《寄诸弟书》学习心得

　《寄诸弟书》学习心得

　 人生的烦恼从何处来?事业不顺利又是因何而起?用“行为作用与反作用”的观点分析，都是因为错误的起心动念和言语行动。

　 阳明先生说：“本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳”。那么，我们该如何改过，让自己人生烦恼减少、事业顺利?今天谈谈我从《寄诸弟书》中获得的感悟。

　 阳明先生的《示弟立志说》，主要是希望他弟弟要有求于学，首先要立志，这篇又谈到让他改过。所以《寄诸弟书》的核心词就是改过。阳明先生希望他的弟弟奋发学习，一定要在自己的身心上切实用功。如何切实用功呢?阳明先生谈到人心本是光明的。知善知恶是良知，没有一个人不知道自己的过失在哪里?惟患不能改，所以他认为改过就是即得本心。

　 我们立志勤学最重要的格物功夫就是要改过，改正过错，就是远离危险的过程。常言道，小人无过圣人多过，圣人都是多过的，因为他时时刻刻能够感受到自己存在的问题。凡是觉得自己没有过的，视自己为君子，视别人为有过唯小人的，却真真实实地是小人。这里阳明先生再次谈到为什么要改过，尧舜十六字心诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人心总会有各种各样的问题存在，容易掺夹杂质，是一种不稳定的“危险”的状态。

　 我由阳明先生想到我们自身：我们要兢兢业业，行“精一”之功，惟精惟一才能克除这些渣滓，回归道心的那份纯粹;才能达至中庸之道，长袖善舞、运筹帷幄。这就像我们扫地，要天天扫、时时扫，才能保持地面的干净。“危即过”，过即危，我们常常见不到自己的过失，以为都是别人有问题，在我们没有成为圣

　贤之前，我们这颗心就是长人心，不要高估自己，要时时自见己过，在这里他希望自己的弟弟要有一份永心，不要洗染即生以后再去改。

　 阳明先生说弟弟们应该趁着还年轻，还未形成怯心之类，甚至于穴是能够学有所成的，不然四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣。我们有一个成语叫后生可畏，年轻人前途广大，但是如果你到四五十岁还无闻，这里的闻不是没有名的意思，是还没有闻圣贤之道，还没有道上有所得。这个人一辈子基本上就浪费掉了，已经谈不上后生可谓也就没有后劲了，此生也就这样了。所以阳明先生说，不要因为浪费生命而徒增后悔。

　 这篇文章，虽然整体在说改过，但是我们也能够看到阳明先生说的其实，他的根本还是立志。所以真正的改过还要从立志说来。立志是人生之根本，立下圣贤之志后。不虑而知，不学而能。有些事情从理论上，在脑子里认为做得很对，但自己心里却觉得不踏实、不安。所以，本心其实有完全的辨别能力，就怕给自己找各种理由，被各种似是而非的“道理”所混淆，不能真正知道“过”在哪里，也就不能真正改正过失。当下这一恶念改了，本心自然呈现，但可能下一念又被私欲所蒙蔽，所以不要认为一念改过后便万事大吉。人心总会有各种各样的问题存在，容易掺夹杂质，是一种不稳定的“危险”的状态。我们不改过，是因为从本质上没有意识到“过即危”，过失会引我们走入歧途。人性都是趋利避害的，当明白什么才是真正对自己好，就会改过，否则就只是看外相。我们每天反省自己哪里做得对，哪里做得不对。做事时，不好的念头冒出来马上察觉，一旦不对，立即改正。预防在先，从根本上杜绝过失之源。

　 “志不立，天下无可成之事”。志不立，改过显得很是无力!改过要从自己的心上切实用功，凡事彻底，不流于言表。

　 《寄诸弟书》学习心得

　连续几日拜读此文，阳明先生为了劝弟弟们及时改过、努力用功学习，反复劝说应当及时勉励，不要到四五十岁的时候还默默无闻而后悔。

　 特别是每当读到：“至于四十五十，即如下山之日，渐以微灭，不复可挽矣”的时候，总觉得内心很受打击，因为我现在正处于这个年龄段中，为自己正如下山之日不足畏也，而感到自信心不强、前进动力不足，前途渺茫，甚至有点沮丧。觉得阳明先生为了劝自己的弟弟，而打击了一大片人的自信，感觉非常不爽。

　 今天再读此处，想到昨天老师讲的成长性思维和好事情的体验，幡然醒悟，竟坦然接纳了此段文字如此书写的现状。

　 常言道：人过四十天过午，与二三十岁相比，四五十岁的人，确实如下山之日，为什么不接受这个现实呢?自己确实是在这个年龄段啊!

　 此时的我，精力和体力都不如年轻人，那就更应该加倍的努力才行啊!子曰：朝闻道，夕死可矣。况且我的生存目标是活到 100 岁，现在还不到一半，前途尚可，有什么不能接受的呢?

　 感谢此段文字，感谢阳明先生，让我正视了自己的生存现状，原来我余生的时间特别珍贵，可不敢随便浪费啊!至于“不足畏”，不一定!那要看自己努力的结果了。

　 真正的改过还要从立志说来。“志不立，天下无可成之事”。志不立，改过显得很是无力!改过要从自己的心上切实用功，凡事彻底，不流于言表。

　 人心本是光明的，知善知恶即良知。没有一个人不知道自己的过失在哪里，关键是从内心深处想不想去改自己的过!去人私，去私欲，格物。格物方能致知。

　 阳明先生讲到改过的方法就是：“惟精惟一”。从心上研磨自己的问题，去掉自己的锈石，掸掉心上的灰尘，从而展露自己心本光明的光辉。

　 本章的五点做法与大家分享。

　第一，不自欺欺人。故不贵于无过，而贵于能改过。

　 第二，改过要及早的去做，而不是等到过时再图后悔。

　 第三，时刻觉察，不要等到习然以成，而后克治之难也。

　 第四，要用“精一”之功。真正在心上用功，才能免于过，免于过就是免于危机。

　 第五，自见己过。克治之勇。戒慎恐惧。从错误的根本开始，修自己的致诚之心。

相关热词搜索：学习心得 寄诸弟书