【有多少情诗可以挽救婚姻】婚姻情诗

　　古代女性在婚姻上总是吃亏。吃亏的原因,推究起来是社会风气使然。几千年的“夫为妻纲”、“三从四德”,织就了女性一生都无可逃循的无形之网,不仅捆住了女性的手脚,更是植入了女性的心底。“女子无才便是德”,这本是男人的宣言,但连女人自己也作为座右铭。这可真正便宜了大男人。大男人有别于小男人。大男人有一官半职,会舞文弄墨,他们有闲、有钱、有情,把“寻花问柳”当作家常便饭。偏偏,大男人寻的问的,并非无才之女,而是能歌能舞能诗能画的歌妓舞妓诗妓。这就苦了元配夫人,她们敢怒不敢言,哑巴吃黄莲。女人若要想保住婚姻,最“是德”的选择是默许与怂恿。
　　但历史上还是有“有德有才”的女子跳出来了。她们并没有河东狮吼,也没有上吊威胁。这些措施万万行不通。她们的办法是瞄准男人的软肋,用自己的才情给男人温柔一刀,让男人回过头来。于是,历史上便有用情诗挽救婚姻的故事发生了。
　　
　　皇帝的老婆陈皇后
　　陈皇后算是非凡人物,都做了汉武帝刘彻的老婆,而且还有“金屋藏娇”的过去。陈皇后小名阿娇,汉武帝刘彻年幼尚为胶东王时,常到长陵长公主府上玩耍,一次,长公主将刘彻抱在膝上,指着自己的宫娥笑问他:“她们你喜欢吗?”刘彻说:“喜欢。”长公主指着阿娇问他:“阿娇你喜欢吗?”刘彻说道:“阿娇好,如得阿娇,我就用黄金造一座金屋子送给她。”长公主大喜,急促皇帝赐婚。这便有了“金屋藏娇”。但是婚后,最大的大男人刘彻照样将她打入冷宫。这可如何是好?好在陈皇后不缺钱,也不缺人,她请来“职业写手”司马相如,付给司马相如百斤黄金,买下司马相如所作的《长门赋》版权。这篇高价买来的文章,把自己的冷宫生活说得凄凄惨惨戚戚,果真感动了汉武帝,算是令她暂时和皇帝恢复了一阵亲善关系。
　　
　　文人的老婆卓文君
　　司马相如大概因为替皇后写过《长门赋》,掌握了女人的心思。曾经靠私奔得来的老婆卓文君年老色衰,所以哪怕是在司马相如老病之余,也动起了歪脑筋,总想在余生给自己纳个妾,只是不大好意思开口。卓文君写信给他,他回信只写上“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。卓文君始觉得司马相如“无情义”了,想图新欢。百感交集,愤然命笔,就将他的数字,翻来倒去写了一封感人肺腑的回信:“一别之后,二地相思,只说三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中拆断,十里长亭望眼欲穿,百相思,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高望孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天摇扇我心寒,五月石榴红如火,偏偏阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆!三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”这就是《白头吟》。司马相如接此信后,总算打消了纳妾的念头,主动向卓文君赔情道歉,和好如初,算是保住了一桩美满婚姻。
　　
　　官员的老婆苏蕙
　　晋代有个叫苏蕙的女诗人,也差点不明不白地被丈夫抛弃,后来算是自力更生,用一首《璇玑图》掐掉了丈夫离婚的念头。苏蕙,字若兰,生卒年不详。据说曾有诗文五千余言。苏蕙既有姿色又有才学,十六岁嫁给了窦滔。但是姿色并不代表永久。有一年她丈夫窦滔镇守襄阳,带着宠姬赵阳去赴任,把苏蕙留在家中。渐渐地丈夫的音讯全无,似要将她这个元配夫人一脚踢开。苏蕙于是用五彩锦织成回文诗送给丈夫,自名《璇玑图》。图内共841字,能组成三言、四言、五言、六言、七言诗三千多首,正读、反读、横读、斜读、交互读、退一字读、叠一字读皆成文章。据说窦滔收到“璇玑图”后,感其妙绝,终于把她也接到了身边。但是,男人既有见异之心,妇人最终获得的,也不过是婚姻的一个外壳罢了。
　　
　　画家的老婆管道升
　　元初中国书画大家赵孟?与其妻管道升,算是志同道合的一对,两人算是靠书法结缘,因为管夫人也是画家,曾做宫廷中的师傅。但是,婚姻有时候是变幻莫测的,步入中年的赵孟?在历经爱情的审美疲劳之后,产生强烈的娶妾念头。管道升发现了苗头,揣摩了婚姻的真谛,用泥和水来比喻人类的婚姻关系,作了一首脍炙人口的《我侬词》:“你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火!把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我;与你生同一个衾,死同一个椁。”这首词不但写得好,而且真的很实用,据说当年赵孟?读此词后大受感动,回心转意,断了娶妾的妄想。
　　四位女人,论姿色有姿色,论才气有才气,而且,她们的爱情曾经有过美丽的佳话。但是,她们的婚姻照样出了问题。问题的根源更多在于男人,因为男人是天,女人是地,男人在上,女人在下,男人忘情,女人痴情。当婚姻岌岌可危的时候,也幸亏这四位女人能用文字赋诗,争取男人的回心转意,化被动为主动,最终把婚姻继续维持下去。但是,这不过是婚姻无硝烟战场上一次小小的险胜,是弱势群体中寥若星辰的特例。这些挽救,因为成功,所以他们的故事连同她们的诗词一并流传。那么,那些挽救失败的故事呢,那些挽救未果的诗词呢,自然很多很多,它们,一定与无数破碎的婚姻,一同破碎。
　　到底有多少情诗可以挽救婚姻?脆弱的文学在现实面前无法回答,也根本无力回答。
　　(摘自《百姓》2009年第5期)

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