世事无常感悟
发布时间:2017-02-07 来源: 人生感悟 点击： 
世事无常感悟篇一：自己心无所住感悟
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自己不管对错、无心有心、好坏优劣、善恶、一切对立还是不对立，自己只心无所住就好了，就一切都好了，啥也可以了。自己只要心无所住，就没有了是非纷争，就没有了得失荣辱等一切对立还是不对立。所以自己啥也不管，就心无所住好了。
自己不管遇到什么事，好事还是坏事，有事没事，大事小事，难事易事，对事错事，喜事悲事，任何情况下，自己都是只一个心无所住就好了，就没有什么对立不对立的心。
自己心乱时，不压制不助长，心无所住就好了。自己也不执着于不想，执着于不想还是想，所以无心随缘自在不刻意就好了。
思和不思都在计较，自己心无所住就好了。自己心无所住，就这样就可以啦，自己心无所住，就好了。
非思量。思量，是有心；不思量，是无心。从偏于一方而言，有心即病，无心亦病，用以超脱妄念与昏沉的当体。非思量是坐禅的当体，即离造作的种种妄念，又非无心不思的冥顽状态。佛法是不二之法，不立一法，亦不舍一法。在没有见道之前，修行人很容易落入二边之中，取一舍一，极力想抓住其中自己认为好的一面，排斥或压制自己认为不好的一面。药山禅师所说的非思量，教我们远离分别取舍，以无分别心做功夫。所谓无分别心，并不是说如无情之物顽然无知，而是无住生心，无念之念，也就是思量个不思量底。
自己从非此即彼的二元对立的思维定式中中走出来。
六祖会不会？达摩会不会？他们为什么还说呢？所以会了该说还得说，看跟谁说，说什么[图片]。随缘而说，无心而说。
不明白就继续悟，悟到了不会问的，自己就知道了。你这是在用意识心、用头脑。不行的，得用清静心去感悟。用头脑就偏了。一个在半山腰的人问山顶的人，你眼前的景色是一望无际的草原吧，草是绿色的，还一定有很多花吧，五彩缤纷。山顶的人怎么回答？只能是你上来一看就知道了，现在说什么都是多余的。 也就是无善无恶是超越了恶之后，再超越善，而不是拔无因果的无善无恶吧？举个例子，不一定对。
自己无我，无无我。自己无心，自己也不要执着于无心而对抗，那么自己就是有心了，所以自己也无无心。自己执着于无心就是有心。无心，不是执着于无，而且有无都不执着，连不执着也不执着。一切皆空，自己不要执着于不计较是非，自己执着于不计较是非也是在计较是非对错，自己既不计较，也不不计较，也不不。
自己不思善也不思恶。
天道无常，天道无形，包容万物，游离其外。无善无恶，无是与非，无恩与怨，无喜无悲。
自己不做十恶，但心里不住不想，自己不做就好了，不管为啥，想的自己脑筋乱糟糟，不思善不思恶就好了。
自己不用思考什么善恶是非对错，想也白想，想的脑筋乱糟糟的，着相了计较了，什么也没得到。
自己不做十恶就好了，过去的事不计较了，自己不着相了，无心就好了。十恶只要不是自己有心、刻意而为的，就好了，自己不要执著计较于外物，随缘自在，十恶在外界逼迫下那也没办法，无善无恶，自己不思量。
自己以后做事啥也不用思虑，无心，既然心不住，何必思虑。做而不想，身体做，心里无心，不想。要是不是自己刻意而为的十恶，自己心也无住，自己抱冤行，当作消业就好了。
自己做事不执着，做而不想不思量不思考不执着不刻意无心。
世事无常，一切无常，自己那能保证不做十恶呢，自己只能说尽量不做十恶，无心 。
自己邪来烦恼至，执着于除烦恼也很烦恼，自己以后不执着于烦恼也不执着于除烦恼，清静无心。自己还不如清静心了，既不要邪心，也不要正心，清净心就好了。自己不用时时勤拂拭，邪正俱不用，清静至无馀就好了。
自己既不用端正心态，也不用扭曲心态，随缘，无心、空心、清静心就好了，啥也不用想就好了。
自己的恶念来了，自己用空心、清净心、无心来度它；自己的善念来了，自己也用空心、无心、清净心来度它。自己的恶念来了自己不必要用善念来度，否则自己又会陷于纷争、执着于善恶。自己无心就好了。
自己的心随着环境转，在任何环境中，不增加一丝丝善意，也不增加一丝丝恶意，不抗拒不追逐，不排斥不欢迎，无心。
自己无善无恶，十善十恶不执着，不执着不刻意，自己执着于不做十恶也是善恶纷争，自己无心就好了，于一切境界无心，不取不舍，本没有什么善恶，都是过客。心无所执就好了，自己执着于善良执着于不做十恶，还是有是非善恶纷争的 ，还是执着于自己的利益的。自己真正的无私，是善恶随缘而不执着不住于不取舍。无心，无无心。
自己执着于不做十恶，说明自己执着于善良了，内心就有对立了。自己怕是非伤害自己，说明自己还有得失、利益之心。自己于一切境界处无心，不分别不住，也不不分别，无心。
没有什么善恶，自己靠斤斤计较而追求健康善良，却在计较的同时已经在损害健康了。所以，自己不管自己了，随缘，无心，好坏随缘，善恶随缘，自己无心。 师兄！能不能息心？以有心论无心，越论越远！思量即不中用，本心本佛绝诸思虑，息心即是。
自己赞成和反对都在计较，无心好了。好也行，坏也行，善也行，恶也行，无心随缘自在。
没有什么善恶，自己随顺环境罢了，自己计较就有善恶，自己不计较就没有善恶。 自己做一切事随缘无心，不刻意不强求不执着就好了，没有什么善事恶事，随缘就好，自己如果计较善事恶事就是善恶纷争惹起是非，就是错事。
自己放下念想放下思虑就好，不必要拿什么正念度邪念，自己当下所有思虑就好，不管正念邪念都放下就好了，不执着不刻意不想就好了。
自己随大家就好了，不管它善还是恶。善恶都随大家，本来无善无恶。 自己不管对错好坏优劣，随大家，随缘就好了，不计较就是没善恶。 自己不管好坏，无心。
自己一切是非善恶好坏都无心，都随大家，于一切处随缘自在。
一切事物不会十全十美，肯定有对有错，有善也有恶，自己如果计较就有了善恶对错，自己如果不计较就无善无恶无对无错了。
树木哪有什么善恶对错呀，该在哪儿它就在哪儿。
自己不善不恶，大家让怎么就怎么，不管善恶，对善事不执着，对恶事也不执着。自己执著于善事就是计较自己的名利和利益，自己执着于恶事也是计较，只有不
刻意随缘的做善事做恶事，不造作的做善事恶事才是不执着不计较，一切随缘，自己无心。自己于一切境界无心，不追求好的也不追求坏的。
自己看天下所有的事，都是过客都是梦幻都是幻相哪有善恶对错得失好坏，随大家就好了，自己不管，无心无无心。
自己看所有的一切事物，树木都是无心的生活着，树木痛苦还是快乐，优点还是缺点都是无善无恶的，无心的生活就好了，啥也不计较不执着 。一切都是过客，自己也是过客，对于自己对于别人都不执着，随缘随大家的生活就好了。
自己不追求好的，也不追求坏的 。不逃避不面对。一切处不刻意。无心。自己啥也不追求。不追求好不追求坏，不执着不刻意，随缘自在，无心无住，不取不舍，不喜不悲，一切随缘而不造作不刻意。自己做的好做的坏也随它，自己不刻意不执着，一切都是幻相都是过客，自己执着追求只会走向执着而对立计较。一切放下随缘。自己好也行，坏也行，不刻意就好，不执着就好，自己如果执着就是在计较利益得失 。
树木草石以及天地都是随缘而生存的，无善无恶，世间的一切好坏优劣纷争变化，它都是随缘无心的，没有什么善恶对错。让它在哪儿就在哪儿，无喜无悲、无执无无执，无心，不刻意的。
自己于一切处无心，不取不舍，既不追求紧张，也不反对紧张。自己既不追求尽情紧张，也不追求反对紧张 。于一切境界无心。不刻意不压制不故意放纵。自己做一切事不刻意。既不刻意紧张，也不刻意压制紧张。
自己做的好坏都无心，不取不舍，没有喜欢也没有讨厌。自己没有爱也没有恨。自己于一切境界无心无住，不刻意思虑，随意自在放下，不要执着于什么，执着于什么就会计较对立，更加不安了，随缘自在吧。自己心无所住。
世事无常感悟篇二：哲理人生感悟文集
1、 经常有人向我们抱怨：“你为什么不拉我一把？”在他们看来，只要有人伸手拉他一把，他
就能渡过难关，从此风调雨顺。而从小听的一句话是“救急不救贫”，急可救，而贫是无底洞，万万救不得。其实除了天灾人祸，哪有真正的“急”呢，只要平时勤奋踏实，就不该被眼前的小事忽然困住。喜欢说“世态炎凉”的人，通常有一个奇怪的论调：哼，瞧你那小气样，亏我一直把你当哥们儿！我要是有一百万，我能分你五十万！当然，前提是他从来没有过一百万，也不懂得赚取一百万的艰辛，他想象中的一百万，就像是大风刮来的。嗨，哥们儿，我要是捡到一百万，我也愿意分给你五十万。可我这一百万不是从大街上捡的，而是辛辛苦苦赚来的，在我累死累活的时候，你抄着口袋，一直在等有贵人拉你一把。你像笑话里那个流落荒岛的人一样，第一艘船来了，你没有上船，而是说：“上帝会来救我的。”第二艘船来了，第三艘船来了，你都没有上船，依然等着上帝来救你。最终，你死在荒岛上，灵魂见到了上帝，你责问他：“你为什么不来救我？”上帝说：“我派了三艘船去救你呀！”如果你不能表现出求生的意志和要过好生活的意志，连专程来救你的人都无可奈何。
2、 渐渐地开始明白，这世上不存在与自己一模一样的另一个人，而未知的前方却总会出现无数的分叉路口，志向不同趣舍万殊，原先一起的那些人也就慢慢走散了。是的，途中一定还会拥有新的伙伴，但那些一开始陪伴在你身边的人已经慢慢地从你的人生中退场，悄悄地从主角之一变成了互不相扰的路人乙。只剩偶尔想起时突然的一句：“嘿，最近过得还好吗？”但这些并不能改变我们曾经彼此相爱的事实。是啊，我们也曾有过一段形影不离的日子，只是白驹过隙，岁月流离，这段路我也就只能陪你走到这里，没有我参与的以后你一定要更坚强独立。最好的友情便是，即使时间荏苒，你我天各一方，为了梦想各自为战，为了生活各自忙乱，我也依旧记挂着你的现状，随时虚位以待你的倾诉与分享。哪天你我都有空了，不妨煽情说上一句：“我很想和你见上一面。”我定飞蛾扑火
3、 这个世界上，除了少数几个最亲近的人，比如家人，比如最好的朋友，大多数的人来了解你
的近况，他们也只是问问而已，并不是真正希望你过得好，过得幸福。甚至来说，他们只是想要确认一下，确认你是不是还过得不如意，如果是，确认你没有威胁，那么他们就放心了。特别是你曾经考过好的学校，抢过风头的这种，你现在跌得越惨，别人就会觉得越有快感。如果你告诉他们你过得还不错，你要么走向了他的对立面，要么就成为了他的借钱对象。进化了这么多年，很多人骨子里还保留着一套丛林法则。他们总会留一个心眼和身边的人比较，同水平出发，一旦别人超过自己，就会觉得不舒服，有危机感，难受。看到你跑在他前面，有的可能会奋起直追；有的则会提起腿，对着你的屁股就是一脚，或者悄悄地伸长腿，放在你前面，给你使个绊子，心里想谁叫你这么得瑟。面子有什么用，逞一时口舌之快，往后将是无尽的烦恼。一旦你在圈子里拔尖，别人要么想着绊倒你，要么想着分享你的果实。这个世界，压根就没有多少人希望你过得比他们好。
4、 时间敲打着你的骄傲，生活磨平了你的梦想。于是你也开始放下身段，打算把这一生随便交给一个人。而正好这个人也是这样的。你们就像两个孤独的野鬼无意碰在一起，最后发现谁也离不开谁，大家都在拼命讨好对方，维持这个婚姻的虚壳。好的婚姻，有一半都是阴谋。明知道对方不是那么爱自己也无所谓，因为自己也不是那么爱对方。至于爱情，你也就在闲暇时打开某个柜子，翻到某个物件时，想起自己曾经也有过爱情，感叹一下不切实际的青春，然后继续过日子。婚姻这种社会契约除了可以保证你在契约期间得到一个稳定的伴侣外，它还给你提供了一个创造生命的合法途径。婚姻不一定能让你认识自己，却能让你和这个世界以最低成本的方式和平共处。在社会的固有认知里：不管怎样，一个人必须和另一个捆绑在一起。孤独可耻，单身有罪 !可是你有没有想过这辈子不结婚了?
5、 北京带着它庞大的一切，漠不关心地看着生活在这里的人们，寻找失去，相遇别离，相爱分开，欢笑哭泣。北京很大，大地好像一转身，原本拥抱的人就会看不见；北京也很小，小地好像我们牵着手就是全世界。如果说小城市的爱情是媒妁之言，那么大城市的爱情则是抱团
取暖，或许是因为终于有人愿意认真听你讲讲废话；或许是因为生病的时候再也不用一个人扛着点滴上厕所；或许是因为过生日的时候再也不用一个人去711买蛋糕庆祝；或许是因为孤独，又或许是因为爱，在北京，能拥抱的时
6、 人的一生，确实是脆弱和短暂的。我们终有一天会在这个舞台上离去，可是，谁也不能提前预知它的期限。这个世上的事情分三种：自己的事、别人的事、老天的事。而我们能够做好的，恐怕也只有自己的事了。人在小的时候总是想长大，可是真的长大了，又开始怀念起青春。曾经的我，希望时间能够在25岁时定格。我害怕自己变老，恐惧岁月的蹉跎。甚至，我想要拒绝成长，只想做一个无忧无虑的小孩子。可是，时间并不会为谁停留。当你不愿意跨出成长的那一步时，生活就会用它自己的方式，让你被动的去经历。现在的我，已经不再害怕的年龄增长。因为在我的心目中，已经有了未来的模样。我清楚地知道，我在30岁、40岁时，想成为的样子。我的心情，已经全然从对时间的恐惧，变成了对未来自己的期待。因为世事无常，所以向死而生。生命的每一天，都必须活到淋漓。明白了这一切，对许多小事都可以瞬间释然。遇到的困难，也变得容易了许多。知道了生命中真正重要的东西，就不会把时间浪费在很多无谓的纠结上。苦难，从来都不是一笔财富。我之所以努力，是不愿辜负自己所受的苦。
7、 当一个王朝完全以特权阶级极度自私的欲望作为基础的道德，必然造成当大量社会财富和资
源被不创造财富的权力所占有，当创造财富的人的财富总是被权力任意剥夺，社会的创造力和生命力也就逐渐丧失，要想获取财富，要么成为权力的帮凶，要么成为权力的拥有者，所有的精英分子都忙着去投机钻营，都想成为可以占有和剥夺别人财富的人，就不会再有人去
积极主动的创造财富……大明朝的最后就是这样一幅场景，以皇帝和皇族为首，社会上一群满口仁义道德满肚子男盗女娼的伪君子们一方面自己寻欢作乐，当着上级的猪狗奴才，却言之凿凿声称妻子一定要为丈夫守贞、守节，臣子要为君守节、尽忠，儿子要为父母尽孝道，整个成了一套法则……在缺乏信任与共识的情况下，大明帝国社会精英集团之间互相钩心斗角，底层民众只认银子不认人，不管是皇帝还是士大夫，遇事谁都想把责任推给对方，没人肯担责任，大家互相指责对方，国家一盘散沙，社会活力丧失殆尽，最后落得个同归于尽。要知道，李自成进北京的时候，京城的百姓都唱着“早早开门迎闯王，闯王来了不纳粮”的儿歌迎接，仅仅一个不纳粮就对老百姓有那么大的吸引力……
8、 有很多重要的事，想着想着就想算了。本来打算周末回家看看父母，想想来回路上太折腾，还是算了吧。本来打算学开车，想想那么多科目，也不知道什么时候能考过，还是算了吧。本来打算联系好久不见的好友，想想她应该不需要被打扰，还是算了吧。“本来打算……想想，还是算了吧”，成了不少人常常使用的经典句式。很多时候，我们明明就下定了决心，要踏踏实实干成某件事，可总是在起步时，被想象中的困难所击败。我们的问题不在没准备好、没时间、没精力、没经验，我们的问题在于总是想得太多，做得太少。如果你知道自己要去哪儿，并且已经在路上，那么全世界都会为你让路。明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世界上最遥远的距离是“想到”和“得到”之间的距离，因为中间隔了一条万水千山的“做到”。你总要先下水，才知水深水浅；你总要先去走，才知道能不能跑；你也总是要先学主动去爱，才会收获被爱的资格。世上有多少重要的事，想着想着就想算了。同样，世上也有多少重要的事，干着干着，也就干成了。
9、 很多时候，你春风满面、事事如意，不是因为你能力强，而是因为你所在的平台好。作为一
个写出过数十篇10万+爆文的作者，我告诉你创造一篇10万+爆文最简单粗暴的方法——把文章发在百万级别的大号上呗。在百万级别的大号 上，你全文就写句“呵呵”也能轻松
10万+。在百万大号做新媒体小编，写出了篇10万+，就觉得自己天赋异禀、实力超群了；在金融杂志做采访记者，采访了几个牛人，和大咖亲密接触了，就自我感觉好到爆棚了；在公关公司工作，手上握着一张excel表格的网红资源， 就觉得自己手握高端人脉了……虽然比方得有点夸张，但仔细想想，身边这样的人还真不少。有人离职，手上带着大量资源，兴高采烈奔向比原来公司多开了6K-7K的公司，结果三个月内被拿走原来公司的人脉、套出原来公司的运作模式，接下来，就价值寥寥了。还有人从原来公司跳出来创业，这才发现，之前轻易拿到的客户，现在需要努力争取；之前无需费力维持的关系，如今需要如履薄冰地维护。这才明白过来：原来，真正牛逼的是平台，而不是你。离开了这个平台，你还剩下的东西，才是你真正的本事啊。
10、 有很多时候，在我们最需要鼓励与帮助的时候，偏偏听到的是嘲笑与奚落。而这个时
候的嘲笑与奚落，最能让我们堕落。有个著名的历史典故说苏秦当年拜六国相归来的时候，重金酬谢了曾帮助过他的人，一个一路跟随他的人却迟迟没有得到他的酬谢。于是，那个人终于忍不住问他“我陪你走了一路，为什么你感谢了所有人，却并没有感谢我呢?”苏秦说，因为在我遭遇挫折差点要放弃，最需要人帮助的时候，你并没有鼓励我。所以我把对你的感谢留在了最后。所以，我能够理解，嘲笑我们的梦想是让我们堕落的开始。虽然时过境迁，侯总现在说起来一切显得那么云淡风轻。可是，我懂。有多少次的无助才换来一次的云淡风轻。“坚持住，年轻的时候都是这么过来的。咬咬牙就过来了。”尽管在我们追逐梦想的道路上，荆棘遍布，历尽坎坷。可是，请你不要轻言放弃。坚持一会儿。再坚持一会儿。因为在坚持的道路上，你可能最终没有成为你想要成为的人，但是你成为了更好的你自己！
11、 孩子，长大之后没有儿戏，校园之外没有温室！请记住，外面的世界不会轻易原谅你！是的，亲爱的孩子，老师是不能把你怎样，但外面的世界可以。家长，你可以原谅孩子，但外面的世界不会轻易原谅。孩子的成长没有儿戏。所谓成长，其实就是一个生命中的"你以
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