祈求多福的意思 [祈求多子多福的丰年祭]

　　木曾丝柏与青森丝柏、秋田杉并称“日本三大美林”。木曾国有天然木材销售协作组合专门向伊势神宫等神社出售木材。 　　该协作组合的原木课课长铃木隆志介绍说他们要找的是自然“弯曲木”――木曾丝柏。这种树木生长在山谷茂林中坡度很大的斜面上，为了沐浴阳光的照射自然生长成弯曲的形状。
　　铃木的职责是向田县神社提供木曾丝柏原木，这种原木被用来做成巨大的阴茎模型，象征着子孙繁荣、多子多福，据说这种模型外观要求勃起饱满并具有一定的自然弯曲度。他们从去年9月就开始寻找符合这种要求的天然原木，今年年初终于找到了。这是一棵树龄250多年，长2.5米、直径60厘米的树木。
　　精心雕琢
　　“嘿哟、嘿哟”，3月3日晴空万里，在神社内当地的木匠朝隈光男正在对木曾丝柏挥斧雕琢。这就是由工匠和宫司（注：神职人员）、厄男（注：恰逢凶年的男子）等人共同执行的祭神仪式――斧入祭，这也意味着雕刻“巨大的阴茎模型”的工作正式开始。
　　当地历代木匠们一直负责加工制造巨根模型，从去年起朝隈光男接过了这项任务。他父亲靠从山上砍伐木材并向外贩运为生，朝隈从小就特别喜欢那种参天大树，中学毕业后他成为一名木匠。田县神社委托他来做这项工作时，朝隈特别高兴并欣然接受了这个任务，他说“一定要好好对待神圣的木曾丝柏”。
　　从斧入祭那一天起，朝隈每天在神社小屋里连续工作6小时。因为模型要求性感逼真，所以他在给木材表面打磨光滑时不用锉刀，只用小铲和刨子。去年朝隈是一边量着尺寸一边雕刻的，而今年则完全凭脑中的印象去雕琢。最终他花了8天时间完成作品，他兴奋地说：“今年的木材比去年的棒，这是老天赐予我们的恩惠呀。”
　　为了带来现实利益，在神社内有很多“绘马”（注：一种许愿的小木牌），上面写着一些很现实的愿望，比如“祈求早生贵子”。如果真的怀孕了，人们会再来神社参拜还愿。
　　尽管如此，在网上对这个扛着“巨根模型”满街巡游的传统祭典还是有一些争议，有些人还称其是低级趣味。“这不是什么‘色情祭’”，宫司粟田孝浩对此非常气愤。去年11月起神社方面建立了“丰年祭”的官方网站，专门解释说明这一祭典的由来。粟田说：“丰年祭是祭神仪式，是那些祈愿早日生小宝宝的人们的精神寄托。”
　　勇者五人组
　　祭典当天，神轿承载着2.5米长的熠熠生辉的“巨根”， 随着人们“一、二、三、起！”的口号被高高举起。街道上热闹异常，观众们摩肩接踵欢声不断。扛着“巨根”的厄男们的身边最热闹。
　　但是主角“五人组”却隐藏起来不那么显眼。她们抱着50厘米长的阴茎模型，加入到神轿巡游的队伍中。
　　该祭典每年都会公开招募5名女性组成“五人组”，她们都是祈求早日生子或是美好姻缘的。今年从16名报名者中以抽签方式选出5名女性，她们的年龄在25至34岁之间。
　　爱知县春日井市的公司职员中山明子是今年“五人组”中的一员，她的想法和别的女性有些不同――“想改变一下自己内向腼腆的性格。”
　　中山从小就不善于与人交往，甚至不敢看别人的眼睛，很多时候自己孤单一人。她为此很是烦恼： 自己明明叫‘明子’，可是性格却不那么开朗外向。两年前，她什么事情都不顺，心情一度跌落谷底。后来她辞掉了工作，在家里宅了1整年。回想起来那段时间真是浑浑噩噩，不堪回首。
　　关于丰年祭，她以前听朋友说过，知道那是一个“很奇特的祭典”。在好奇心的驱使下，中山来到了神社，看到那里到处都竖立着木雕或者石刻的阴茎模型后大吃一惊，心想“这都是什么呀！”
　　据神社介绍，昭和30年代“五人组”还不是采取公开招募的形式而是由当地的女性担任，那时人们都不露脸，而是带着狐狸面具。所以中山当时心里想“人们如果能勇敢地去做件大家都认为很出格的事情，自己的性格也许就会改变”。
　　但丰年祭开始前4天，日本发生了大地震。“这个时候去参加‘奇特祭典’挑战自我是否合适呢？”中山心里很纠结。不知不觉到了丰年祭开始的日子，上午中山来到了神社附近一家偶尔光顾的糕点店，无意中向店员吐露了心声。中山把心里话讲出来后得到了这样的回答：“那可是象征着生命繁衍的隆重仪式，你应该光明正大地积极参与！”
　　下午2点，抬着神轿的游行队伍从熊野社出发了。巡游队伍中有的孕妇一手抚摸着自己的肚子一手摸中山怀里抱着的阴茎模型，祈求“母子平安”，还有大龄孕妇双手合十祈愿“小宝宝健康成长”。中山此时心里回味着糕点店店员的话，脸上笑容灿烂。一个半小时后巡游队伍到达神社。这时中山觉得从前那个害羞内敛、郁郁寡欢的自己消失得无影无踪了。
　　中山说：“不是好奇的目光和异样的眼神改变了自己，而是为了回应那些祈求良愿的人们而油然而生的一种使命感让自己脱胎换骨。”（文：渡边周）
　　
　　
　　为了沾喜气，人们争先伸手触摸男根模型
　　正在举行的“斧入祭”。
　　
　　丰年祭：每年3月15日在爱知县小牧市的田县神社举行，约有10万人参与其中。这是一个祈愿五谷丰登、万物生长、子孙繁荣的祭神典礼。巨大的阴茎模型放在神轿上，由恰逢凶年的男子抬举着进行巡游。这个模型每年都要重新制作，并且要供奉在神社内。
　　在巡游的队伍中还有一支“五人组”，它由抽签选出的5名25至34岁的女性组成，每个人怀里抱着一个阴茎模型。这一传统活动也引起了海外媒体的关注，法国国营电视台和意大利的杂志社等曾到现场进行采访，他们报道这个活动是“最适合当下日本的祭典，因为日本面临着少子化和粮食自给率低下等社会烦恼。”

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