艺术人生红楼梦聚首

艺术人生红楼梦聚首篇一：电视节目分析《艺术人生》节目分析-李海涛

《艺术人生》节目分析

李海涛

电视综艺节目《艺术人生》作为一档采访类节目在观众中影响强烈，它满足了观众的娱乐需求，适应了广大电视观众对艺术家，艺术作品的背后好奇，也向观众讲述了电视背后的故事。《艺术人生》的节目宗旨是用艺术点亮生命，用情感温暖人心。以其情感化得手法感染观众，以其跌宕的故事结构吸引观众，以其独特的艺术视角启迪观众。本期《艺术人生——《西游记》剧组再聚首》，聚集了众多的《西游记》演员、主创人员和导演，以其新颖的手法赢得了观众的掌声。

本期《艺术人生》节目用真实的情感、难忘的历史将电视观众带到了那个部位人知的历史背景。节目选取了经典的故事片段、同时以剧中四个主要人物为主线将整个剧的创作背景的难忘经历展现给了观众。同时节目的最大亮点在于集聚了阔别多年的剧中同事共论当年往事。好多演员真实的情感流露和泪水再一次唤起了我们对于电视剧的回忆和热爱！

本期电视节目《艺术人生》是为了更好的满足电视观众的好奇心里，用极具感染力的背景音乐传达出节目的艺术效果。电视节目的受众定位在普通的多层次的年龄观众中，有普及娱乐和引领潮流的作用，将观众所想与所愿在节目中予以展现，可以说更好的满足观众的心里。《艺术人生》的节目主持人朱军以其大气典雅庄重的形象展现在观众中，以一个提问者向艺术家询问艺术背后的故事，用一种亲民化的语言和形象在观众中留下深刻的印象。可以说一个成功的电视节

目离不开优秀的主持人，主持人的节目驾驭能力直接影响到节目的结构和节目的收视率。朱军就是以一种朋友的身份赢得了观众的喜爱！

电视节目的优秀离不开精湛的艺术技巧。在视觉语言中，多景别的交错展现，多角度运动的镜头手法无一不体现出节目的巨大魅力。在节目中演员感动的泪水中特写镜头的使用更好的体现出了演员内心情感，传达了人物对于艺术的热爱。在展现观众的时候全景别的展现更好的交代了人物场景和现场让观众更好的走进现场营造现场气氛。

节目的感染力还体现在声音语言的魅力。音乐的情感沟通更进一步的拉近了观众与剧情的距离，更进一步的唤起了演员对于《西游记》的记忆情怀，可以说音乐的恰当出现渲染了当时现场的气氛，引起了艺术家和观众的情感共鸣！节目制作细腻感人这是试听艺术的最好展现！

电视节目《艺术人生》令观众感到和记忆真的堪称经典，在这期节目中我们了解了不为人知的背后故事，使我们更加的热爱电视剧《西游记》更加的对艺术工作者敬仰，感谢他们的辛勤付出为我们带来的经典艺术!

艺术人生红楼梦聚首篇二：从《艺术人生》浅谈朱军主持之不足

中文摘要

《艺术人生》作为央视的品牌栏目，多年来深得受众的欢迎，造就了在中央电视台的收视神话。而栏目的主持人朱军同样受人们好评。但朱军在《艺术人生》近十年的时间里，曾面临过多次“下课”的危机。而这些危机多源于朱军主持语言的失误。本文通过对朱军主持语言的分析，总结出弊病之处，并对其主持语言的偏颇造成的负面影响予以分析，并给予相应的解决方案，以期达到促进访谈类节目主持人语言素质提高的目的。

关键词：朱军，主持语言，偏颇，措施

Abstract

The Art of Life as CCTV's brand column, the years won the audience's welcome, over the years, created the myth of the TV program on CCTV. While the column host Zhu Jun this CCTV name mouth, subject to the people. But Zhu Jun in The Art of Life of the past ten years, has a face many times "in crisis" class. While many of these crisis comes from Zhu Jun presided over the language's fault. Through analysis of the host language Zhu Jun, summarizes the ills of the Department, and hosting language of remote adverse impact analysis, and give them the appropriate solutions, with a view to enhancing interview class program host language quality improvement purposes.

Key Words:Zhu Jun; host language; remote advers;measure

目 录

引 言 .......................................................................................................... 1

一、朱军主持语言的偏颇之处 .......................................... 2

（一）语词方面 ................................................................................................. 2

1.称谓语使用不当 ....................................................................................... 2

2.字音发不准确 .......................................................................................... 2

3.修饰语使用不当 ....................................................................................... 3

4.自谦语使用不当 ....................................................................................... 3

（二）语用方面 ................................................................................................. 4

1.逻辑混乱 ................................................................................................. 4

2.提问问题过于低幼化 ................................................................................ 4

3.语言煽情感过强 ....................................................................................... 4

4.用语不得体.............................................................................................. 5

（三）其它方面 ................................................................................................. 6

1.常识性知识失误 ....................................................................................... 6

2.打断谈话人话语 ....................................................................................... 6

二、朱军主持语言偏颇的负面影响 ................. 7

（一）对《艺术人生》在观众意识中品牌地位的冲击 .......................................... 7

（二）对朱军个人主持能力的质疑 ....................................................................

（三）对访谈类节目的错误引导 ........................................................................ 77

三、朱军主持语言偏颇的解决措施 ................. 8

（一）提高主持人自身的语言素质 ....................................................................

1.常识性知识的储备 ................................................................................... 8

2.做好访谈前的准备 ................................................................................... 9

3.学会倾听 ................................................................................................. 9

4.善于提问 ................................................................................................. 9

5.要有恰当的幽默感 ......................................

........................................... 10

（二）相关主管部门做好主持人的业务考核，形成竞争机制 ............................. 10

（三）重视受众的信息反馈 .............................................................................. 10

（四）高校加强主持人基础业务素质教育 ......................................................... 11 8参考文献 ............................................................. 12 致 谢 ................................................................. 13

引 言

大型谈话类节目《艺术人生》从2000年12月22日开播至今，以其真实的内容与平和的栏目风格，牢牢占据了央视综艺频道收视率的前三甲。主持人朱军与栏目互相衬托，相得益彰。《艺术人生》使朱军从一个普通的兰州侦察连战士，成为央视近十年的顶梁主持人。

《艺术人生》带有浓厚的纪实性质，节目不仅能够清晰的叙述人物经历，还能突出个性品质，让观众从更深的一个层面了解被访者的经历与感悟。从创办至今，《艺术人生》的节目中不乏好作品，比如《陈凯歌》、《秦怡》、《老狼》、《温暖》系列以及曾经叫好一片的《红楼梦再聚首》等。可以说在近一个年代的时间里，《艺术人生》勾起观众无数的回忆，给观众太多的感动。朱军借助《艺术人生》这个平台赢得了众多观众的亲睐，他的主持风格真诚且略带幽默，稳重而又不失大气，可以说朱军的存在让《艺术人生》在观众中的影响度更深一层。

可是盛赞的同时，我们听到了越来越多的来自观众的非议之声。2004年11月，“张学友德艺双馨”事件；2005年7月，“《无间道》演员鸡同鸭讲”事件；2006年1月，“粗暴打断朗朗钢琴弹奏”事件；2007年4月，“家父风波”；2009年12月，周润发“下跪门”。每次事件发生后， 朱军无一例外的“赢得”了观众下课的高呼。而这五次除“朗朗”事件外，其它四次都发生在《艺术人生》栏目中，而这四次也均是“祸从口出”。我们不禁发问，年近知天命之年的朱军问题到底出在何处，朱军出现的失误失误我们应该如何去解决。

下面仅从朱军在《艺术人生》栏目中主持语言出现的错误这个角度，来加以分析。

一、朱军主持语言的偏颇之处

（一）语词方面

1.称谓语使用不当

称谓语是指人们由于亲属和其它方面的关系，以及由于身份、职业等而得来的名称。[1]正确使用称谓语是人际交往过程中礼貌待人的行为，是对他人的一种尊重。在访谈过程中不用称谓语会拉远与谈话者的距离，给人一种不知长幼，不晓人情的感觉。误用错用会让被访者和观众对主持人的语言文字功底产生质疑，甚至闹出笑话。朱军在《艺术人生》的主持过程中多次在称谓语方面出现差错。

2005年春晚的《千手观音》给全国观众一个心灵的震撼，作为领舞的邰丽华也给观众留下极深的印象。朱军在做邰丽华的专访中谈到李春（邰的丈夫）父母对她的态度时，朱军说：“他的爸爸妈妈对你??”

在访谈中已经提到邰和李当时已经结婚，邰至少也得称李的父母为“婆婆公公”，而朱军说“他的”，可以理解为是他故意区分邰的爸爸妈妈和李的爸爸妈妈，但细品之后感觉，这个“他的”无形中拉开了婆媳的关系。若改成“你的婆婆公公”或者直接说“你们的”，这样听来会更温馨。

朱军在称谓语方面的失误也给他带来过惨痛的教训。2007年4月《艺术人生》采访《恰同学少年》剧组的节目。节目进行过半时，朱军请上了毛泽东的嫡孙、毛岸青的儿子毛新宇来讲述爷爷的故事。两人谈话一开始，朱军说了一句让观众不能容忍的话：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”

在中国人的传统称谓中，“家父”是用于对自己父亲的谦词，称呼对方父亲时应该用“令尊”。但就是这个看似平常的开场白，引发了一场“家父风波”，一时间“朱军”下课的高呼又一次被观众喊出。

在称谓语方面的失误并不是原则性失误，但作为《艺术人生》这样的名牌栏目来讲，受众面广，对受众乃至同类栏目的发展都有深刻的影响，主持人出现再小的失误都会被放大。

艺术人生红楼梦聚首篇三：说说陈晓旭(林黛玉饰演者)

说说陈晓旭

佛法在求渡世，武功在求杀生；只有慈悲念越盛，武功绝技才能练得越多。

有情多惹烦恼，智慧平和心境；只有智慧的驾驭，诸多情思方可纯净升华。

晓旭芳魂已远，然神韵永存。想写此文已久，总觉得自己驾驭文字不够娴熟，恐不慎冒犯至情至性的精灵。晓旭已入佛门，佛法本以慈悲度世为怀。想在智慧的引领下，通过我笨拙的分析，借此题材略加阐述，意在共享自己的一些看法。

“从头到尾她保持了自己的真情，没有被污染，从来没有因为任何一种世间的贪欲或者想得到的东西，来改变自己的真心本性”。——陈晓旭说林黛玉

陈晓旭天生就是至性至情之人，细腻多情，亦如黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。人天生就和人不同，说实话我也不深信六道轮回，前世今生。但我越来越感觉到人和人天生的不同，或许是基因，或许是集体无意思，或许真是灵魂转世。

“我就是林黛玉。如果我演其他角色，观众会觉得林黛玉在演另外一个女孩的角色”，“我能够在上万名竞争者中得到林黛玉的角色，也是因果缘分。十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上。如果追溯到前世，也许会更奇妙，说不定我们就是一个人呢。”陈晓旭在日记中写道。在竞争角色时，陈晓旭只选择做黛玉，绝不肯迁就尝试其它角色。

陈晓旭生于1965年10月。1980年（15岁，注意年龄和时代背景，改革开放初期，估计高中或者中学毕业）进入鞍山市话剧团，应该可以看出来，在当时的时代背景下，她可能没有太多的真正具有智慧性的读物。从上段“十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上??”她钟情于《红楼梦》。此外她的父母也不够大气和开明（她去世后她父母因捐款问题和佛教界发生一些不愉快，此处不多说，详情自查）。她的天性以及她成长的背景都注定了她将成为林黛玉（不仅仅指饰演黛玉的角色）。

1983年（18岁），《红楼梦》剧组开始选演员，晓旭毛遂自荐演黛玉。1985到1987年，陈晓旭在大观园中做了3年的林妹妹。开拍之前他们有较长时间的培训（参见央视艺术人生《红楼梦再聚首》），期间她们接受琴棋书画，诗词歌赋的训练和熏陶。当然她也被刻意训练成“林黛玉”。18岁，人的可塑性还是很强的。然而，为了林黛玉，大量的忧郁的情绪被注入这个年轻的灵魂。其实她是十分聪明的，在剧团她经常出“鬼点子”戏弄其他的人尤其是宝玉（欧阳奋强）。当时的拍戏是很辛苦的，一个“葬花”可能要拍很多遍。

在来北京之前，她在鞍山话剧团已经有男朋友，在《红楼梦》拍摄结束前，陈晓旭和多年的男友，也是在鞍山话剧团工作期间的同事毕彦君，领取了结婚证书。但领证似乎是为了给这段感情的一个交代，婚姻并没有挽救陈晓旭的初恋。

这是悲情的开始，87年她22岁，3年的林妹妹让她越发出淤泥而不染。而前男友仅仅是鞍山话剧团的一个职员，此外18岁以前的恋爱多么不成熟。（我记着我高中的语文老师当时在上《罗密欧与朱丽叶》、《雨霖铃》等文章时告诫我们你们现在根本不知道什么是爱情，当时不以为然，现在看来当时真是幼稚，也真正信服老师所言），同样晓旭的18，19岁的恋爱似乎只是一个青涩的选择（仅个人推测）。然而这个选择或许引发了她人生的蝴蝶效应。22岁时再回头，她也会发现她的轻率。因此初恋的破裂是必然。

其实我深深相信她和欧阳奋强还是有感情的，人性是复杂的，而对于多情的人在缺乏智慧的驾驭时更是如此，三年耳鬓厮磨，要是没有感情，她就不是林妹妹了。而且欧阳虽然不够机灵，或许不够俊美，但十分善良，本性敦厚，品行端方，重情重义，也有很干净、高尚的灵魂（参见《红楼梦再聚首》）。当然谁也没有点破。

然而她又如何能够与一些俗定的规矩抗衡呢，社会道德、从一而终、周围人的看法，她一个弱女子如何抗衡。她是林黛玉，她不是卓文君，她是林黛玉；她不是简爱，因为她是“林黛玉”；她想抗衡，但毕竟弱不禁风。当然最核心的是思想不够深邃，她没有强大的精神力量去冒天下之大不韪（仅个人推测）。

其实陈的一生略显悲情，我觉得核心还是为“情”所困。而且经过红楼的训练，她怎么能够落到凡尘呢，一般的男人谁又能入得了林妹妹的法眼，谁又能配得上从天上来的林妹妹呢？就像瑞那夫人对她丈夫庸俗粗鲁的反感而移情于于连（《红与黑》），就像伊丽莎白坚定地拒绝Collins（柯林斯）（《傲慢与偏见》）。

然而，林妹妹毕竟来到了凡间，她可能“肌肤若冰雪，绰约处子”；她可能“云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜”。但她毕竟不是庄子笔下的藐姑射之仙，无法“不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙”。也不是曹植笔下的洛神，她无法“翩若惊鸿，婉若游龙。休迅飞凫，飘忽若神”。她也需要人间烟火，为了生活她还是需要四处奔波。

之后“陈晓旭在《家春秋》剧组里和到剧组帮忙的王小帅互生好感。离婚后，陈晓旭和王小帅同居在北京蓟门饭店后面的大院里。“院子里两个房间，一间是工作室，一间就是小帅和陈晓旭住。陈晓旭是很不喜欢说话的人，内向，不合群，他们那间小屋总拉着帘子。春天了，大家都出来玩，在院子里一起聊天做饭什么的。天气很暖和，但是她一直不怎么出来。” （资料来自网络，百度百科）

1991年（26岁），王小帅即将分配福建电影制片厂，在分歧前，陈晓旭决绝提出“要爱情，还是电影”。这成为两人分手的导火索。

唉，又是悲剧。对正常的中国人来说，“同居”是一件极不光彩的事，这或许也是上段“天气很暖和，但是她一直不怎么出来”的原因。其实我们也应该舍身处境的为晓旭想想，当年她已经26岁了，26岁啊，圣斗士（按现在的划分似乎是剩斗士），而当年更是严重的大龄女青年了。她把希望给予王小帅这个男人，但为了电影这个男人还是离开了她，又加上同居的不光彩，她又一次伤心??

后来，陈晓旭认识了自己的第二任丈夫——北京电影学院摄影系学生郝彤（姐弟恋），这个男人也最后和她一起皈依佛门，我不得不说这个男人也是个悲情人物。

此时，我觉得陈晓旭这个完美主义者已经心死了，而且一个摄影系的男生能够有多大的智慧去抚平她的累累伤痕呢？更何况还是一个姐弟恋。陈晓旭需要的是一个能够理解她的成熟男人，而且我觉得这段婚姻也只是凑活着，要不不到35岁，她就深信佛学。（她的境界还不足以达到平和宁静遁入佛门，应该是很多事情她解不开，似乎是一种逃避）。记得很多人在校内上分享过一篇“一生只谈一次恋爱好”的文章，确实如此，尤其对于理想主义者和完美主义者。此外也可归因于心里能量守恒（参见荣格心理能量学说），如果真心投入哪有那么多的真情付出与多个人，就像斯佳丽（Scarlett）（《乱世佳人》/《飘》）前前后后结了好多次婚，但她真正喜欢过谁？她自己也不知道。当然像段正淳这类人（《天龙八部》，看似个个真情，但是爱情吗？有待商榷。

当然她之所以后来如此喜欢佛学也反应了她缺乏智慧的引领，此外她多次在多个场合强调希望和家人在一起，根据前文分析她的家人并不够开明和大气，因此她的所谓和家人在一起似乎也是移情，弥补或者缓解爱情的痛楚。后来乳腺癌，可能略懂中医的人知道乳腺癌和人的情志有很大的关系，抑郁凝结不散很容易成为癌症。

陈晓旭于1996年创立了自己的公司——世邦广告公司，任董事长。那年她32岁。陈晓旭说闯入广告界只是个偶然，说白了是为了生存。晓旭的创业资金是买股票赚来的。那时中国的股市也是刚刚起步，她拿演出积攒的两三万块钱跟着别人买原始股，没想到股票翻了好几倍，她成了“先富起来的人”。

创业9年之后，世邦已发展成包括广告、文化和商贸三家公司的一个品牌企业。

经过15年的发展，她所领导的北京世邦，已成为一家年营业额近2亿元的4A广告公司。1999年～2003年，世邦连续4年获得中央电视台优秀广告代理公司称号，2004年获得中国生产力学会颁布的“中国十佳诚信广告机构”和“中国十大策划专家”称号，中国广告协会“广告人中国案例”品牌策划金奖。而她也被评为“2005～2006年度中国十大最具风采女性广告人”、“中国2005年度经济风云人物”、“2004～2005年度中国50位杰出女性广告人”。

那些成绩让她开心过吗？似乎没有，因为她追求的根本不是那玩意，当然可以成就她多做功德，比如她出资拍摄了《和谐拯救危机》，净空法师也是她的师傅。

2007年5月13日，香消玉殒，陈晓旭走完了42年的人生。

再说她信佛，其实我觉得她信佛似乎是找个避风港，剪不断，理还乱。此处指的是俗务，是七情，是六欲。既是遁入深山，心静不下来。还是无济于事啊。静心，需要很大的定力和慧根。而且对一个已经受伤很深的心来说，更是难上加难。禅曰：看得破，放得下。你可以看破钱财权力，这些并不难。但你看得破情吗？没有足够的知识储备和智慧累积，太难了。看得破已经很难，更何况放得下，很多人道理看得破，但放不下。而且你天生是林黛玉转世，不是六祖惠能，人家佛性自足。或许你来到人间就是要演绎林黛玉，不仅在红楼梦剧组里，还在你的人生里。悲情也很精彩，悲情反而让人回味无穷。

上文已说净空法师是陈晓旭的师傅，在晓旭去世之后他说：“她（晓旭）这个口里的心量很大，心里的心量很小”。“她是信心不足，我一直帮助她。她如果有“山西小院”那些人的信心，她什么事都没有了。你看那时候我们大家都念佛帮助她，她不念佛，她天天想着我这个病能好吗？劝她的时候，点头，但是我们离开她的病房的时候，她的念头又起来了，又问别人，我还能好吗”？ “我照顾她那么多天的时候，她没有信心。她不知道忏悔，她不知道感恩。这她自己说的，感恩的心，忏悔的心，总是生不起来。愿力不足，有发愿，愿力很脆弱。”当然净空法师也说了晓旭的果报还是不错的，希望如此。

她的意志力不足以驾驭情感，心量较小，也很固执。她是有情，甚至多情之人。然而，在智慧不足以驾驭的时候，她的路走得并不完美。她的内心不能平和，更谈不上祥和。从《红楼梦再聚首》她出场时的面容也可看出她想平和宁静，她还想具有超越常人的气度和智慧。虽然她显得超凡脱俗。但她的内心并没有解脱。不过也是，贪嗔痴慢疑，我们这些凡人又如何能够放得下。如果放不下，贫富贵贱也没差别。因为我们都受苦于贪嗔痴慢疑这五毒。

当然不管怎么说多学习，多提升自己的智慧，还是可以相对洒脱一些的。

此文又说了不少陈晓旭的不足，当然如果你的芳魂佛法大进的话，你会明白这些都是名相而已，皆空！

有情多惹烦恼，智慧平和心境；只有智慧的驾驭，诸多情思方可纯净升华。（把主题放在后面画了蛇添个足吧）

引无名扫地僧之语开篇，自填一句与之对应。一因万法归宗，二因晓旭亦遁入空门。

最近一段时间我似乎经常用到“灵魂”这个词，说实话我也不深信六道轮回，前世今生。（曾仕强上次在北理讲座时说：不管什么东西信得太深就是迷信。当然曾仕强的话并不见得就对。但却是他的话和我的一些想法产生了共鸣。释迦摩尼在《金刚经》已多次开示说他说的并不是真正的佛法：“佛说一切法，即非一切法。法尚应舍，而况非法。”此文可能会很散，因为这不是逻辑证明，可能也没对没错。只是希望整体能够浑然天成的显现一种道理）。但我越来越不敢否认先天的重要性，有时觉得“精神”、“气质”、“神韵”这些反应不同于肉体的某准精神（看到了吧，用精神解释精神已经是矛盾了，这就是语言哲学的矛盾）方面都显得很片面和苍白。“灵魂”这个词和“肉体”相对可以涵盖以上所说的几乎所有的非物质层面的

东西。

虚竹： 释家弟子，以慈悲为怀，普渡众生为志，讲究的是离贪去欲，明心见性。这武功嘛，练到极高明时，固然有助禅定，但佛家八万四千法门，也不一定非要从武学入手不可。我师父说，练武要是太过专心，成了法执，有碍解脱，那也是不对的。

老僧认为高深的武功必须精深的佛法来化解戾气，虚竹则认为要立志坚定，慈悲为怀普渡众生，高明的武功有益无害，但不可入执。两人从两个方面阐述了武功与佛法的关系，立意新颖。个人认为，佛法最重要的是两点，慈与聪，慈是慈悲，聪是聪明，了解世界掌握事物发展规律的能力，神通是聪的一种外在表现，武功又是佛家众多神通法门之一，没有慈悲，大神通会带来大欲望，难得正果，而同时，神通又是实现慈悲的有益臂助。

其实财富与修养的关系不亦如此

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