花甲之年感悟
发布时间:2017-01-24 来源: 人生感悟 点击： 
花甲之年感悟篇一：漫漫学琴路上的一些感悟
漫漫学琴路上的一些感悟
钢琴对我产生了很多积极的影响，先分享一下我的学琴经历。
高考结束那年的暑假，因为偶然听到一首肖邦的《离别》，差点激动得流泪，感叹世上竟有如此美妙的曲子，那时我就告诉自己，我一定要学好钢琴，总有一天我也要亲自弹奏这样的曲子。于是漫漫的成人学琴路就开始了。
那年我十八岁，在此之前，我从未学习过任何乐器。身边总是充斥着那样的声音:“钢琴要从小学起，都成年了，学不好了，别浪费时间了."
大一那年，最深的记忆就是不断地穿梭在琴行和学校之间，大一的课很多，而且每天都有晚自习（要点名），琴行和学校有30分钟的路程，为了每天能挤出时间练琴，并且又要回去上晚自习，我几乎不在食堂吃晚饭，一个面包和一盒牛奶成为了我长期以来的晚饭。由于琴行开在几个大学的附近，所以会有很多跟我一样的成人学琴者，不过一个月，三个月……他们都渐渐地放弃了。
那年我十九岁，从《拜厄》弹到了《车尔尼599》，完成了《钢琴基础教程1》的部分曲目。那年，我听了一场我们学校自己办的钢琴音乐会，傻傻地看着在台上穿着礼服和燕尾服，光彩夺目的他们，内心汹涌澎湃。当时，我就告诉自己，总有一天我也要像他们一样在舞台上发光发热。
大二那年，我偶然的发现原来我们学校也有琴房，用的就是卡罗德钢琴。从那之后，我便开始在我们学校的琴房练琴。不过，学校的琴有专人看管，必须要是钢琴队的队员才能使用。（我们是理工类大学没有音乐类的专业）。所以，我经常去练琴都会被赶出来。之后，我开始跟管琴的人以及钢琴队的学员打好关系，以便我可以经常在学校的琴房练琴。
那年我二十岁，认识了很多钢琴队的学员，他们不止琴弹得很棒，并且即兴演奏能力也很强，跟他们交流后，我明白要像他们一样自由自在的演奏，必须在练习基本功的同时学好音乐理论
弹得是《肖邦第一叙事曲》，原来近距离地聆听肖邦是一种完全不一样的体验。
大三那年，为了成为钢琴队的学员，接受更专业的钢琴训练，我帮了钢琴队的钢琴老师做了很多事，一方面在钢琴队学员的推荐下，一方面老师被我的
毅力打动了，破例地收下了我。（在钢琴队学习钢琴是不要钱的，每周一节，一对一，在二线城市，将近300块一节课的钢琴老师免费教我啊，当时我激动地乱跳。）。老师很早就从音乐学院毕业，留在我们学校当钢琴老师，负责学校的各种大型的节目，是一位音乐学院钢琴表演系的研究生。在她的帮助下，我的琴技得到了飞速地进步。
那年我二十一岁，负责了学校很多教师和学生合唱比赛的伴奏，一般情况下，我不弹正谱，可以自己改编和编配一些曲子。我非常喜欢给别人伴奏的感觉，一方面所学的知识得到了运用，另一方面，帮别人伴奏让我意识到了，人与人之间原来真的有心灵上的交流这回事。
大四那年，我已经弹到了《车尔尼299》和《车尔尼740》的部分曲目还有《钢琴基础教程》三和四的部分曲目，也弹了一些经典的作品如莫扎特的《土耳其进行曲》，贝多的悲怆三，肖邦的几首简单的圆舞曲和夜曲等等。
那年我二十二岁，我终于登上学校钢琴音乐会的舞台，弹的肖邦的《升c小调圆舞曲》，当台下响起雷鸣般地掌声的时候，那种成就感真的是无法言喻（其实当时因为很紧张弹得并不好，还弹错了几处，还好观众都是学生应该没怎么听出来，哈哈）。
如今，我二十四岁了，学琴已经六年了，也已经工作了，买了属于自己的钢琴。虽然没有经常弹奏古典音乐了。但是我特别喜欢钻研一些编配和即兴的东西。遇到自己喜欢的流行歌曲，我会试着把它扒下来，自己编配一些，然后即兴地弹奏出来。现在钢琴已经成为了我生命中一个不可缺少的朋友，我想我会一直这样弹下去，直到我渐渐老去吧……
我希望在我老了的时候，不会无所事事，能在公园的一个角落里，组建一个乐队，有弦乐，有吉他，有Bass，有打击乐，我们这样一群处于花甲之年的老人家能为路过的游客带来美妙动听的音乐。
花甲之年感悟篇二：旅游感悟
旅游感悟
通常情况下，人们往往把旅游看作一种既有钱又有闲工夫的休闲活动。20多年前，我既缺钱也无闲工夫，即便出差到有名胜古迹的地方，也不敢违纪闲逛。改革开放以来，经济发展迅速，旅游业兴起，百姓也有些余钱了。在退休后的十多年中，凡是单位组织的，不管春游、秋游，还是长途游、短途游，我几乎场场不落。名山大川使我赏心悦目，胜境古迹使我激动不已。随着山水情、揽胜欲的积淀，竟然在游山玩水、搜奇揽胜中，得以品味山川的奇妙神韵，吸纳名胜的深厚蕴含。其中感悟较深的有三个景点：
中华文化悠久灿烂的泰山。登泰山是我多半生的宿愿。花甲之年终于站立泰山主峰的最高点——玉皇顶。从顶巅俯视山下，千里华北平原上，唯独泰山通天拔地，凌驾于群山之上。此时此刻对孔夫子“登泰山而小天下”的论说和诗圣杜甫《望岳》诗中“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，有了身临其境的体会。
在登山途中，只见古刹名亭、碑刻石雕星罗棋布，把泰山打点成丰富的文物宝库。其中历代帝王的封禅祭祀碑更显珍贵。我徜佯在碑刻间，玩味碑刻的精制造形，鉴赏碑刻的遒劲书法，揣摩碑刻的古雅文字。独显凝重，气势超群的当数《泰山秦刻石》、《无字碑》、《纪泰山铭》摩崖碑。《泰山秦刻石》刻有秦丞相李斯篆书的秦始皇功过铭和秦二世诏书，被称做“天下第一碑”。但成为千古憾事的是如今仅存一片碎石，残留十个字，保存在岱庙中。汉武帝立下的《无字碑》，碑上虽没刻一字，却是以显示武帝自命不凡，盛极一世的骄横之气。《记泰山铭》削壁为碑，高13.3米，宽5.7米，为封禅碑刻之最。唐玄宗亲笔撰书的碑文，字体婉娩雄逸，后人视为研究书法艺术的重要资料。
从泰山的封禅祭祀碑中，我看到了中华文化的源远流长，看到了历史业绩的宏伟壮阔。身在其中似乎感应了泰山的强大凝聚力和感召力，不由得激起自豪感和自信心。在传统文化的基础上继往开来，创造新业绩，谱写新篇章，当是泰山对亿万游人的热切呼唤和郑重嘱托。沧桑三千年居庸关。十多年前，游八达岭过居庸关时，只见路边一座裸露的方形巨石，山岭上的长城坍塌散乱，十分荒凉。去年应友人之邀游览居庸关。下车后，看到的是一座崭新的关城，居庸关旧貌变新颜。我们在山城的街道转了一圈，又登山站在修葺整齐的长城上，纵观碉楼、烽火台和关城全景。那座废弃的方形巨石粉饰一新，横跨在关城的通道上。“天下第一雄关”的巨幅横匾高悬在山谷正中三层楼阁的屋檐下。友人告知，这是按照明代遗址修建的。历史上，居庸关是座重要的军事关塞。
这番话引起了我追寻历史的兴趣。经过查史书、翻资料，得知居庸关因居庸山而得名。最早不过是一条贯通南北的峡谷山道。春秋战国时期，燕国用来防范东胡的来犯。从汉代开始居庸关成为进可攻、退可守的关隘。元代正式在居庸关建立关塞，屯兵防守。那座方形巨石就是当时建成的过街石塔的基石。过街石塔下有门，可以通行，上有三座白塔。明代是居庸关的顶盛时期，重建了新关城，衙署、兵营、民居、商舍等一应俱全，很是繁华。为加强防卫，还在居庸关北口增建了八达岭长城，称“北门锁钥”，在南口修建了城楼，称“南门锁钥”，驻守兵力多达二万以上。清军入驻中原以后，居庸关遭雷击，过街塔的基石成了废弃物。从此，居庸关的军事功能逐渐消失。
世间事物的兴衰变迁大多是科技进步、社会发展推动的。居庸关也不例外。冷兵器时代，山谷小道发展为军事关塞。热兵器时代，有了枪炮，加上北方民族称帝中原，居庸关失却了军事关塞的作用。今天，废弃的遗址所以再现历史的辉煌，重展昔日的风采，是因为社会主义中国正在实现民族复兴，正在促进人类和自然的和谐。
民族风情新变化的大理。电影《五朵金花》中金花的美好形象在大理早已深入人心。导游的白族杨姓姑娘一见面就要我们叫她杨金花。杨金花身穿鲜艳的白族服装，头饰上一缕红色流苏垂到肩头。她说流苏垂肩头表示未婚，垂到耳边表示订婚待嫁，没有流苏的就是结婚的媳妇。还说这种习俗比汉族好，是未婚、已婚一目了然。杨金花纯朴热情、服务周到，普
通话也讲得好。导游多次表示，有问题、有困难，一定尽量帮助解决。她讲起大理的风光、白族的习俗，滔滔不绝，显得很自豪。大理是白族聚居地，南临清澈的洱海，北依常年积雪的苍山。大理古城具有八百多年的历史。城内清泉水过街串巷，居民家家流水，户户养花。古塔、古碑、古寺庙遍布四周。“上关花、下关风、洱海月、苍山雪”构成了大理独特的自然风光。杨金花还讲了一段历史故事，很是感人。在1300年前，唐玄宗两次发兵二三十万征讨大理古国——南诏，结果几乎全军覆灭，尸体被当地人收葬于一座大塚中。此后每年清明节，白族同胞烧纸钱、祭品，祭祀流落异乡的阴魂。
战争是残酷的，士兵是无辜的。白族同胞的义举显示了宽厚为怀、乐善好施的人道精神。唐代诗人白居易在诗中也揭露了这场战争的残酷性，现在这个古城战场早已不复存在，人们看到的是高楼耸立，大路畅通，白族三房一照壁的新型楼式民居一栋接着一栋，一派兴旺景象。往来行人，店铺商贩都神态平和、举止大方，年轻人的服饰也很时尚。我们在购物、问路中同他们交谈时，都很随和、自然。他们满口流畅的普通话让人感到亲切、融洽，毫无地域和民族间的陌生感。
讲古比今，感慨不已。不由得默默吟起“五十六个民族兄弟姐妹是一家，五十六个民族语言汇成一句话，爱我中华、爱我中华??”
十多年来，通过旅游休息，确实受益匪浅，不仅锻炼了身心，开阔了视野，而且好像走进了天然大课堂，得以放眼江河和山岳，体会民情和风貌，见识历史和现实，感受经济和文化，真是取之不竭、用之不尽。
花甲之年感悟篇三：关于生活的文章
生活
天边的夜色，迷茫的心，我已承受了很多的压力，错失了很多很多的机会，繁花落尽终会有春风吹又生的那一刻。经历过很多的生活，游走过很多的地方，但是有欢笑有泪水，看到过许多的假象，听到过许多的敷衍，应对过很多的流言蜚语。
人人都说生活是美丽的，但是咱们仔细的想想，美丽中带着许多的忧伤，许多的泪水，俗话说的好：生活是柴米油盐酱醋茶，也是酸甜苦辣咸五味俱全，但是生活会让人有冲力，有激情，为了生活不会去在乎他人的话语。
生活既如此，生在世，活在世，生活在世，就要经受生活。
二：好的留言
关于人生感悟的文章
苦难是一种磨练，也是一种修炼
咱们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，就应都是如此的。其实在咱们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，咱们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自我是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境，但是咱们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，困境和苦难是完全不一样的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。人生意识高的人，无论怎样说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。家长意见大全
咱们实在就应学习并领悟看待困境。困难之因此让咱们难以忘怀，其中有着它本来的好处，任何的性命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每一天不一样的变化，那是必定的生理变化。
其实谁都想拥有一帆风顺的性命，但是那似乎太过于平淡了。生活之中咱们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自我灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，
平淡是需要对人生，有必须的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。
性命往往是需要品茶的，只有学习并领悟品茶的人，性命才会与其他的人完全不一样，光说悟性，就要高了许多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韵味。并不是所有的人，都认为茶是用来品的，还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品，是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不一样，茶除了是一种艺术，还是一种道；咖啡就只是一种艺术。善于为道而思考的人，喝茶总要讲究速度，不是很快，而是很慢。我就喜欢喝茶，我总慢慢的喝，我所要的是茶水过后一股清韵的幽香。我最后明白了一个道理，茶像人生，是需要细细的品的。
咱们的性命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很杯具。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们坚信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。
要知道这种想法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，其实也很简单，只要你把一切看似平常，就是哲学。哲学来源于生活，我坚信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。（人生感悟lz13）没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，发现生活其实是一种道理，一种思想；也是一种无形的道。
生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。正因会有一种理由认为这生命，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非性命与真情。真情又包括了亲情和感情。
感情会是对人的生命，产生巨大影响的因素。一般人的感情很顺畅，这些人其实是不懂得真正的感情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是感情，只是相互利用。只有失恋的人才会懂得感情是什么，它就是在相互寻找的过程中，的一种向往。
为情而困的人常把感情看得比性命更重要，这很真实。性命诚可贵，感情价更高，若为自由故，二者皆可抛。性命很重要，这样的人除了看到性命的价值还意识到感情的珍重，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。
以前有不少的兄弟姐妹屡屡问我，陈老师，你为什么不结婚呢？就凭他的这句话，我就能够断定他绝对没有读过，我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》。那里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱。其中还有两次，一次是我的初恋，那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友，当然她此刻早已回美国去了。是生是死只有天知道。至于我在进入劳改农场之前的那段，
长达三年的那段罗曼史，更是令我心里疼得慌。
要知道等我从劳改农场出来以后，我已经快到花甲之年了。再结婚我可真的一点想法都没有了。
我此刻的主攻方向们就是事业。事业是所有胸怀壮志人士的向往，不免一些人在青年时期为了事业，而不得不放下儿女私情，这种人很值得我钦佩。咱们欣赏一个人，实质上是在欣赏他的气魄，一个人的气魄，决定了他将来站在一个什么样的高度。这样的人与失恋的人不完全不一样，有必须的相似之处，他们也向往感情，只是从某必须的角度来说他们意识到自我所真正需要的是什么。年轻人谈恋爱只是简单的相互利用，没有多少会体会感情的真谛。无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等，这注定他们应对性命里的虚虚无无，真真实实有着自我的见解。
感情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的徘徊，我的许多兄弟姐妹说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候悲哀一阵，过几天又是活泼乱跳的。这种人没有成功的前景，往往不能明白性命的好处。而善于在感情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人。活着的并不必须是自我，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。这样的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大的差距。常人站在山顶，他站在云端。
苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中能够得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的杰出人士就是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此咱们也才每时每刻都有些杰出的家。
其实什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活性命的认识，或许也有，只是不怎样深刻。一般有着影响力的人物都是对性命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是就应的。
生活能够无所谓，性命能够无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的性命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完整的性命，二者有着必须的比例。成功的性命，对乐观和悲观都不排斥，同时存在才使得性命如此的绚丽迷人。咱们往往只是看到它的外表，有些时候还是悲观占上风，到了一天，他们认为自我有足够的潜质让自我乐观，一切又恢复了原来的自然。
性命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。正因他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放下，已经是很清楚了。
三：
生活
生活，使咱们愉悦！
生活，使咱们悲伤!
但是它。教会了我怎样生活！
应对死亡的人说：生活，如死一般的寂寞、他带走我的愉悦、带给我太多痛苦了！
而应对幸存者来说：生活，没什么大不了
但是、对于不幸的人来说、他们是多么期望得到关怀和帮忙。
如果咱们每个人出一小份力量、。
那么，咱们每个人都加起来、对于不幸的人来说，是多么多丫！
生活、给予咱们期望。
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