【星云禅话(五七)】 星云禅话

　　诸佛不欺 　　黄檗希运禅师出家后，发誓要在佛法上有所成就，因此过了30年的禅者生活，不曾回俗家探亲。50岁那年，一次参访途中，他终于得以返回故乡。 　　黄檗的母亲由于长年思念毫无音讯的出家儿子，每天哀伤地哭泣，把眼睛都哭瞎了。为了见儿子一面，她在路旁设置茶亭，招待过往的云水僧，并且迎回家中，亲自为他们洗脚，以示礼敬。
　　她渴望能藉此机会与儿子重逢――因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，她希望凭借万分之一的洗脚几率，认出爱子。
　　这天，黄檗禅师也接受了母亲的招待。他一边让母亲洗脚，一边向母亲叙述佛陀出家的故事，希望母亲能因此得到信仰而安心。黄檗禅师只伸出右脚给母亲洗，母亲并未认出他来。
　　黄檗禅师返家之后，虽然舍不下年迈的母亲，但还是忍痛继续云游行脚。邻居认出他来，赶紧告诉他母亲：那个讲佛陀出家故事的人，就是你盼望的儿子。母亲听后追出去，一直追到大河边。
　　这时黄檗禅师已经上船，母亲情急之下跳进河里，不幸淹死了。
　　黄檗禅师远远望见母亲失足落水溺死的情形，悲从中来，恸哭道：“一子出家，九族升天；若不升天，诸佛妄言。”
　　他即刻乘船返回，火葬了母亲，并说一偈曰：“我母多年迷自心，如今华开菩提林；当来三会若相值，归命大悲观世音。”
　　他说偈之时，乡人都看见他的母亲在火焰中升空而去。
　　黄檗禅师认为，对于至亲必须放弃恩情，达到无为，才是真实的报恩。所谓的孝顺，有3种层次：一为小孝，甘脂奉养，给父母温饱；二为中孝，事业有成，光宗耀祖；三为大孝，出家修行，度父母出离生死轮回。
　　黄檗禅师不是不孝的人，他度脱母亲，乃大孝也。
　　
　　顿渐一如
　　唐朝的江西志彻禅师，是六祖惠能大师的法嗣。
　　当时的禅宗，在五祖弘忍秘传六祖惠能衣钵后，就有了“南顿北渐，南能北秀”之分。惠能与神秀这二位南北宗的宗主，彼此间并没有互争长短的心，但二宗门徒各为其主，水火不容，甚至还派人加害。张行昌便是北宗门徒派出的刺客。
　　张行昌身怀利刃潜入六祖的方丈室行刺，没想到，惠能竟伸长脖子让他砍，张行昌接连砍了多次，都无法伤到六祖分毫。
　　这时，六祖指着他预先准备的10两黄金，对行昌说：“正剑不邪，邪剑不正。我只欠你金子，并没有欠你的命。”
　　行昌惊惧不已，整个人吓得瘫软在地。过了许久，他才跪在地上向六祖忏悔，希望可以追随他出家修行。
　　六祖告诉他：“你赶快拿着金子离开，别让我徒弟发现，否则他们会对你不利。他日你改变装束，再到我这里，我会收你为徒。”
　　行昌连夜离开，在某个寺院剃度为僧。有一天，他想起六祖的嘱咐，便到曹溪参礼惠能大师。
　　六祖一见他，就说：“我挂念你已久，怎么来得这么晚？”
　　世间，越有尊荣的人，苦难越多；越有权力的人，麻烦越多；就连修行的人，如六祖惠能，虽已成为祖师，也不容易为人所接受，因此五祖弘忍大师才叫他赶快逃离是非之地，经过长久的等待，方可出来行道。
　　他的弟子神会为他正名定位，确定了惠能大师在禅门的地位，但是排挤他、暗害他的外力仍然很多。幸而惠能大师非浪得虚名，而是有真参实学的，才能免去这许多陷害。可见善恶、好坏、顺逆都是世间正常的法则。

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