入乡随俗 [入乡随俗的西游记]

　　中国四大古典名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》在很久以前就流传到了日本。除了进行翻译之外，日本人还根据自己的喜好对作品进行了二次创作。时至今日，改编后的小说仍在出版，并一直受到读者的喜爱。
　　在古代，像当今一样就出版社或版权问题进行交涉的机构并不存在。那么，中国文学是怎样传到东亚地区，并被当地人们所接受的呢？本书以《西游记》为线索，试图剥茧抽丝般地回顾这些作品流传至海外的经过。
　　众所周知，《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧前往西天取经的故事。小说中唐僧的原型就是现实中存在的人物――玄奘法师，他花费了17年的光阴前往天竺，将《般若心经》等经书带回唐朝，并写下了《大唐西域记》。
　　在既没有飞机，也没有汽车的古代，只身一人完成此项伟业可以说是一个奇迹。玄奘回到大唐时，他的经历很快就变成了传说，并广为流传。然而基于这些传说而作的现存最古老的小说――《新刻出像官板大字西游记》也仅创于400年前的明末。
　　西游记的故事流传到了越南、西藏、朝鲜半岛、日本等东亚各个地区，其体裁也不再限于小说，还被改编成了戏剧，深受普通百姓的欢迎。在这个过程中，随着国情与文化的变化，小说中的人物形象也发生了改变。
　　在越南，故事中的哈努曼，其原型就是孙悟空；在韩国，故事中还加入了由虎、鹿、羊变身而来的三道士与孙悟空斗法的内容；在日本文豪曲亭马琴的笔下，不爱出风头的沙僧变身为河童，十分引人注目。
　　长年以来，中国文学也经历了漫长的旅程。它之所以能在东亚扎根并发展至今，既是因为其本身存在着巨大魅力，也是因为它具备融入异国文化的灵活性吧。
　　
　　评论:杨逸
　　(旅日作家。作品《浸着时光的早晨》荣获 “芥川奖“。)
　　

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