[无处不在的人文冲突] 什么东西无处不在

　　重庆人讲成都人的故事，“清蒸熊猫”最经典，一个成都人招待远方知己，他把客人带到酒楼，高喊：“老板，来一盘清蒸熊猫！”“这么珍贵的东西谁敢卖呀？”“哦，清蒸熊猫都没有，那就来一碗麻辣素面吧，老板要把味道弄好一点呀，不然对不起朋友。”重庆人把这叫“成都假打”，面子上叫“清蒸熊猫”，实际只吃素面一碗，很虚伪。我的外侄在成都念高中，与同学去吃饭，讲好AA制，还没吃完，上厕所的上厕所，有事的有事，都溜走了，就剩下两个老实的被老板扣住来买单，“假打”已是后继有人，深入骨髓。

　　成都人洗涮重庆人的段子也不少，成都人看不惯重庆人的野蛮。重庆人吵架，说不上三句话，就会提刀提砖头砸人，成都人最多练练嘴皮子。重庆人为朋友而打架的事儿也不少，满口脏话，“妈呀”“娘呀”脱口而出，女孩子也不例外。有一个重庆的作家把重庆人称为“野蛮的汉族”，匪气十足，恐怕也是重庆人的一个特点。

　　同属巴蜀文化，同属“四川人”，相隔不过三百公里，成都人与重庆人老是不能坐在一起，针尖对麦芒，水火不相容，人文冲突十分剧烈。

　　成都人说“请你吃饭”是口头禅，不要当真，重庆人说请吃饭就吃饭，言而有信。叫成都人帮忙，没有不谈钱的，叫重庆人帮忙，只要能赚上一份人情就可以了。成都人讲钱，重庆人讲义。你在成都，只要你扯起有钱的幌子，成都人就会跟你跑。在重庆，有钱而不义，重庆人会联合起来收拾你。所以成都较包容，重庆人较偏狭。连两地的女孩也大有差异，成都女孩会温柔地谋杀，重庆女孩辣味十足，外形漂亮却显得粗鲁，敢作敢为，对你巴心巴肝。成都人看不起重庆人没钱，不小资，没文化，重庆人瞧不起成都人虚假，神经发叉，凡事转弯抹角，太现实。成都是喝茶的地方，重庆是喝酒的地方，成都出骗子，重庆出土匪。

　　我生在重庆，又在成都生活工作几年，我的体会是，做生意找成都人，交朋友找重庆人。

巴蜀自古相连又相依，但巴文化和蜀文化却有所不同。成都平原属于蜀文化，历史上就是商业城市，对市场有天然的敏锐触角，到处都是弄花耍鸟、打麻将、喝茶、摆龙门阵、谈生意的人，“吃点麻辣烫，打点小麻将，看点黄色录像”，休闲略带点时尚，成都人的德性是商业文明浸染的产物。不会做生意，在成都是最让人瞧不起的，他们称其为“方脑袋”，不精明会被人小看。

　　重庆属于巴文化，码头文化，讲袍哥义气，再加上是老工业基地，大多是产业工人，讲纪律，讲程序，也少了一点市场头脑。重庆是山城，重庆人走路好象后边有鬼追着似的，风风火火，劳作辛苦，少了一份成都人的悠闲。重庆人的性格是典型的工业文明熏陶的沉淀。

在重庆，一旦虚伪不讲义气，是难以混下去的。

　　除了商业文明与工业文明的冲突外，行政建制的变化也是两座城市不相容的原因。

　　五十年初，重庆是中共中央西南局的所在地，重庆还曾经是中央直辖市，后来西南局撤销，重庆并入四川省，成为省辖市。成都成为四川省的行政中心，重庆人觉得自己的钱被成都人盘剥收缴 ，几十年都不服气。九七年，重庆升为直辖市，与四川平起平坐，重庆人从此再也不承认自己是四川人，也以直辖傲视于成都。

　　民间，成渝有差异，其实政府的运作也有不同。

　　成都的政府动辄要成为西部市场高地，大肆炒作“第四城”，做每一件事都要在全国搞出大的动静，注重自我宣传、自我表扬；
重庆的政府就是讲埋头苦干，不事张扬。

　　成都、重庆的官场文化大有区别，成都把官当成生意做的多，重庆当官找感觉的多，过官瘾的多。

　　前几年，这两地政府的一些动作有一个共通性：不够现代。成都方面，曾提出“要象抓农业那样抓工业”，把农业与工业等同，这不仅是口号，而且成为政府的战略。重庆也提出过“用红岩精神建设新重庆”，到处是红岩精神的口号，宣扬红岩精神一度成为工作中心，使重庆人融合市场环境又比成都晚了几年。

　　真正这两个城市抓工作的思路变化、开始富有现代感还是近几年的事。也因为有政绩，四川、重庆的两位“一把”都升至中央，成为党和国家领导人。

　　举一个重庆越来越现代的例子，重庆到处都是收费的路桥，所以重庆私家车总是发展不起来，前年，重庆取消了收费，结果，城市消费半径大为扩展，地产也迅速升温，流通又更畅，重庆在外形光鲜起来的同时，更是一步一步地走向现代。

　　当然，客观地讲，成都、重庆虽偏处西部，其观念型态在西部却是优于其他地方，若只看外形，恐难以让人相信是属于贫穷落后的西部。不过，两个城市的内在与国际大都会还相去甚远。

　　其实，成都与重庆的双城故事很多很多，而且双城竞争不只中国有，澳大利亚的悉尼和墨尔本，巴西的里约热内卢和圣保罗，加州的洛杉矶和旧金山。中国的双城情结比如北京与上海，大连与沈阳，济南与青岛，深圳与广州，也颇值得玩味。

　　时下，亨廷顿的文明冲突颇为热门，他预测本世纪的冲突主要是基督教与伊斯兰教、儒教文明的冲突。亨廷顿的文明冲突主要是讲宗教的冲突，其实，更为普遍的是人文文化的冲突，诸如成都与重庆的人文冲突。甚至在中国的小家庭里，也有人文文化冲突，如《激情燃烧的岁月》里的褚琴与石光荣的磨擦冲突，其实就是小资与农民的冲突。可以说，人文冲突无处不在。

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