人生的付出

人生的付出篇一：人生的意义在于付出整合

人生的意义在于付出——反方的收获是建立在付出的基础上，无法脱离

1． 付出是收获的充分不必要条件（反方讨论的应该是人生的意义在于收获什么）

2． 付出是使命，责任，长期过程，收获只是其中的点缀，我们应该把精力放在不断付出，

非着眼于收获

3． 一个人的人生意义在于他付出了什么， 他的付出主宰了一切，主宰了人生

4． 付出的结果是收获，但付出的意义不在收获，付出本身具有意义，如果收获具有意义，

那是建立在有意义的付出上。

5． 收获只是付出的肯定与鼓励，着眼于收获只会让你患得患失，甚至期待不劳而获，走向

失败

6． 不求收获的付出是伟大的，无惧失败的付出是值得认可的，不断奋斗，努力才能染给你

的人生更充实，更具意义

问题

1、 母爱之所以伟大，不正是因为母亲的默默付出不求回报吗？

2、 乞丐好吃懒做，毫无贡献，但他自以为收获了内心的平静，那他是否就实现了人生意义

呢？

杀人犯杀人收获了快感，请问他的人生意义实现了吗？

3、 汶川捐献现场，为灾民捐款的乞丐是为了收获尊重才付出的吗？

4、 捐款做慈善如此不求回报的行为是否毫无意义？

5、 亚运会的运动员们付出了这么多努力后，没获奖那是否毫无意义？

6、 相信收获失败的经验，收获友谊并非运动员日操夜练的目的吧？正因付出，人生有意义。

7、 那既然运动员是重视奖牌重视收获，为什么还在意获奖的方式呢？兴奋剂走关系不是更

容易么？

8、 巴金说过：一个人的生命就应该为他人付出

朱光潜先生：只要我在世一天，就要吐丝，哪怕是一丝温暖

萨特：生活给了我许多，但同时我也明白，这一切并无多少意思。

9、 南极勇士史考特，12年准备征服南极，最后全军覆没？他们的人生是毫无意义的吗？

10、 演员假如一生都没拍出一部观众认可的电影，是否他的一生奉献就毫无意义

战士为了和平安定奉献生命，假若战乱仍在继续，和平迟迟未来，那战士是死是否就毫无意义呢？

11、假如人生的意义在于收获，看那些贪官污吏的下场何其凄惨啊

思路

1． 不讨论某类人（犯罪分子，精神病人）的人生意义是好是坏，而是付出与收获对人生意

义的影响性。

2． 付出没有得到收获，就没意义，但付出本身就有意义，是个人使命。

3． 重视付出，才重视其过程，重视内容。否则会不择手段期待不劳而获。

开场白

收获诚可贵

付出价更高

若为人生故

还请先付出

一辩稿

人生的意义在于付出

谢谢主席，各位评委及观众，大家晚上好。

开宗明义，付出是指付出代价和努力。收获是指得到预期的回报。

我方承认，收获是付出的结果，但付出的意义并非收获，请对方辩友明确，今天的辩题是价值取向的哲学性辩题，而非事实判断。

我方观点是，人生的意义在于付出。我方将两方面来论述我方观点。

第一：价值实现的角度

因为人生的意义在于付出，我们才执着付出的方式，坚持奋斗与奉献。你所付出的一切主宰了你的人生。历史不会铭记你收获了多少，浩瀚宇宙更不会在意你是否收获，只有付出才让世人铭记，让历史记载。李时珍行遍天下，亲尝百草，丛飞用生命歌唱用真心奉献，周总理鞠躬尽瘁为人民。因为付出，人生意义得以实现。这不仅是个人的价值取向，更是社会的价值倡导。党的宗旨是全心全意为人民服务，其本身也诠释了付出的崇高价值取向。

假设人生的意义在于收获，必将在客观上产生片面强调收获的影响。一分耕耘，就必须要有一分收获，容易导致不择手段甚至期待不劳而获。乞丐的存在，“啃老族”的盛行、华尔街的“次贷危机”。种种表明，人生的意义不应该是收获。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。面对如此种种，对方辩友还坚持人生的意义在于收获吗？

第二：人生使命的角度

付出是人生的使命与责任。自我们呱呱坠地，我们收获良多。父母与社会为我们付出的一切，决定了付出是我们的使命与责任，决定了我们存在世上并不是为了收获，而是为自己为他人付出。收获不过是付出过程中的点缀，我们的人生更应该把精力放在不断付出，而非执着自己收获了什么。

慈母手中线，游子身上衣。父母为我们的茁壮成长而煞费苦心。不计回报，不求收获的付出让世人赞颂。

在未知结果时，我们仍然拼搏，努力争取。未来无法预料，我们更要把握现在，勇闯未来。不惧失败，勇往直前的付出让世人咏叹。

即使知道结果已定，但仍然不断奋斗，全力以赴，做到更好。这样的付出让人生更具意义。坚持不懈，一往直前的付出让世人折服。

付出，虽然无法延长我们生命的长度，却可以扩展生命的宽度。只有付出，成就使命，只有付出，我们的人生意义才得以体现。

成败得失岂能记挂强求，但求比肩自由。

人生在世岂能尽如人意，但求无愧我心。

终上所述，我方坚定认为，人生的意义在于付出。

四辩稿

谢谢主席。各位评委，来宾，同学们，大家晚上好。纵观整场辩论赛，我方将对方辩友所犯错误总结如下：

第一偏离辩题。今天我们讨论的是人生的意义是付出还是收获，而不是讨论付出与收获之间的辩证关系，对方辩友一次次论述两者间的关系却偏离辩题，实

在让人感到遗憾。

第二是偷换概念。我们今天讨论的是人生的意义在于付出还是收获，但是对方辩友却将付出的结果也就是收获等同于人生的意义，企图瞒天过海，偷换概念。 第三是逃避问题，乱扣帽子。我方并没有说没有付出就没有收获，我方的立场是付出是收获的充分不必要条件，有付出就一定有收获，但是收获不一定要付出，对方辩友始终没有明确回答我方提出的“不劳而获”和“为了收获不择手段”两大方面的问题，一再逃避问题，胡搅蛮缠。

第四是混淆视听。对方辩友向我们灌输凡是付出总会有收获，但是却没有说明这些收获的意义所在，反而把历史意义、作品意义、活动意义等等同于人生的意义，企图用强盗逻辑生搬硬套。。

第五是价值取向的选择错误。从对方辩友的论述中我们不难听到利己主义和享乐主义，我方想问的是：如果每个人的人生意义都是收获，都是利己都是享乐的，那么怎么建设我们的社会，人类的文明怎么进步？

第六是逻辑混乱。今天对方辩友的强调人生的意义是收获，却又告诉我们付出的意义是收获的意义，根据等量变换，不正是认同了人生的意义是付出吗？既然对方辩友立场不明就请赶快弃暗投明相信付出吧。

既然对方辩友漏洞层出，那么不妨看看我方的观点：人生的意义在于付出。 第一， 付出是人的本能，也是人的使命，更是人的责任。从我们呱呱坠地

开始，付出便伴随我们一生。父母亲人的付出，让我们茁壮成长。

成年的我们，在外拼搏，“再苦再累就当自己是二百五,再艰再险就

当自己是二皮脸”，为亲人，为爱人，为朋友，我们的付出无怨无

悔，我们的付出义不容辞。当我们的孩子降生的时候，为人父母的

我们忙前忙后，延续着父母的使命。而当我们老了，走不动了，即

将入土为安了，我们的后代，我们的亲人，我们的朋友，绝尽所能，

毫不犹豫地为我们付出，让我们度过人生的最后时刻。这是我们的

一生，不管顺顺当当还是充满意外，伴随我们一生的付出是我们人

生意义的所在。

第二， 付出彰显人生的价值，体现人生的意义，锻造丰富的人生。

没有“春种一粒粟”，何来“秋收万颗子”；没有劳心劳力的付出，何来荣耀满堂的收获。狼烟起，战鼓鸣，将士战死沙场，马革裹尸；清风拂，月儿明，义士身先士卒，敢为人先；面朝黄土背朝天，公仆鞠躬尽瘁，死而后已，历史不会忘记，时空将会铭记，他们的付出可歌可泣，他们的付出充满意义。我们是世界的一员，日出而作，日落不息的默默奉献丰富我们的人生，即使没有他人的掌声，即使没有他人的笑脸，即使没有他人的认可，我们默默坚守，付出的脚步从未停歇。

综上所述，我方坚信：人生的意义在于付出。

模拟辩论赛总结

这是我的一点想法，希望能对你们有些用处^^，加油！

一、推 翻：“收获有大有小”。对方摆出“有付出就有收获”的论点，认为只要付出就一

定有收获。即便收获不了最初期望的，也能收获附属的事物。（注意：这时对方没有跟人生意义挂钩。）

我方观点：1、首先，我们肯定“有付出就有收获”这个观点。

2、但是，付出和收获并不等同。很多时候付出了很多却收获很少。

3、正推：即使当我们的收获得不到预期结果时，我们本身做出付出的这种

行为依旧是有意义的。因为它让收获成为可能，因为付出才有收获。

4、反推：如果按对方逻辑：付出因为收获才变得有意义。那么，收获附属

的事物所实现的价值是不是比原来最初期望的价值要小?那是不是如果我的付出只收获了附属价值，其所产生的意义就小了，那么这种付出就是不值得了。那还不如放弃去付出这件事，转去付出那种我能百分百获得最初期望收获的事情来得更有意义？

例 子：1、正推：如果以收获来断定人生的意义，那我去考四级英语，结果没考过，那是不是复习考试这种行为因为我没获得个四级证书就没有意义了？ 对方：“不是，在考证复习中你还收获了知识”我方：“所以按您的说法，就是无论是拿到证书还是拿不到证书，复习考试这种付出的行为都是有意义咯！那是不是无论收获是如何，最重要还是付出。”

2、反推：今天我掉了一个钱包，对方辩友说，别担心，因为你收获了经验，所以你丢钱包的行为是有意义的，如果真如此，我还真不介意丢多几个钱包收获多点不同的经验。

二、推翻：我付出最终目的是为了他人能收获，当他人收获了。我也因为实现了自己付出的最终目的而使自己的付出意义。（主宾不一致）。对方举例，母亲为了孩子能健康幸福而付出了自己的所有，当孩子能如他所愿的健康成长，她的付出也因此而有意义。

我方观点：当主宾不一致时。拆开主宾两方分别攻破。

1、首先看付出的最终收获者（孩子）他自己没有付出就收获了付出方所给

的一切，这是一种变相的不劳而获。（对方会反问：母亲也会收获到孩子的爱。答：“但母亲不是因为要得到孩子的爱而付出。”）

2、其次，看付出方本身（母亲），自己的付出是无法作用在自己身上，也

就是说对方辩友认为个人的价值体现在他人的身上。那这种行为就是无私奉献的一种。也就是说母亲只是为了孩子好，不希望孩子能给予自己什么回报，也就是不考虑能自己收获到什么而付出，因此不是因为收获而让爱变得有意义，而是默默付出让母爱变得伟大。

例 子：若以收获为有无意义的标准，那么去捐款做慈善事业的人不求回报的行为是不是就没意义了？对方：“接受到你捐款的另一方不正是因为收到你的捐款改善了情况而让你这个付出的行为有意义了吗？”“好，首先接受捐款的一方如果一味收获而不付出自己的劳动努力改善生活，那他们就是不劳而获。其次，捐款人本身并不是因为要对方给予自己任何回报，也就是不求收获，但他这种付出却很有意义，这不证明了无论是接收方还是捐款人都是在付出中体现了捐款的意义吗？”

三、推翻：“收获能证明和体现自己人生价值，收获让付出有意义”对方认为不重视过程，只看结果。演员奋斗一生，如果连一部得到观众认可的电影都拍不出来，那她的付出是没有意义的。战士抛头颅洒热血，如果他的死不能换来人民的幸福安居、祖国的统一安定，那么他的死是没有意义的。

我方观点：在付出之前，我们并非能预测自己是否能如愿以偿的收获，但我们不应该因为收获的不确定性而放弃付出。按对方逻辑，演员的付出是否有意义，就看有无一部代表作。战士牺牲自己是否值得，就看人民国家会不会因此而统一安定。那么演员在接一部电影时，她是否知道这部电影肯定卖座？战士在选择牺牲自己时，他能否知道死后战争是否能胜利？在无法预知付出的结果依然选择付出，这才是付出的伟大意义的体现。（注意：付出不是不考虑后果，而是不考虑结果。付出具有一定目标性、并非是盲目的。）

例 子：当我们投简历的时候，我们无法知道是否能成功，但我们的付出是有意义的，因为在为自己的人生目标而不断努力。

四、 推 翻：“付出的目的在于收获”

我方观点：付出的目的在于收获，但付出的意义不在于收获。积极的付出本身就具有意义。收获只是这种有意义的行为产生的结果。（如秦始王统一六国，不是因为最终他能统一而使这个行为有意义，而是他做出要统一六国这个决定的行为和战士们抛头颅洒热血的付出才是意义所在，而正因为他们有此付出后，六国统一才能成为可能）

例 子： 亚运会上，运动员们付出了这么多的努力，他们的目的的确是为了争取金牌。但金牌只有一个，那没获得金牌的人是不是他们的付出就没意义了？如果收获如此重要，那么亚运会的口号干脆改为“第一第一、争取第一”好了。（收获友谊不是运动员们训练了四年的目的。）

五、推翻：收获可以直接体现价值。如科学家的收获能造福人类。伟人的收获能改变一个时代。

我方观点：对方把收获等同于成功时，我们就拿失败是成功之母。我们如今所看到的各种成功都是建立在无数次失败上的，而坚持不懈的付出才能让失败变成成功。

例子：对手举什么，我们用上面的逻辑反过来说付出让失败变成成功。

我方可打观点：

1、 付出是一个长期过程，收获只是其中的点缀。我们应该把精力放于不断的付出、争取、

努力、拼搏当中，而并非是着眼于自己获得了什么。

人生的付出篇二：人生感悟：自己的付出就是最好的成功

人生需要付出，在付出的同时我们也在收获着属于自己的人生。付出是一棵稚嫩的果苗，由于爱的浇灌，我们收获了一大片果林;付出是一只可爱的小龙，由于心的沟通，我们收获了一只巨龙;付出是一道微弱的光芒，由于我们用心，我们汇成了一道比太阳还亮的荧光!辛勤的耕耘是收获之本，良好的付出是成才之道!你可以放弃，但是别人未必会离开;你可以选择别人，但是别人却没有理由去慰问你;你可以后退，但是无法去阻止别人前进，你可以隐藏，但是别人却会起航;你可以不去理会任何人的过问，而别人却有权来给你写下祝福。 你是谁，你是你自己，不为别人，不为自己，也要为眼前的话语和自己经过的事情来判断，因为自己的分析很可能导致错误，而错不要太多，一个错就要一辈子来回忆，而一辈子追忆着一个错就是自己更大的错。 你问的是什么，是自己的前途还是下一步的路程，若想知道下一步怎么走，你怎么不看看眼前怎么过，若眼前的都无能为力，那么下一步也许比这一步更难，难道到时候你就还想着去走下一步吗?其实不是路很难，而是自己的坚持没有信心。 你不要错过，错过了就无法回去，而回去的路上还有着美好的阳光，而此时若不去收集，自己又会再次的错过。一辈子错过的太多，不要错过了认识自己，若不能认识自己，就算认识再多的人也是枉然。 认识自己说难也难，说易也易。是因为要知道的是，自己该如何去说话和行动，要明白眼前的事，去合理的分配，然后把自己应用在该行动时，判断出自己和别人的立场，让自己心宽，接纳更多的话语和事迹。为什么还说容易，因为只要做到不去判断和不去顶撞别人的话，然后在自己内心的深处做一个简单折合，慢慢的去分析事件的正面，再找人询问话语的侧面就可以了。 说话不费力，其实很容易。但是迎接的却要付出更大的努力为你的一句话而去拼搏，也许你的一句话就能改变一个人的一辈子，也许你的一句话就能让一个人有一辈子的阴影，所以有时说话千万不要着急，在不同的立场要说不同的话，若不能回答，那就沉默，不要抢着去说话，因为天下的话语不是抢到的。 一种相思也是一种很好的理解，而此刻的自己依然不能停留，因为别人都在随着时间奔跑，若自己放弃，不止放弃的是自己，而且放弃了时间，若不能去分析别人的时间，再不去看看自己的眼前，那么该得到的会失去，不该失去的也会失去。 对别人好，若是为了得到回报，那么就不是对别人好，而是为利而行。给予别人什么，自己还想得到自己想得的，而此刻的时间也在看着，自己为的是一个虚名。若别人明白一个人的付出，你不说话，别人也会懂的，若不明白，你就算是付出的再多，也是一文不值的。所以说，关键的问题不在于别人，而是在于自己如何去面对。 你的微笑并不能代表我开心，而我的难过你也不曾尝试，常常微笑在对面，而开心在痛苦边缘的我是不会让微笑蔓延自己的痛苦，因为痛苦，我才成长得快，而微笑是为痛苦而准备的，所以我不让痛苦走在微笑的后面。 你有你的办法，但是别人也有别人的理解，别人未必会依着你所说的去走，然而自己可以依着别人说的去办。办好办坏还是一回事，但是自己的确定未必能换来圆满的回报，因为付出的能得到相同回报的是很少的，若自己能持之以恒的去坚持自己的决定，而从不去改变，那么总有那么一天别人会理解自己的。 你的行动是属于自己的收获，并不能代表别人什么，而自己的失去却能让别人看见分享，自己的见解虽然是独特的，但是若不能去改变自己，那么还是等着别人来改变好了，虽然别人的话语和行动不像自己说的那么理想，而自己却要加以判断。 自己最好的权利就是掌握自己，别人有责任不选择听你的，而你却又能去选择自己应该做的，选择是单方面，而不选择就是对责任的一种误解，而此刻的自己更要看的是人和事让自己处于什么立场。 多多的去累计别人的话语和事迹是对自己最好的收获，而多多散播别人的话语和事迹却最自己不利的财富。自己若选择别人就无法选择做正确的自己，而选择自己，能去改变别人的话语，整理别人的事迹。 话语是伤痕的累积，事迹是眼泪的开始，而自己的面对取决于别人的应对，更需要的就是自己的思绪，才能更好的发展自己。踊跃的整理自己心情，让自己无失无败的立场出现，那么就能容易迎接更多的话语和事迹。 自己的心情，别人是无法走进的，而最容易走进的是自己，自己若不能把自己的心情调整的仅仅有条，那么步步就处

于危险之中，而此刻的自己很容易受伤，更容易受到别人的打击和强烈的反对。 事迹源于心迹，心迹的痕迹别人无法走进其中，只因自己的深处连自己都无法去理解，若过度的牵制自己，那么自己的事迹就能写泪迹，划落在注定的边缘，让自己走在痛苦的凡尘，只能一步一个伤感的走下去。 心声牵着人声走，而人声牵着的却是自己的泪声，步步的刻苦，滴滴的不容易，都是走在天地的纵横万景风景线之上的。 成功就在身边，只要把握自己路途，然后慢慢的去奋斗，坚持自己的选择，就算是没有收获也是属于自己的劳动。而自己的付出就是最好的成功，若不写出付出，如何能离成功的步伐更近呢?每一滴汗水，都是付出;每一点努力，都是感动;每一步成长，都是收获。

人生的付出篇三：人生就是付出然后去收获

人生就是付出然后去收获？

保罗柯艾略，巴西著名哲理作家，他在其著名的《少女布莱达灵修之旅》中写道：

对人生，有两种不同的态度——建造或者耕耘。建造者实现目标可能要花费多年，但终有一天会完工。那时他们会发现自己被困在亲手筑成的围墙里。在收获的同时，生活失去了意义。选择耕耘者则需要经受暴风雨的洗礼，应对季节的变换，几乎从不歇息，他们允许人生充满不考虑未来、不考虑收获的冒险。

建造者时刻关注离自己的目标还有多远，时刻考虑着我这样做会不会有收获，而耕耘者只问耕耘，不问收获，他的人生信条是耕耘的过程就是收获。是选择做建造者还是耕耘者，其实是每个人人生的大问题。

努力了却没改变境遇，我们抱怨生活

现代社会，生活节奏是如此之快，生活压力是如此之大，我们不得不为了能够生存、为了生活得更好而不断努力，可生活的境遇很多时候不一定就会随着你的努力和巨大付出而发生改变。

于是，我们很多人就开始抱怨：抱怨自己平日工作很努力，却没得到高工资和升迁机会；抱怨自己对女朋友关爱得无微不至，女朋友却离他而去；抱怨自己艰苦创业，为自己的公司付出了这么多，公司最后却不得不关门大吉；抱怨自己为朋友付出了这么多，却在自己需要帮助时看到的是朋友的推诿；抱怨为家庭付出如此多心血，孩子却还是不长进?

天道酬勤、一分耕耘一分收获，在我们的传统认识中，付出就必然有收获。所以我们一点都不吝啬自己的勤劳和努力，可当付出却没得到收获时，我们就会去抱怨。

抱怨就像慢性毒药，在使我们大脑中毒的同时，我们的人生态度也被其毒性感染。在抱怨的生活中，我们的意志不断受到消磨，就像可以“溃堤”的蚂蚁一样，精神之堤瞬间被生活的洪水化为乌有。

是时候重新审视“付出总有回报”这句至理名言了！

是什么让我们失去人生中九成的快乐

无法改变的是客观现实，但我们的人生态度却可以调适——做一个柯艾略所说的耕耘者，允许人生充满不考虑未来、不考虑收获的冒险，只问耕耘，不问收获。

我们总相信天道酬勤，而不愿意相信付出真不一定就有收获。主观努力怎么可能完全决定客观结果呢？不一定所有的春耕之后都有秋收，不一定所有的春华都能收得秋实。

人生的本质不是不断地取得收获、到达目标，而是享受人生每一个过程。如果在意收获，人生一切的丰富多彩、波澜壮阔、曲径通幽就会被简单化为一个个干巴巴的目标与收获。人生中本可不断出现的快乐就被我们删减为达成目标时的瞬间快乐。就是说，我们丢失了人生中的九成快乐，却孜孜不倦地追求着那一成的快乐。

人为什么做事情非得要达到一个什么样的目标，或者结果呢？人生的本来是快乐的，因为夹杂了个人欲望和野心，我们失去了本真的快乐；因为有了目标和比较，我们被烦恼纠缠不休。 人生其实很好玩，人生本该很轻松，可我们总喜欢自己给自己套上枷锁。人是一株树，人是一粒沙，人是一朵花，人是自然的一分子，要和自然万物一样，快乐享受生命的过程。生命的过程就是回归自然的过程，而自然其实就是顺乎人本然的天性，不刻意，不妄为，不造作，一切随缘而已。

不要给人生设定目标，无论做什么，都保持一种快乐，自然的心态，不妨以“我在玩”的心态尽力去做，至于结果则一切随缘，顺其自然。随顺自然，任意东西，无为做事，自然做人，是人生最美丽的事情。

老子说：以其无私，故能成其私。天下事从来都是无为故而无不为。但事耕耘不问收获，比赛如此，恋爱如此，工作如此，生活亦当如此。

太在意收获让我们活得很累

无论是什么目标，都是着眼于自己未拥有的，而忽视自己已经拥有和现在拥有的，而且总也不会静下心来体验我们正在拥有的那些快乐。挤公交太累了，想着两年你有自己的车；有车后觉得开QQ车太没档次，想着3年后换辆宝马；没有房子时下决心几年后有自己的房子，于是天天加班加点，不辞劳苦，透支健康；孩子还没长大，就把让孩子去外国留学或者移民定为新目标?

我们常常觉得活的很累，因为我们有意无意中把人生理解为付出和收获，在现在的中国，这种情况更甚。我们一直奔走在追求成功与收获的征途中，却忘记了人生本来的快乐。我们总是太专注于那个最终结果，而忽略了享受过程本身。

每当我们达成一个小目标时会很欣喜，可这欣喜是瞬间的，我们很快又去考虑自己的下一个目标。目标无止境，痛苦便无止境。永远没有最后的收获，所以我们总疲惫地走在追寻收获的途中。

对结果的要求越高，实现起来越难，不能实现时失望也就越焦躁，痛苦也就越多；痛苦越多，当不堪重负、心力交瘁时，就有可能在怅惘、愤懑和失落中沉沦下去。即使没有沉沦，我们也会抱怨：我达成了一个有一个目标，可还没有来得及认真享受生活，就已经走到了人生尽头。这也是我们总抱怨人生痛苦太多而快乐太少的原因。

太看重结果，把收获（很多时候还只是阶段性收获）当成人生目标有时还会让我们陷入绝望。 英国伦敦有一位叫斯尔曼的残疾青年，他的一条腿患了慢性肌肉萎缩症，走路很困难，可凭着坚强毅力和信念却创造了无数壮举：

9岁时他登上珠穆朗玛峰；21岁时他登上阿尔卑斯山；22岁时他登上乞力马扎罗山；28岁前他登上了世界上所有著名高山??然而就在他28岁这年，他却自杀了。

有记者了解到，在他11岁时，他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遇难。父母临死前留给斯尔曼一份遗嘱，希望他能像父母一样登上世界著名的高山。

“斯尔曼把父母遗嘱作为人生奋斗目标，当他全部实现目标时，就感到前所未有的绝望。在他自杀现场，人们看到了斯尔曼留下的遗言：“当我攀登了那些高山后，我就感到无事可做了?”

如果斯尔曼享受登山过程，而不只是为登完所有高山，他就不会陷入绝望。

我们可能会嘲笑斯尔曼竟然把登上一座山当成人生目标。其实，我们很多人就是把一个个阶段性收获当成人生目标，人在年轻时容易把获得最心仪的爱人当成人生目标，年龄稍大点又把在城市有套房子当成人生目标，中年时容易把事业有成当成人生的目标??而当付出不能获得预期的收获时就会痛苦甚至绝望！

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