雕刻美文
发布时间:2017-01-21 来源: 美文摘抄 点击： 
雕刻美文篇一：高中优秀作文--为上帝而雕刻
为上帝而雕刻
周子莜 高三（6）班
上帝降大任于斯人也，必隐其光环，苦其心志。他们往往执著于创作，而不计较名利与荣辱。与寂寞共存，在平凡中耕耘，辛勤劳作。将磨难嵌于创作中，在平凡的时光中，成就伟大的作品，伟大的人格。他们对于自身的事业，永远虔诚，带有对它的温情与敬意。负责的用心刻画，即使立于世人的盲区。
他们将发自内心地产生对工作的热枕，神圣感满足感，全部倾注于、投身于工作。一如袁隆平，为人类温饱的使命而穿梭在农田中，去寻找那一株上帝留给凡间的，他所追求的种子。即使烈日炎炎将他的皮肤“烘烤”，高温使他“烘”得满身大汗。世人质疑他的成果，而他没有因为如此障碍而停滞不前，反而带着对工作的纯粹信念，对寻找真理的真诚态度，在茫茫稻田中，找到了突破口——那一株足以证明他理论的稻子。他所培植的“超级稻”解决了中国乃至世界人口的温饱问题，将上帝所给的问卷完美的完成。
再如孤独的画家梵高，在不理解中完成了上帝下达的使命。又如诺贝尔文学奖得主马尔克斯，在穷困潦倒中完成伟作。
他们将对事业的虔诚，对工作的热情，对精益求精追求完美的态度，淋漓尽致地表达在创作之中。他们成就了自身，也成就了神话。他们不被浮华时世所诱惑，也不被世人的冷嘲热讽所击溃。视功利为粪土，工作出于做人的良心与良知，将个人得失独立于功利之外。所谓的伟大成就，其实便是如此。
他们立于平凡，成于坚持，执着追求，永不言败。正是因为他们对事业所注入的虔诚，使他们永不放弃对成功的追求，对事业的温情与敬意，反而追求完美，精益求精。正是他们不计得失，将功利视之为粪土的静穆心志，以抵抗世俗所发的攻击，最终功成名就。 如今，拥有如此精神的世人早已少有。今其成就反不能及古，亦是因为如今的人缺少纯粹追求真理，对工作纯粹敷衍的态度。我们应当推崇认真追求真理的信念，对工作负责精益求精的态度。正是对工作创作的专注，对追求完美精益求精的真诚态度，立于独立于功利得失的静穆心志才能成就自我，成就于盛世。
雕刻美文篇二：十招精心雕刻考场作文的“凤头 ”
十招精心雕刻考场作文的“凤头 ”
考场作文想得高分，就要精心雕刻“凤头”，让你的作文开头美丽精巧、新颖贴切，有创造力、震撼力和吸引力，使读者(阅卷者)一见钟情，必欲读之而后快。
怎样雕刻出“凤头”呢？下面的成功范例可供参考：
1、装点形象，爽目清神。
《纪念远逝的曼妙红颜》的开头：
我以新的纬度仰视李清照清丽瘦削的背影，倾听她渐行渐远的蛩音，俯身捧起历史长河中积淀的瑰宝，以此纪念我心中的李清照，纪念那远逝的曼妙红颜。
【点评】作者开篇点明写作的形象——李清照，接着用“清丽瘦削”、“曼妙红颜”进行装扮，一个轻盈哀婉的女性便焕然而出，读者一看便觉清新亮丽，意蕴非凡，不觉中又为其诗意的文采叫好。
2、渲染气氛，以情感人。
《红乡鞋白布里》的开头：
梅子黄时的一川烟雨笼罩着如诗如画的江南时，我却常常梦到冬日有着暖暖阳光的午后。老屋的后院，背倚着门的曾祖母手里拿着针线微微笑着。所有的怀念都是源于一双绣花鞋，所有的青春，所有的泪水和欢笑。
【点评】用工笔细描的手法，将读者引入诗情画意的境界，接着顺承一笔，导入对曾祖母以及珍藏在内心深处的泪水和欢笑的回忆，读者也情牵心动。古人云：“文章争一起”，有如此熔铸匠心的起笔，自然“争”得精彩，能赢得读者的青睐。
3、典型事例，一事一议。
《永远的苏武》的开头：
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了浓重的一笔。
【点评】叙苏武事，在百余字中，刻画对比，勾勒形象。叙事件概要，揭精神实质。将苏武所以能“永远”作了“具体而微”的展示，同时又点明了话题“忘记和铭记”，此种开头，怎能不成功！
4、引用入题，统领全篇。
《在忘记与铭记的两岸》的开头：
席慕容说：生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。在生命之河的左岸是忘记，在生命之
河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
【点评】开头引用席慕容的名言、诗句，起到开启、统领全篇的作用。既切题又增强了文章的文化味和哲理性，发人深思。
5、说文解句，释义破题。
《今年花胜去年红》的开头：
欧阳修的《浪淘沙·把酒祝东风》中的“今年花胜去年红”，是说今年的花开得比去年更鲜艳、更繁盛，用意却在“以乐景写哀情”，表现伤感的情绪。此刻，细细咀嚼此句，我感悟到的并不是“一代更比一代强”、“芝麻开花节节高”之类，而是得到了“欲使今年花胜去年，必须自信努力不放弃”的启示。
【点评】一开头便在欧阳修的词中徜徉，在诗的境界里解释题意，确实高明。兴致酣畅之时，又陡转笔锋，快速亮出观点，虽在尺寸间，却能兴波，真是妙绝！
6、起笔破的，精警摄神。
《携手同行——双赢的智慧》的开头：
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑着竞争，携手同行。
【点评】此开头虽只有两句，却有振聋发聩之效，读后神气久远。足见作者谙熟“开门见山”之法，从而收到了“以‘不枝不蔓’之简练别开‘生面’”之功，以快语快意收“引人入胜”之效。
7、工整句式，掀波起势。
《勇敢奔跑 勇敢超越》的开头：
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
【点评】开头是诗句，是联句，诗情画意，起笔掀一波，气势已不凡；加之又接续一句“拾掇失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容”又生一势。如此以诗化的语言巧饰“凤头”，自然显示了作者不菲的才情和文化底蕴，令人“一见钟情”。
8、比喻类比，暗寓主旨。
《找准位置 创造价值》的开头：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的宽广，可以有小溪的娟秀；没有苍松的挺拔，可以有小草的妩媚。
【点评】开篇小巧、别致，对标题作了诗意的诠释：“价值”因何而得？在于“创造”，“价值”何
处得来？需要“找准位置”，而“白云”、“小溪”“小草”所以能“飘逸”、“娟秀”、“妩媚”，全在于它们找准了各自的位置。此等开头，清新！美妙！
9、对比设疑，激发兴趣。
《巅峰上的蜗牛》的开头：
据说，能登上巅峰的有两种动物——雄鹰和蜗牛。雄鹰凭借其优越的先天条件，翱翔天宇，登上巅峰，似乎已成为不足为奇的事，而蜗牛呢？这样笨拙的小动物，怎样爬上巅峰？
【点评】两种动物：雄鹰，素质得天独厚；蜗牛，条件无法提及。两相对比，立显蜗牛之笨拙。接着提问设疑，设置悬念，暗扣话题“出人意料和情理之中”，大大激发了读者的阅读兴趣，获得阅卷者青睐自在情理之中。
10、言彼意此，曲径通幽。
《美丽人生》的开头：
有的人喜欢把人生比作一条路，有的人喜欢把人生比作一杯酒，有的人喜欢把人生比作一团麻，我却喜欢把人生比作花。
【点评】在铺陈了他人对人生的种种理解后，小作者话锋一转，亮出了自己的观点：“我却喜欢把人生比作花。”由此进入文章的主体部分，可谓言此意彼，欲擒故纵，曲径通幽，韵味悠长。
雕刻美文篇三：玉雕之精品文章
玉雕艺术是中华民族的珍爱，这些巧夺天工的艺术品都是先民在漫长的生产实践活动中，对玉石的自然特性及形式规律逐步掌握、熟悉、运用的结果。中国原始玉器最早发源于约8000年前的新石器早期。原始社会末期，玉石工艺水平就已经达到相当高的层次。如果说人类社会早期经历了一个由石器时代到铜器时代再到铁器时代的发展过程的话，那么我国古代社会除了经历这三个阶段之外，其间还贯穿着一个玉器生产与加工的历史过程。对于玉文化的崇尚与不懈追求，使得汉民族自古以来就形成了一套自己独特的审美习俗。清代，扬州玉器制作发展达到鼎盛时期。乾隆年间，更是扬州玉雕史上发展繁荣的巅峰。
玉石行有句古话，叫“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。那它到底有哪些吉祥的寓意呢？
我把它分为五类：
一、吉祥如意类
反映的是人们对幸福生活的追求与祝愿。主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。如果把这些单独的图案结合起来将赋有更加丰富生动的含义
龙凤呈祥它是由龙凤以及祥云组成的龙凤代表高贵吉祥，祥云有祥瑞之兆。 福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，与“寿”同音，为长寿之意；灵芝与如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
说到蝙蝠，据说在和珅住的恭王府里，有各种各样的蝙蝠，加起来共有9999只，加上一个福字碑，寓意“万福”，所以和珅在世时官运亨通，事事顺利。
三阳开泰 ，“三羊”喻“三阳”开泰即启开的意思。寓意祛尽邪恶，吉祥交运。
二、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。
鱼谐音“余”，和莲花在一起寓意 “莲（连）年有余”
三、事业腾达类
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的图案主要有荔枝、核桃、鲤鱼、竹节等。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
四、长寿多福类
在玉佩图案中主要用 寿星、寿桃、龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
五、招财辟邪类
貔貅、金蟾：这是现今最热门(转 载 于:wWW.ZHaoqT.nEt 蒲 公英文 摘:雕刻美文) 的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是三脚的蟾蜍，有吐钱的本事。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
说道貔貅，我又要说恭王府了，据说当时只有乾隆皇帝收到一只上供的貔貅，他认为是宝贝，就不允许别人收藏，但是和珅就偷偷的藏了一只。
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，所以做生意的商人宜安放貔貅在公司或家中。
貔貅在南方更受欢迎，大家都知道在澳门赌场就放了一只大的貔貅，香港人打麻将的时候特别怕带貔貅的人。它有雌雄之分，雌的较安详，用来守财，雄的较凶猛，用来进财，也可以情侣佩戴
下面是一些常见的玉雕：
白菜——百财，家世清白
牡丹——花开富贵
灵芝——如意
知了——功课进步
水瓶——平平安安
葫芦——福禄，多子
太极——阴阳调和
竹节——步步高升，学业有成
蝙蝠——福气
扬州雕琢巨型玉器是乾隆三十一年（1766年），由清宫养心殿造办处交于两淮盐政承做，被称为“玉器之王”的《大禹治水图》。《大禹治水图》玉山（图二），堪称“世界玉器之王”。重10700多斤，高224厘米，宽96厘米。玉山料产自新疆和田蜜勒踏山，为致密坚硬的青玉，画稿以内府藏宋人《大禹治水图》为稿本，由清宫造办处画样，再由贾全勾勒上石。乾隆四十六年至五十二年（1781-1787年）雕刻而成。此玉呈尖首圭形，下部内收，尤呈突兀奇险，给人以高山仰止之感。因玉绺璺，扬州艺人巧妙利用，顺势布景，由低向高斜向攀升，合高远之法，分为若干景点表现，有：峻岭叠嶂、瀑布急流、遍山古木苍松、洞穴深秘，还有成群结队劈山凿石的场面。他们有的锤凿打石，有的挥镐刨砂砾，还有的用简单
的杠杆机械凿山开山。气势博大，场景恢宏，玉山正面中部山石处，刻乾隆帝阴文篆书：“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。背面阿上部阴刻乾隆皇帝《题蜜勒塔山禹治水图》御制诗，下部刻篆书：“八徵耄念之宝”六字方玺。这件玉山在清宫玉器中最大、最重，也是碾琢时间最长的一件重器，是清代玉器的瑰宝，中华玉器之最。
玉雕中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉器与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉饰，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
热点文章阅读