话太多了，有时我亦厌恶自己，是否我需要将自己回归到思考中去，去寻回生活的智美乐，另眼旁观，演绎红尘浊世，世间万物，极美好的东西越易使人迷失，或是美丽是一种原罪，欣赏美丽本身并向往之或许是极好的事了，然得到本身或是一种错误，我曾以为极美极易残缺，你看花儿璀璨美丽却易遭人折取！
以前认为一份关于生活的规划是无关紧要的，可是，随着时间终是发现我是错的，规划或许不能是生活的全部，但是一份规划至少给我指明了一个方向，让我向着可期的未来前进一步，一份规划，一份未来，仅此而已！
思在行动前，一切先在大脑中思考后在决定自己的行为！
少年易学老始成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春梦早，阶前梧叶已秋声！
讨论本身或有几分意义，但不如实干！
《人生的平台-专业之外》 霍韬晦 著
从失败中得到启发，从绝望中得到智慧，最终只是为了一个结果！
中国传统智慧告诉我们：人该慎乎始！由知其始，即能料其终。
成与败，就看他的能力他的眼光他的勇气和他的创造了！这个时代是与现实妥协的时代！人生的出发要有一个基地，它是建立事业，体系，人生，价值的地方！而你要建立自己的平台，使自己的成长有个基础。你没有选择的能力，就一定会付出代价。
马斯洛说人生五种需要
生理的需要心理的需要：安全感其实就是心理需要；现代社会最缺乏的便是安全感。 感情的需要 尊重的需要：人需要别人对他的尊重，因为人是群体的动物；但另一方面他又要保留他自己，于是形成非常复杂的关系。所谓人情世故，这是最难学的，因为人人的要求不同，你如何尊重他？中国俗语所谓“面子”，你若把他的面子丢了，他便不能在这个世界中生存了。从中国文化的角度来说，人要求别人对自己的尊重其实是来自人的自爱与自重，但若此源头不清看，便很容易弄虚作假。 自我实现
人生首要就是求生存，在拥有一定的生存能力后，进而追求更多的东西，或是爱情，或是真善美。
换言之，你要解脱，必先有成长；解脱与生命素质的提升是同一回事，真正的自由不是享受，而是能力的提升和素质的创造。
变化气质如何可能？就是要读书、修养。总之，一生都在读书，生命才会厚蓄，自然有文化气质，这就是“成长”；生命的成长不能求之在外，最重要的就是回到自己的初心
成长就是把问题问到底：现代人特别脆弱，容易崩溃，故要锻炼，不要那么脆弱。首先就是要成长，之后任何问题都可以面对。把目标换成成长，这样，人生就是不断成长、不断过关的过程、 与其空想，不如行动！ 我们需要回头看，人生到底需要什么，人生追求什么，人生的理想是什么。只有问到底，把问题的症结找到，思想打得开，你才会明白，否则理论只是空讲。真正能帮助你的是面对你自己，面对当下处境，每一步都走稳，走过了当前的险阻和难关，那才是成长。成长就是过关，每一步都是突破，如此你就会不断超升。
专业只是某一个筹码。你必须不停得学习，因为你不知道新知识及新产品何时出现。美其名曰终身学习其实是终身战斗，你不能闲下来，否则会被淘汰。 人要有某种坚持，这才见得人的可贵。
尊重你的工作，这是责任感的一种体现。所谓操守，其实是你的人格、你的态度。
加强常识的训练，使之贯通各领域，这就成为通识，这在现代的专业社会十分有必要。 素质一定是开发性情而来的。给自己一个机会吧，问一问自己到底要什么？可能你要的从来没有出现，你不要的却天天缠着你。
人生比专业广阔的多。人所追求的、人所希望知道的、人想成长的，都比专业广阔的多。人人从早到晚都只是关心自己的工作，人生的眼光从来没有放远，对社会政治不了解，对历史文化不了解，对生命的秘密亦一点儿都不了解。对自己要做什么人都不了解，将使我们立足无地。所以，要挽救自己的危机不妨从增加一点儿文化修养开始，文学、艺术、建筑、书画，等等；特别是哲学和历史，前者丰富你的思想，后者让你对这片土地产生感情。
常识与专业要结合，要成长我们的知识与人格 只是走专业的路很不足，我们不但要多些常识，更要提升我们的思维能力，增加对社会各层次、各方面的了解、认识和批判。更重要的是我们的性情、精神要有地方寄托，要找到人生的意义。人迷失是因为对生命的意义不明，不知道活着有什么意思。
我们要读书，要提升思维能力，要增加知识面，要多了解一些社会的变动，更要增加观察的角度；开放视野，才能看到社会、历史、文化的种种变动，和种种价值观念交替的来龙去脉，让我们在错综复杂的价值世界里找到地位。
面对工作与生活，你都要有知识才行。
为生存与安全感而读书为增加知识而读书;知识是一个不断增加和不断累积的过程，我们一定要跟随，所以要终身学习，一直下去，不能停止。
作为认知者，只能不停地探索，把知识视为求真的过程。
好奇心的本质其实是怀疑心，这就是理性之源。 为修养自己而读书
严格来言，行为规范、乃至待人接物的方式，不是知识而是修养，是一种生命的通达、生命的成长。知识有定准、有客观性、有真假性，可以离开人（使用者）而独立存在；但修养不同，修养的幅度很大，完全看修养者的成长程度而定。修养当然也有客观性和普遍性，但这种客观性和普遍性根植于人心，依人的体会而出，因此不能离开人而存在。由此区分，我们做人便要读两种书，一种是有关客观知识的，一种是有关修养乃至生活的。前者可以问真假，后者只能问意义。知识以真假为标准，修养则以意义为标准。
为成长自己而读书其实读书最终还是为了成长自己。“你要做什么人”比“你能知道什么”重要得多。知识和成长是两回事。 心会动，然后才有成长之基。禅宗说：“如人饮水，冷暖自知。”
成长是最难的，因为成长不是向外增加你的拥有、扩大你的名声、提高你的地位，甚至获得许多知识，而是针对你自己性格上、气质上、思维上的弱点加以突破。
孔子所说的“克己复礼”十分重要，那不只是学做人，更是告诫人不要沉沦。只有变化气质、提升思维能力，你的素质才能提升。
我们真的很需要重新反省读书的意义，究竟我们为了什么而读书？应如何去读？读些什么书？为什么不多读一些让生命成长的书，让自己的思想世界扩大一点儿，让自己双眼能看远一点儿，让自己能得回生命的意义，让自己可以真正成长？所以，如果问为何要读书，答案便是为成长自己而读书。
读什么书？第一类应该是你有兴趣的书。兴趣，始终是学习动力的开始。第二类应读的是基础类的书，相当于今天大学的通识。无论你属于哪个专业，都需要通识，使眼界提高、胸襟扩阔。不过，这常要从读基础书下手。首先，要读一些思考方法的书，如果不懂思考方法，头脑就不够清晰，处理知识的能力便会减弱。因为知识世界是很复杂的，如果没有足够的思考能力，会很容易混乱。第二类基础书，主要是文、史、哲方面的，也可以说是人文教育或更深一步扣紧生命教育。第三类书是帮助提升工作能力的书。第四类是生命成长的书。
人生必读的几本书 《论语》《老子》《史记》《六组坛经》《圣经》《孟子》《荀子》《韩非子》《庄子》 古人读书先讲目录学，是有道理的。
不要把自己逼死，在一个有限的世界中挣扎；要学懂做人，不能一厢情愿，不能只想一边、不识大体。
“不愤不启，不悱不发” 读书要懂得做札记，但是记得重要的是问题及思考
人与动物不同，最重要的有两处，第一是性情，第二便是思考能力。读书与思考有很大关系，因为读书除了开发人的性情之外，另一个重要的目的，就是为了提升人的思考能力。 人根本不由自主，生存等于压力，你能够不思想吗？不但不能不思想，而且要千方百计地去想，为了战胜对手，更要挖空心思地去想。为什么？理由很简单，因为你活着，活在现代社会，你根本没有选择。
人不能任由社会意识主宰自己的思考 羊群效应与名牌效应都是一种社会效应。思考应该是为了人生而思考，应该是为了成长生命而思考。第一个是“方向性思考”，即思考自己的生命方向的问题；第二个是“价值的思考”，即思考自己的价值的问题。前者是方向性的问题，着重反省，反省生命从哪儿来、往何处去；价值性的思考则反省人生应该追求什么。 理想是照察前路的灯
思考需要有思考的法度，即要遵守理性的规则。 演绎法与归纳法是思考的基础。
思考需要有思考的法则，这是要学习的。其次，思考需要语言概念作为工具。由于语言概念是思考的工具，所谓“工欲善其事，必先利其器”，要有精确的思考，必先有清晰的语言概念。若要语言能够有效地传递思想中的讯息，那在使用语言前，必须通过检查；未经检查的语言，往往是含糊不清的。使用含糊不通的语言思考，会产生含糊不清的思想；使用含糊不清的语言沟通，会产生各种误解和无谓的争论。如何避免思想上的含糊不清、误解和无谓的争论？关键在于所使用的语言必须尽量清晰，方法是自觉地所使用的语言，对相关语言进行厘清。
逻辑、语言都是思考的工具，真正能够驾驭逻辑和语言的，仍然是我们的思考能力。但思考能力是看不到的，须要通过你的表达，如语言文字，才可以检查：看看你的思考有没有错。因此，语言文字的使用，第一必须清晰；第二必须符合其适当的用法，例如表达时话语的脉络、该语言文字的日常用法，或大家已接受的用法，如此才可以完成有效地沟通。逻辑训练使你掌握理想思考的法则。语言除了语法规则外，涉及语意问题时，还有很大的不确定性和不一致性。
对于人生的成长而言，最重要的关怀其实是思考你自己：你的生活意义、你的工作意义；什么事情值得做，什么事情浪费时间；思考自己从何处来，往何处去；自己应该追求什么，应该成就哪些价值；我有何缺点，我有何障碍；我应该怎样学习，才能成长自己。人要做正确的事人思考，是为了得到正确的思想，只有正确的思想才能带出正确的行为。当人提升了思考能力后，经过理性思考，便会依着自己认为正确的判断来行动，做我们认为应该做的事情。这也就是说，人要做正确的事，要做合理的事。人人都追求正确。所谓“正确”，即是“合理的”行动。“正确”最基本的意思，首先是符合规则。第二，有时代性。第三，判断的标准也有地域性、种族性、文化性等多重差异，使正确与不正确之间，夹杂有很多因素。你要在各方面有更深层的思维能力。人不会做一些没有理由的事情。 人生是由价值来推动的。价值与意义是由思考、体会而获得的。人若不提升思考能力，便如井底之蛙，永远看不到更广阔巨大的意义世界。现代人最大的问题是价值危机、意义危机。
人生，由懂得思考开始。
初步说，先要懂得说话者的理由、根据，还得考虑说话背后的观念、动机，和他所立足的文化、历史，以及由此所导致的结果，如此才可能得出比较完整和恰当的判断。相反，如果只是平面地分析，认为大家有不同的思维、有不同的理念，又有不同的追求，全部平面地排列出来，是不可能得出具有深度的结论的。因为知识永远没有最后，纵使严密得如科学知识，也没有绝对性。
人要认识自我，读书（注意：指生命成长的书）学习十分重要，但与此同时，需要不断思考、不断反省；否则一味学习，吸收了很多东西，但没有思考能力、贯通能力把它们消化，这就等于白学、白费工夫了。
既要主动学习、加强行动，又要不断反省、总结经验，才能成长。
人怎样才能活出自己的“立体人格”？首先是从基础的思考方法开始，思考方法可以帮你弄明白知识成立的根据；然后是学习反省生命：自己应该怎样过活？自己生命的方向在哪里？最后，是人生价值的实现与成就。逐个提升思维的层级，逐步打开思想的世界，智慧就会增长，修为就会提升。
什么是“平面化”呢？一切都是源于知识，亦终于知识；或者更彻底一点儿说，一切都是源于知识，亦终于知识；或者更彻底一点儿说，一切都是源于自我本能，亦终于自我选择，这便是“平面化”。
为认识自我而思考 人的性格其底层是自我。但这个自我不是一个静止的东西，他不断地接收外来的讯息，并点滴地积累起来，时时刻刻影响着人的成长。其实，生命的成长便是自我的成长，即那个自我的“长大”，或者是自我的发展。首先，可以从自己的行为开始，认识自己的性格和气质、处事的态度和风格，从而认识你的能力。譬如有些事情你不懂得处理，但有些事情你处理得更好。比如说话的能力、处事的能力、面对压力的能力强，那么就是说，你有表达方面的能力、有做事方面的能力，乃至有克服困难的能力。如果时时失败，便会对自己的能力失去信心，慢慢会影响人的自信；相反，若是成功经验多，便会建立起你的自信；但过分的自信，可能又会导致骄傲，甚至极端起来到了封闭的地步，就会造成偏差。因此，人要认识自己，不妨由自己做事的表现开始，认识自己的性格、气质、态度、能力，然后再看到自己的心理状态：自己是一个有自信的人，还是没有自信的人？是积极的人还是消极的人？是暴躁的人还是忍耐的人？即是说，在做事中慢慢学习了解自己。再进一步，要学习从与人相处上认识自己、从人际关系上认识自己。中国人过去说“懂不懂得做人”，基本上可以从与人相处中看到。人际关系不好的人，多数是不懂得做人；相反，人际关系好的，多半是一个成熟的人。当然，所谓“懂得做人”，亦有层次性，因为人际关系好，很可能是现实的关系好，大家可以吃喝玩乐，但不一定深交。人不是一个人在生活，而是活在一个群体中，要接触很多人，如果你要追求事业成功，更不要轻视人际关系。很多人会感动人际关系的虚伪，觉得讨好人、应酬人是出卖自己的真诚，但先不要这样想，因为很有可能这想法只是为自己制造逃避的理由。反而要在跟别人的相处中看到自己的软弱、怕表达、怕与人接触、怕失败、怕被人拒绝，这样你就知道，你其实是个很脆弱的人。这样下去，你的人际关系、你的事业，注定失败。另外有些人，自以为自己有本事，看别人不顺眼，双眼朝天，这样，你也会成为“孤独客”，很难有知心朋友。所以，不要先把责任推给人家，自己要先走出来，学习接受人。学习接受人，就先要在处事上面对自己，这是自我成长的重要一步。由这一步开始，人的生命才不会陷入封闭。那么“接受人”是什么意思？接受人的意思，首先是要放下一些对别人的不合理要求，譬如说，要求对方是一个很完美、很理想的人，这就是一个不合理要求，你不可能要求你的朋友、同事像圣人一样啊。如果你要求对方必须完美你才与他做朋友的话，你便会没有朋友了。
其实，包括自己在内，每个人都会有很多缺点，要学习接受别人的缺点，慢慢地人会变得宽容，朋友便会多起来；你的自信亦会加强，亦会因此而感到快乐。由接受身边的人开始，跟着学习与不同的人相处。因为每个人都不同，所谓“人心之不同，各如其面”，每人都有一个样子，因为每个人都有一颗心，每颗心都很不同。 因为无论如何，他始终是人，人总是有他的性情、有理性思维，你能够从性情和理性思维方面深入，就会慢慢学到中间的分寸，但是请按类施法。
人要贞定自己，安身立命，首先不要贪图安逸，要有学习的心志。先学习宏观的思考。有宏观的思考才可看得远一点，眼界才会阔，所作的决定才会正确，生命的空间才会大。《论语》说“人无远虑，必有近忧”，看得长远，眼前的得失就不会动摇你的心志。此外，人亦要有深度的思考。有深度的思考才看得深刻一点儿。人要成长自己，人要做正确的是，人要做有意义的事。什么是正确，什么是应做的，这一定要在“意义”上有意义的事。什么是正确，什么是应做的，这一定要在“意义”上来了解，你只有懂得看到更深刻的意义，才不会被浅近的东西扰乱理想。你贞定自己，才有独立独行的勇气，可以作出和别人不一样的决定。当时间过去之后，你才是真正的胜利者。
热点文章阅读