人生与理想
发布时间:2017-01-14 来源: 人生感悟 点击： 
人生与理想篇一：关于人生与理想的名言警句
关于人生与理想的名言警句
1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
2、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川
3、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
6、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
7、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
10、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
11、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
12、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
13、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
14、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
15、志不强者智不达。 —— 墨翟
16、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
17、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写
自己的历史。—— 吉鸿昌
18、志当存高远。 —— 诸葛亮
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
20、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
21、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
22、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
23、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
24、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
25、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子
29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹
30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯
31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。
32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹
34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮
40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况
41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅
42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其
43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽
44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷
45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲
46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子
48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。
49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。
50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
51、没有理想的青春,就向没有太阳的早晨.
52、生活没有目标就像航海没指南针.-大仲马
人生与理想篇二：人生与理想
人生与理想 关于人生，我们先来看一个希腊神话故事：西西弗斯被认为是最狡猾而且诡计多端的人，甚至一度绑架了死神，让时间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便让他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山来，前功尽弃，于是他就不断重复，永无止境地做这件事——诸神认为再没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望得劳作中慢慢消耗殆尽。西西弗斯的故事暗示着人类的神存状态：人总是通过不断重复的行动来诠释生命的意义。但是，人的行动又是毫无意义的。正如西西弗斯，他命中注定要永远推着一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息……但是，如果有一天，巨石推上了山顶，永不再落，西西弗斯就是幸福了吗？不，在他荒谬的存在里，他的命运（推巨石上山）就是他的存在，除去他的命运，他一无所有，而他命运的解脱（巨石永不再落）不也就是他追寻的终结，存在韵律的中断，期待的幻灭吗？这样活下去也许就更没有意义可言了。按照加缪的说法，人们把巨石推上山任其落下，再向上推去，实际上这是激励我们生活在一种充实的而非安逸的幸福状态中，并且具有奋斗能力。这并不取决于我们做出的努力和艰辛，而恰恰在于生活本身是有价值的：为了达到崇高的目标而做出的努力是正确的。与生活作对的原罪只有一个，那就是想法设法让生活变得轻松、没有困难，从而让生活失去了它本身特有的瑰丽和悲壮。所以说，西西弗斯的神话故事，并没有给西方人带来悲观。正如“逝者如斯”的生命之流没有给中国人带来悲观一样。孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这便是人生。
再看看理想。理想不是空想，不是幻想。理想是对未来事物的想象和希望（多指有根据、合理的），而空想则指不切实际的想象，幻想是指没有根据的想象。像平常我们多说一样：我的理想是当一名教师。当教师必须具备的条件有了，你才会有这样的理想。如果你说：
我的理想是当一名篮球英雄，而你的身高只有1米左右（这是指成人身高），这就是幻想、空想。
依据自我条件和社会现实的要求，才能构造理想的框架。理想源于人生的需要，它对人生有重大的作用和意义。人生理想是人生奋斗的目标，一旦选择奋斗目标，必将为之奋斗。理想是人生力量的源泉，是人生的精神支柱，在理想的支配下，人可以与各种艰难困苦作斗争。举世闻名的二万五千里长征是老一辈革命者的理想颂歌，我们从金沙水拍，大渡桥横，茫茫草原，皑皑雪山中深深领悟了革命理想的力量，它是人类精神的完整体现。尽管理想可以催人奋进，可以带来美好的人生，但理想和现实是不可等同的。理想只能是未来的现实，它最终能否变为现实，则受到众多因素的影响。一个人的理想脱离了自我，脱离了现实，最多只能是人生的“白日梦”。“白日梦”是理想选择的歧途，是一种无望的幻想。幻想有两种：一种是在正确世界观指导下，符合现实发展规律，并可能实现的幻想，这可以说是理想。另一种则是完全脱离了现实，也就是“白日梦”。人是可以产生幻想的，但对于大多数人来说，“白日梦”只是一种想象，转眼即逝，只有少数偏执者，把“白日梦”当作现实，并苦苦追求，这样的人将成为“精神不正常者”。如果我们把无望的幻想当作理想追求，那么我们所会出的任何奋斗将毫无价值。每一个成功者，他们所走过的道路各不相同，他们的个性特征也各不相同，但他们所具备的各种成功因素是大致相同的，可以终结为崇高的理想追求，知识构成和修养水平，社会条件，意志力和奋斗精神。成功者首先必须要有的就是理想，有了理想，才能明确的树立奋
斗目标。然而，坚强的意志是走向成功的前提条件，只有具备坚强的意志，才能为崇高的理想追求而孜孜不倦，才能在艰难和困苦面前百折不挠，才能走向理想的目标。“路在你脚下”，这是当代哲学对于理想与成功的人生选择的永恒主题。在这个充满选择的时代，我们去选择理想人生，正是时代的要求，也是我们创造幸福生活的前提条件。我们将用智慧和力量去选择一条美好的人生道路，去实现人生的崇高理想。
然而，你的人生理想在何方？孔子说：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境而也。”
孔子给我们阐述的人生之路，用我们日常的生活来理解就是——我们从小学到大学，我们的志向在于学习，而我们学习什么呢？我们要学的东西太多了，这包括科学文化知识、
道德规范、法律法规、治国策略等。而学习最有成效的阶段，是我们青春年少的阶段。人到三十岁时，开始成家立业。三十岁以前在于修身，三十岁以后在于齐家、立业。到了四十岁时，一切要理解的东西已经呈现在我们的脑海里，此时我们对于知识、生命都已基本了解，不会再像年轻时懵懂，看什么样的事物已经有了成熟全面的看法。到了五十岁时，人就开始知道自己的天命。天明乃是一切无可奈何事物的命名，比如：人是要死的，这就是天命。人的生老病死，这一切都是命中注定。我们只有彻底地理悟这种天命，我们才能彻底地放开自己。六十岁时，我们只能顺着天命行事。到了七十岁，我们不管做什么，都是根据自己的欲望、想法。如果我们做了，那是不会逾越规矩的。这里要求我们做的事情，必须符合孔子所说的仁、义、礼、信的原则。
而王国维所说的路乃是我们干事业的道路。我们在最初的时候，乃是遭受各种各样的挫折，但是只要我们向高处走，站得高，我们才会看得远。这是我们的远大理想。之后，我们就为这个理想而奋斗。在奋斗中是最艰苦的岁月。经过了不懈的努力奋斗，我们似乎已经到达了理想中的地界，可是我们苦苦寻求的东西在哪里呢？我们到处寻求，然而，我们想要的东西在于我们不经意间的一瞥。这在禅宗里，叫做顿悟。关于顿悟，灵云禅师有一首诗这样写道：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”说的是，灵云禅师参禅参了多年却未开悟。有一年春天，桃花开得正好的时候，他打开山门，蓦见千万丛桃花开得如火如荼，宛如一片香火海，当下身心脱落，尘识皆消，豁现本来面目，并说了这首诗。
理想可能会让你走向一条属于你自己的人生之路，这种成就会让别人看成是一种精神支柱。可是，你必须从现实出发来确定你的理想之路，否则，你的理想会陷入一片沼泽之中，不能自拔。
当我们面对一个五彩缤纷充满迷茫和诱惑的世界的时候，我们可能迷途忘返，也可能举足不前。我们将怎样走下去？理想在于选择，这是我们得到的唯一告诫。认识自我与个人理想必须紧密结合起来。山虽不高，并不是所有的人都可以攀登；水虽不深，并不是所有的人都可以涉足。只有认识自我，才能选择可以达到的理想目标，才能实现人生的价值。如果选择了一种可望而不可及的理想，虽然崇高，令人敬仰，但它永远只能在高处向你招手，你永远只能在彼岸相观望，虽然作了苦苦的奋斗，耗费了毕生精力，最终只能空悲切。这样的理想不能给人生带来任何乐趣，只能给我们背上沉重的精神包袱，带来失望和沮丧。一个不了解自我的人，虽然高谈阔论，满眼春光，壮志不已，但只能以失败告终。人无文墨而笔耕，只能留下俗文庸诗，人无谋略而从政，只能留下笑柄败绩，人无经济头脑而经商，只能困顿赔本。我们认为理想不在高大悲壮，而在现实可行，不在可望不可及，而在奋斗可达之。理想不是昙花一现的海市蜃楼，而是破晓而出的旭日霞光，不是人生的梦境，而是人生的现实。我们为那些理想的实现者而高歌，也为那些理想的失败者而悲泣。
人生与理想篇三：人生与理想
浅谈理想
理想是人生之魂。所谓理想，就是指人们对美好未来的向往就追求。理想是人生日的直接反映，是人生的灵魂和精神支柱，人生在追求和实现理想中显现其价值。有什么样的人生；不同的抱负，决定着不同的人生轨迹。
人生不能没有理想。人生在世，不管他是否意识和承认，也无论他是盲目还是自觉，理想这个人类有的精神现象总是存在于每个人的头脑中，并决定和引导着其人生实践。有了崇高的理想，人生追求才能更高尚，人生步履才能更坚实，人生才能更美好。理想对于人生之所以如此重要，这是因为：
理想是人生的指路明灯。如果把人生忙，茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔，就是照亮人生的火炬。有了崇高的革命理想，人生之舟才能沿着正确的方向扬帆远航，历史上，许多杰出的人物之所以为人们所敬仰，就是因为他们有崇高的理想，有为人类进步和解放而奋斗终生的鸿皓之志。现实生活中，有的人缺乏理想追求，或是浑浑噩噩，糊里糊涂，人在云亦中随波逐流；或鼠目寸光，胸无大志，斤斤计较个人的蝇头小利；或神经空虚，思想秃废，在“今朝有酒今朝醉”中消磨光阴，饱食终日，不思进取，看似看破红尘，实则虚度年华。到头来无不无不平庸，一事无成。理想是人生前进的动力。古往今来，人们总爱用“万事如意”、“一帆风顺”来祝福美好人生。然而，在现实生活中，人们在工作、学习、身体、事业、前途、婚姻、家庭等方面总会遇到许多“不容如意”、“不顺心”的事情。只有树立崇高的理想，才能在人生的困难和坎坷、失败和挫折面前经受考验，战胜自我，自强不熄，创造辉煌的业绩，写出优异的人生答卷。
理想是人生的精神支柱。一个人活在世上，不能仅仅满足于物质上的享受和感官上愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的理想，才能在各种诱惑和压力面前，不改初哀，始终坚定的信念和革命的乐观主义精神。当年，东北抗日联军第一路总司令杨靖宇将军，在日本侵略军的重重包围下，顽强奋斗半个多月，断粮五六天，逝世不投降，直到壮烈牺牲。日本鬼子怎么也不明白，杨靖宇将军在长期时间包围于冰天雪地里，在完全断粮的情况下，究竟是什么力量支撑着他顽强地进行战斗。他们刨开杨靖宇将军的遗体，看到胃里一粒粮食也没有，只要野草、树皮、棉絮。到底是什么精神使杨靖宇将军有了这中坚强的意志，是崇高的理想，是坚持不移理想支撑着他。
追求积极向上的个人理想。常言道，人各有志。现实生活中，每个人都有自己的理想和追求。比如：有的同志想在服役期间立功受奖、学技术、考学、转改士官、参加集训，有的想退伍下海经商，这些都属于个人的理想。个人的理想与社会理想是相辅相成。社会理想规定和制约着个人的理想方向和目标。一个人如果，没有任何志向、抱负，社会理想就会落空，只有确立正确的人生方向，实现人生的价值，达到理想的岸边。理想的实现在于奋斗 成就理想不能一步登天、一跃而就，必须一步一个脚印的前进，同样，个人理想也只有在实干中才会变为现实。现实生活中，不少同志一谈到实现理想，就急功近利，恨不得一口吃个胖子。有的今天有个目标，明天就要见效，要不然就打退堂鼓；有的等上天掉馅饼，不然就破罐子破摔。这些都是错误的，俗话说“立志者立长志、不立志者长立志”。让理想岗位上闪光 有的同志对未来充满期望，但却不知从何做其；有的总想干一番大事业，但却鄙薄自己的本职工作，认为自己的岗位太平凡。列宁说：“要成就一件大事业，必须从小事做起。”要成绩大事业必须从小事兢兢业业做起。不积哇部步，无以成千里；不纳小溪，无以成江河。雷峰说：“螺丝钉虽小但大机器少了他就不能工作”。实现理想的过程，实际上也是人生磨练的过程，崇高理想实现之时，也就是人生价值体现之际。但是，要顺利达到个人人生的彼岸，实现自己的人生理想，俊满腔热情不行，关键在于勤奋学习、勇于磨练、立足本职、岗位建功。 要有坚定不移的信念。理想与信念是联系在一起的，所谓信念就是指人们坚信自己所干的事业，所追求的目标是正确的，因而在任何情况下都能毫不动摇地为之奋斗。被称为“西部歌
王”的民族音乐作曲家王洛宾，是个信念坚定的传奇人物，他先在国民党内任职，后投奔共产党，一生中坐过国民党的牢、也在“文革”中受到迫害，前后将近二十年，还患有癌症，可他不公坚强地活到了80多岁，而且谱出了远播海外的许多著名的民族歌曲，如《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《大坂城的姑娘》等等，并且大部分歌曲是在监狱中谱写的。他为什么有这样顽强的生命力？他说：“我只有一个信念，就是要让民族音乐走向全世界。”所以说，一个人想成就事业，目标全力以赴，忘我奋斗。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，于谦的《石灰吟》表达了追求高尚情操的坚定信念。我们就是要有这种坚定性有这种为理想甘愿牺牲一切的精神。如果没有这种坚定的信念，那就会遇困难就退缩，遇到风险就
要有奋斗的思想。世界著名作家莎士比亚说：“成就事业要能忍受时间的凌辱。”古今中外，凡有成就的人，都经历了相当长的时间的奋斗和积累。华罗庚成为赫赫有名的数学家是从实践毕业就一头扎进了数学的王国里；齐白石画虾注入了一生的心血功力；发明轮船的富尔顿付出了近10年光阴；门捷列夫研究出元素周期花了20多年的时间；托尔斯泰的文学名著《战争与和平》消耗了37个寒暑；马克思的《资本论》花费了40年的心血。这些大名鼎鼎的科学家、发明家、文学家的奋斗足迹告诉我们，要想登上成功的贿赂，就必须牢固树立长期奋斗的思想。要长期，就必须耐得住寂寞。实现理想是一个艰苦卓绝的“难产”过程，需要我们长期地啃书本、钻问题、搞研究，需要克服种种杂念，抵御种种诱惑，牺牲娱乐，牺牲休息，牺牲家庭，甚至牺牲自己的生命，只有能经受住这些考验，才能沿着成功之路走下去。物理学爱爱因斯坦专注科研时，戏剧浮现出对他没有诱惑力，就连以色列总理亲自提请他为色列共和国总统候选人，也被他谢绝。广州军区司令部某局有名1947年入伍的同志，以“生无名，死无名，永做无名战士；来清白，去清白，永做清白党员”的座右铭自勉，在党需要的工作岗位上，兢兢业业干了50年，取得了很多突出成绩，但由于保密规定，不能作宣传，当了一辈子的无名英雄。他这种不怕寂寞，甘当无名英雄的精神是值得我们好好学习的。相反，我们有的人，也想干出成绩，但又觉得“外面的世界很精彩”，感到部队工作枯燥乏味，寂寞难耐，没有钻劲和耐力，结果浑浑噩噩，干了几年十几年也没有一点作为。如果我们真的想要干点事业，那么，就要有自控能力，约束自己，抵御诱惑，把有限的时间和精力倾注在你所追求的事业上，孜孜不倦地去追求，去奋斗。
要有坚忍不拔的毅力。实现理想之路是艰难曲折的，经常会遇到挫折、失败。面对种种逆境，我们必须有百折不挠的卖劲，有泰山压顶不动摇的毅力，决不可畏难退缩。春秋时期，越国国群色践为雪洗灭国的奇耻大辱，“卧薪尝胆”二十一年，终于反戈灭吴，统一诸侯，实现了自己的雄心，明清时期历史学家谈迁从29岁开始编纂史书《国榷》，56岁才成稿，正当他要品尝成功的喜悦时，书稿被人盗走，在巨大打击面前，他毅然从头干起，辛辛苦苦又熬了十年霎时间，终于第二次写出了《国榷》。前苏联优秀作家奥斯特洛夫斯基，因为战争年代多次受伤而引起多种疾病，从23岁起就长期卧床，24岁时双目失明。但是，肉体上的伤残没有能压倒这条硬汉子，他战胜逆境，历时六年，写出了《钢铁是怎样练成的》这部轰动世界的巨著。世上没有笔直的路，失败和逆境任何人都会遇到。当我们遭受挫折时，要象奥斯特洛夫斯基那样，受挫折不灰心，遇难关不畏惧，受打击不屈服，追求理想，矢志不渝；要象无数杰出革命家那样，为了理想的实现，不惜把自己的头颅放在时代的祭坛上，不怕被钉死在十字架上，不畏被推入烈火中焚烧。有了这样坚强的决心和毅力，还有什么困难不能战胜？
要有立足现在的决心。立足现在就要从现在做起，从点滴做起，为建造理想这座“高楼大厦”，一木一石地往上垒，一点一滴地打基础。美国洛杉矶有个叫约翰戈达德的人，15岁时就计划一生要做的事，开了一张“一生127个目标生命清单”。他把自己的梦想列到纸上以后，就开始分秒必争地把它变成现实，从易到难，一件件去实现。如今花甲之年的戈达德已实现了绝大多数目标。他说：“我对目标从不放松，必须从小事做起。”如果一个人对现实自叹自怨，大事干不了，小事又不想干，那么，到头来就是一场空。我们要从点滴做起，就是要在自己的岗位上，尽我力，竭我才，哪怕暂时默默无闻，也持之以恒地干下去。当年诸葛亮也不是坐等刘备“三顾茅庐”，他没有锲而不舍“以谋为主”的储备，也不会有先主三请之遇。所以，我们别担心无人知道自己，而要多充实被人知道的本事。俗话说“机遇偏爱有准备的头脑”，只要从点滴做起，打好基础，一旦机遇来了就可以立即捕捉到。立足现在就不要期待明天。
我们所处的时代，是最好的时代，是充满机遇和挑战的时代，是最需要理想的时代。理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，挥鞭起程在人生大道；路上春色正好，天上太阳正晴。
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