沉重的肉身

　　2007年，在卷帙浩繁的解读西方文学经典的理论著作中，我偶然读到梁旭东先生所著《遭遇边缘情境：西方文学经典的另类阐释》一书。书中对《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《浮士德》《简·爱》《红字》《双城记》《安娜·卡列尼娜》以及陀思妥耶夫斯基系列小说，从“边缘情境”的生存状况出发，挖掘每部作品中人物的内心世界，揭示人性的伟大与渺小，自尊与自怜，把隐藏在意识表面下深不见底的无意识心理世界分析得鞭辟入里，对习惯了用“马克思主义文学理论”来阐释经典名著的思维方式来说，的确是一种“另类”。
　　“边缘情境”的概念源自于德国存在主义思想家卡尔·雅思贝尔斯。他认为，“由于某种严重的变故，比如亲人死亡、家庭破裂、身患绝症、面临生死关头、精神分裂、犯罪或堕落等，个体与他人、与社会之间的对话关系出现断裂，个人置身于日常的生活秩序之外，这就是所谓的边缘情境。”想起很久以前与朋友闲聊，我们都感慨现在已经不怎么阅读小说了，她说：“现实比小说更魔幻、更不可思议，显得小说反而毫无意趣了。”她所说的“更魔幻、更不可思议”大抵是指现实世界对个体而言更加变幻莫测，个人命运的不可知性和不可预测性比之从前更加不确定，人性的光明和阴暗也在风云变幻的社会变革中，在善与恶的天平两端来回摇摆。网络上流行的穿越风、怀旧风、古风，无不是对拥有稳定价值观生活的诉求。信息社会让一切无处遁形，角落里的战争，大山里的贫穷，疾病的蔓延……死亡的阴影无处不在，如同我坐在书桌前敲下这些文字时，窗外是北方三月的回暖天，温度正一点点地攀升，然而雾霾却浓厚不散，中重度的污染天仿佛死神一样弥散在发芽的柳树上，攫住一夜之间绽开的樱花，直至它窒息而亡。想到此，我惊觉现代人其实每天都活在“边缘情境”中。我们要么自己面临着疾病、家庭破裂或者亲人亡故的可怕境地，要么每天打开新闻，看到的、听到的是他人的生存困境。心灵长期被生活的无奈感以及生存的无力感潜移默化地侵蚀，死神神出鬼没，游荡在世界的角角落落，攫取人类软弱的灵魂以飨死亡的盛宴。在这飞速发展的信息时代，人类却依旧解不开古老的咒语，灵魂始终还要受制于沉重的肉身，面临死亡的威胁。《圣经·旧约·创世纪》中，神创造天地万物，日月星辰，创造花鸟鱼虫、飞禽走兽，第六日又按照自己的形象造了人，并且“使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上爬的一切昆虫。”“将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”蛇还没有引诱人类，挑起灵魂里无休无止的欲望，伊甸园里善恶树上的果子也不曾被亚当和夏娃偷食。这是人类无知无识、优哉游哉的一段日子。可是人类终不甘心被神摆布，唯物论讲“生产力的发展，促使人类迈向文明社会”，《圣经》里把人类迈向文明的第一步看作是因人类始祖禁不住蛇的诱惑，偷吃善恶树上的果子而被神逐出伊甸园。无论从哪个角度来解释这一划时代的历史阶段，它都给人类的精神世界带来了不可估量的影响，这影响直至今日。
　　人类步履艰辛地迈入文明时代，不但要摆脱自然界的束缚，叛离神的诫命，还想成为改造自然和环境的主力，在万物面前充当“神”的角色。瞧瞧丹麦的王子哈姆莱特是如何描述人类的吧：“人类是多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么广大的能力！多么优美的仪态！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”但是，人又多么惊讶地看到自己还有一具肉身！我们的灵魂永远要依附这具肉身存在，没有了它，也就没有了灵魂。“这躯体会疼痛、流血、腐烂和死亡”。无论人的灵魂飘到多么远的诗意之处，躯体始终是一个生理性的、有限的存在。人类自认为可以影响和改造大自然，然而终归痴人说梦，这幅身躯依然要“尘归尘，土归土”，无法从大自然的束缚中摆脱出来。这恰恰是人与神的区别——生命的永恒与否。
　　伊甸园里除了善恶树，还有生命树。当亚当和夏娃偷吃了善恶树上的果子，被赶出园子后，“神在东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
　　生命与智慧，是人类肉体与灵魂的另一种表述。当人类偷食禁果，能知善恶，与神相似后，神对人的束缚只剩下了生命的长短，也就是肉體的消亡抑或永恒。肉体与灵魂的矛盾自从人类被赶出伊甸园，开始迈入自己的文明时代以来，就成了永远解不开的难题。人越觉得自己伟大，越是自尊自爱，便越觉得这肉身是如此沉重，不堪重负而又不得不负。生命的脆弱，存在的虚无，死亡的威胁都让人感到不可避免，产生深深的无力感。翻开经典的文学作品，对人类矛盾痛苦的生存状况入木三分的刻画，以及对人性善恶并存力透纸背的观察与描写，才是它们真正得以称之为“经典”的根本原因。
　　当我在医院的CT室外等待诊断结果时，对面一个中年男子正在对也要做核磁共振的一对夫妇絮叨。他说，自己的双腿以前走路非常快，健步如飞，这曾是他最为骄傲的一双腿。可是不知什么原因，他的左腿年初出现浮肿，走路也变得一瘸一拐，使不上劲儿，病到了要来做核磁共振的地步。说及此，这个四十岁左右的大男人喉头哽咽，眼泛泪花。他拼命地憋住眼泪，不再继续往下说。
　　当我在医院的急诊室就诊时，前面那个二十来岁的年轻女孩，每周都要来医院打抗生素。医生郑重地告诫她赶紧去全科诊室进行全面筛查，特别是血液科，因为“每周都打抗生素显然不正常”，而她的淋巴化验结果也不尽如人意。女孩戴着厚厚的口罩，压低的帽檐让人看不到她真实的模样。她只是答应了一声“好的，我打完针去检查”后，就离开了诊室。
　　我多想对中年男子和年轻女孩说，科技多么发达，很快就有纳米机器人可以进入人体内，清除体内的有害物质，修复损坏的基因，激活细胞能量，维护人体健康和延长人类寿命。美国科学家已经开始研究如何冷冻细胞，以获取人类生命尽可能的长度，还有种种试图延续人类寿命的科学实验正在进行，还有各种道德伦理问题正在被讨论。可是我终究无法说出口，因为生命树的密匙，依然掌握在神的手中。
　　这沉重的肉身呵！

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