战后中国对日本以德报怨_中国神话故事大全100

　　 　　中日两国的文化中都留有对方文化的许多痕迹，但也有根本的不同点。正是由于这个不同点，同时也因为国际形势的变化和两国地位的变化，才导致日本对中国战后的大度与宽容没有给予积极的回应。
　　人们常用“一衣带水”来形容中日两国的关系。然而，从近代开始，面对西方列强的侵略和殖民扩张，这两个“一衣带水”的近邻却走上了两条完全不同的发展道路――中国丧失了东亚强国的地位，一步步地沦为半殖民地社会；而日本却经过明治维新变得强大起来，并且加入西方列强行列，对过去的文化母国中国进行了更为残暴和野蛮的侵略。这种情形一直到１９４５年日本战败才有所改变。
　　
　　中国人以德报怨
　　
　　让世人惊讶的是，相对于日本对中国的侵略与残暴，战后的中国却对日本表现出了极度的宽容与友好。不论是战争刚结束时的国民党政府，还是其后的共产党政府，以及中国的国民，都对日本表现出了大度与包容。
　　
　　“礼”送战俘
　　中国对日本战俘和侨民的遣返，是战后一道奇特的风景。１９４５年８月１５日，就在日本宣布投降的同一天，中国国民政府总统蒋介石就向全世界公开发表了一般被称为“以德报怨”的广播讲话，号召中国同胞“不念旧恶”和“与人为善”，通过宽恕日本来谋求未来同日本的友好关系。正是在中国政府的努力下，那些散布在中国各地、多达数以百万计的日本侨民在一年内平安回国。这在当时简直就是个奇迹！
　　新中国成立后，虽然日本政府不承认中国的共产党政权，但是在中国政府的推动下，中日两国展开了独具特色的“民间外交”。１９５４年１１月，中国红十字会和日本红十字会及日中友好协会签订“在华日侨归国备忘录”，据此有三万多名滞留在中国的日本侨民回到日本，经中国政府１９５６年开庭审判而宣布免予起诉的１０００多名日本战犯也被允许回国。
　　
　　放弃赔偿
　　在战争赔偿问题上，中国也表现出了巨大的宽容。要知道，二战结束后，苏联从德国获得１２０亿美元的战争赔偿；犹太人从德国获得６００亿美元的赔偿。而中国政府从中日人民世代友好的愿望和长远利益出发，放弃了赔偿要求。近代史上，外国列强对中国的战争索赔是中国人伤口上永远的“痛”！发生在５０年前的那场甲午战争日本向清政府索要的战争赔偿就高达２．３亿两白银，相当于当时清朝国库三年财政收入！
　　１９４５年由中、美、英三国发布的《波茨坦公告》，第一次明确了日本赔偿的原则，日本可以保留维持其经济运转所必须的工业设备和实物，其余的可以用来赔偿。战后初期，美国对于日本赔偿的态度还相当积极，后来稍有动摇，但还是于１９４７年４月４日采取单独行动，发动了“先期拆迁”。“先期拆迁”计划将日本工业设备实物的３０％作为对直接受日本侵略国家的赔偿物资，其中中国可得１５％。可是随着美、苏对立日益尖锐，再加上中国人民解放战争顺利进展，美国的外交政策就有了根本性的转变，对这个３０％的赔偿范围也一减再减，最后中国只得到了微不足道的一部分。这期间国民党政府派出的中国首席代表吴半农多次严正交涉，但美国不予理会。
　　中国战时损失，据国民党行政院赔偿委员会的估计，按当时价格计算，不下６２０亿美元，而中国分得的赔偿物资才约值２２５０万美元，只占万分之三。中国分得的赔偿物资中，最大、最新、最完整、最切合需要的成套设备首推吴港“１１―５―５”海军兵工厂的１．５万千瓦发电设备一套；其次是同厂的２００吨码头式起重机一具。中方得到通知后，立即派了几位专家前往拆迁。就在这两套设备拆卸时，美国政府于１９４９年５月１３日向盟总颁发临时指令，取消了“先期拆迁”计划的执行，停止了日本对各盟国的赔偿，并在１９５１年片面签订的对日《旧金山和约》将赔偿问题交由日本和其他国家通过双边协定来解决。从１９５２年２月１７日开始，日本和台湾当局就缔结双方和平条约展开谈判，起初台湾方面主张日本应该进行战争赔偿，但是在日本的坚持下台湾很快便放弃了这一要求，在４月２８日签订的《日台条约》中也没有明确地提到战争赔偿问题。
　　在１９７２年中日邦交正常化时，中国政府为了尽快实现两国关系正常化的战略构想，同时考虑到中日关系的大局，主动提出放弃对日本的战争赔偿要求。在１９７２年９月的《中日联合声明》中，中国政府明确宣布：为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。
　　
　　收养儿童
　　在战争期间，不但大批日本军队来到中国进行侵略和烧杀抢掠，而且还有众多日本平民也移民中国，从事商业或其他各种生产和经营活动。日本战败后，日本军队和这些日本平民蜂拥回国。在这种混乱的大逃亡过程中，有很多日本人滞留了下来，其中大部分是失散的儿童。对此，中国人更是表现出了巨大的宽容，很多中国人以博大的胸怀和同情心收留或帮助那些逃难中的日本平民，收养了众多日本的儿童，并把他们抚养成人，在中日邦交正常化之后已经有很多“日本残留孤儿”又回到了日本。
　　
　　放弃占领
　　二战快要结束时，如同对待法西斯德国一样，曾经有过盟国分割占领日本的设想，但是战争的最后结局却被美国所控制，最终美国单独占领了日本。同样作为战胜国的中国，一方面无法与美国的实力相提并论，另一方面由于很快爆发了内战而无暇顾及日本，所以除去接受日本投降和派代表参加“远东委员会”和“盟国对日管制委员会”这两个对日占领的咨询和监督机构之外，中国并没有派军队进驻日本，也没有向日本提出任何领土要求。
　　
　　宽容也需有实力
　　对于中国人的大度与宽容，应该说有一部分日本人是懂得感激的，他们不但能够深刻反省历史，而且积极地促进中日两国的友好交往。这也是战后长期以来中日两国没有官方关系而仍然能够开展“民间外交”的原因。但是，随着日本人中了解中国和对华友好的老一代人逐渐淡出历史舞台，以及日本社会长期以来对历史教育的严重缺乏，很多日本人越来越不知道过去的历史，也不愿意承认中国曾经对日本有过的宽容。相反，他们认为，中国的这些宽容主要是由当时的国际环境和中国本身的地位而导致的，比如战后初期中国根本无力驻军日本，美国也不会允许中国驻军日本，中国放弃赔款和宽恕日本战犯并允许其回国也与中国未完成统一和两岸对立有关。对于中国民间收养日本残留孤儿的义举，日本社会倒是确实心存感激，但仅存的这一点点感激也被目前日本社会的全面保守化和对华不友好的气氛所掩盖。当前，有越来越多的日本人指责中国在利用历史问题向日本施加压力，认为中国对日本从２０世纪８０年代开始的ＯＤＡ对华援助也缺乏感谢和应有的宣传等等。
　　如今，中国和日本的关系堪称国际关系中最为微妙和复杂的关系之一，这两国给人们的感觉是既近又远。两国同在东亚，在历史上也曾经有过大致共同的文化和风俗习惯，至今两国文化中都留有对方文化的许多痕迹。但是，这两国又是非常不同的国家。中国文化崇尚宽容和同情弱者，强调以德服人，而日本文化则比较崇拜和服从强者或与强者为伍。正是由于两国文化上的这一根本不同，再加上国际形势的不同变化以及两国地位的不同变化，才导致了今天的日本对中国战后的大度与宽容没有给予积极的理解和回应。
　　宽容是人类的一种美德，但是在现实的国际政治中，宽容必须借助于实力才会收到应有的效果，否则宽容就不会被认为是一种美德，反而有可能被看作是软弱可欺。中日关系如此，国际社会亦然。

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