【我党八十五年的精神法宝：坚持马克思主义　创新先进文化】 终极精神念师

　　勤劳智慧的中华民族，创造了灿烂的古代文明，在古老的中华大地上，演绎了令世人瞩目的丰功伟业，对世界文明做出了不可磨灭的贡献。唐代时，我国的国民生产总值曾占当时世界的30％左右，超过了当今美国(占世界国民生产总值的28％左右)的国际地位。尽管产生过辉煌，但近代中国却积贫积弱。
　　
　　马克思主义中国化是民族复兴的必由之路
　　
　　为了拯救中华民族于水火，先进的中国人进行了前赴后继的探索和斗争。然而，不管是学习西方的洋务运动，地主阶级改良革新的戊戌变法，义和团、太平天国等农民运动，还是辛亥革命运动，都失败了。不管是“中体西用”论，“师夷之长技以制夷”的策略，还是康有为、梁启超提出学习西方先进制度等主张，都没有能够完成民族自救的历史使命。究其缘由，他们是在不触动中国封建思想文化根基的基础上，试图改变中国的落后状况，相对于他们的敌人而言，这样的文化力是相形见绌、微不足道的，其失败的结果是可想而知的。
　　时代给先进的中国人提出了创新先进文化的任务。什么样的文化是先进的呢?大体言之：一是与社会发展的总体趋势相一致，具有科学性；二是这种文化创造的主体代表了先进的生产力，具有实践性；三是具有开放性和包容性，具有与时俱进的发展能力；四是文化力的先进性。由于与社会发展总趋势相一致，代表了先进的生产力及其发展方向，因而先进文化具有强劲的支持新社会力量推动历史前进的动能，从而能够完成引领时代前进的历史任务。马克思主义具备这样一些理论品质，是时代的先进文化。作为世界工人阶级解放胜利的学说，工人阶级的实践性、先进性、革命性及世界性，决定了马克思主义的科学性、实践性及人类价值性。因此，马克思主义能够超越地理疆域的限制和民族心态的差异，走向世界，成为世界工人阶级及其政党的指导思想，也成为中国共产党的指导思想。更为重要的是，工人阶级是社会先进生产力的代表，其客观要求与人类社会的发展趋势具有一致性，因此，马克思主义具有与时俱进的理论品质，能够“海纳百川”，吸收并包容人类创造的一切优秀文明成果，并在工人阶级创造世界的实践活动中不断创新先进文化，始终成为时代的文化旗手。
　　“五四运动”前后，陈独秀、李大钊、鲁迅等人高举民主与科学的大旗，对中国传统文化进行了无情地批判，并热情介绍和传播西方思想文化，特别是马克思主义，这为马克思主义在中国的传播奠定了理论和思想基础。马克思主义是集科学性和革命性于一体的理论体系，它的科学性和革命性在俄国得到了实践的检验，这在很大程度上鼓舞了中国人民。随着马克思主义在中国的传播，中国知识分子决定“以俄为师”，正式把马克思主义引入中国革命的实践。
　　马克思列宁主义与中国工人运动相结合，中国共产党诞生了。南湖游船上的一盏明灯，照亮了中国革命的前程。从此以后，中国革命的面貌为之一新。历史昭示人们：腐朽文化可以亡国，先进文化能够兴邦!先进文化是民族独立富强的精神脊梁!例如，抗日战争是近代中国唯一的一次以中国完全胜利为结局的战争。在中国共产党领导下，我们战胜了强大的日本侵略者。敌人人数之多，武器之精良，前所未有!我们为什么有如此强大的力量?克敌制胜的法宝是什么?同样，新中国成立以后，我们战胜了国际反华势力的封锁、绞杀、颠覆，发展成为今天世界上有影响的国家，顷因是什么?先进文化的凝聚、团结和武装，共产主义理想的感召、激励，不能不是――个极其重要的原因。
　　85年来，在中国共产党人对马克思主义的创新性运用和发展的历程中，先进文化创新是至关重要的。当马克思主父作为一股新鲜血液注入中国传统文化时，毛泽东就认为：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，取而代之以新鲜活泼的、为中司老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。把国际主义的内容和民族主义形式分离起来，是一点也不懂国际主义的人们的做法，我们则要把二者紧密地结合起来。”中国共产党人一方面注意到“马克思主义必须和我国具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”，另一方面，提出不能教条式地对待马克思主义。马克思主义在中国的传播必须符合中国实际，必须使它具有中国民族特色，有中国作风和中国气派，才可能为广大人民群众所接受，在这个过程中，中国化的马克思主义便应运而生。
　　
　　与时俱进　文化创新
　　
　　在我党85年的辉煌历程中，始终有一面先进的马克思主义文化旗帜，标示着社会前进的方向，引导着人们的实践认识活动。先进文化是我党永不迷失前进方向、永远立于不败之地的精神法宝，是党与人民群众联系的精神纽带，是社会长治久安的精神支柱。在我党的发展历程中，先进文化始终发挥着“灵魂”、“旗手”、“号角”等不可替代的社会作用。文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。马克思主义传人中国后，在实践中得到了巨大的发展，并形成了具有中国民族特色的重要理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，它们为中国先进文化的宝库增添了新的时代内容，推动了中国社会的巨大进步。
　　20世纪前中期，中国共产党运用马克思主义解决了中国革命和建设的实际问题，逐步形成了中国化的马克思主义――毛泽东思想。毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人按照马克思主义的立场、观点、方法解决中国问题，并将马克思主义基本原理具体化为具有中国特色、能够解决中国社会矛盾和社会问题的原则和方法。毛泽东思想是马克思主义的，更是中国的，它――方面体现了马克思主义的基本原理，是与马克思列宁主义一脉相承的理论体系；另一方面，它是中国共产党智慧的表现和理论概括，也是中国共产党的一个新创造。毛泽东思想作为中国化的马克思主义，是中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国的思想文化基础和中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导，也是中国共产党文化历程的新成果和中华民族的宝贵财富，它影响了中国几代人，成为中国人民团结一致、振兴中华的强大精神支柱和动力。
　　党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人开辟了社会主义事业发展的新时期，形成建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明中国建设社会主义和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是在和平与发展成为新时代主题的历史条件下，在总结丰富实践经验的基础上，在拨乱反正和全面改革中逐步形成和发展起来的独具特色的理论体系。它继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义在中国发展的新境界，是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的新成果，是马克思主义在当代中国的第二次飞跃。实践证明，在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时 代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。在中国共产党的文化历程中，正是因为有了邓小平理论这一思想文化成果，社会主义事业才蓬勃发展，中国才稳步地由贫穷走向富裕、由落后走向进步，中国的面貌才发生了历史性的巨变。
　　党的十三届四中全会以来，面对世界多极化和经济全球化趋势的加强以及高科技迅猛发展的时代背景，以江泽民为代表的中国共产党人科学判断党所处的历史方位，围绕建设中国特色社会主义这个主题，开始着重于逻辑与价值的构建问题，根据马克思主义的核心精神对新时代做出了新的回答，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是在社会主义市场经济深入发展，中国社会发生深刻变化的现实中提出来的，它表明中国共产党对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度，开创了马克思主义的新境界，赋予了马克思主义的鲜活力量，是马克思主义中国化历史进程中第三次历史性的飞跃。“三个代表”重要思想，作为中国共产党在新的历史时代总体性的理论创新，表明中国共产党在文化自觉性上达到了一个新的高度。
　　时代已经迈入了21世纪，中国共产党日益清晰地认识到，一个国家、一个民族要兴旺发达，要自立于世界民族之林，必须要有先进的文化精神，因此马克思主义的理论创新就成为了中国共产党的一个十分重要的文化使命。在现时代的视角下，要进行马克思主义的理论创新，就必须解放思想、实事求是，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，与时俱进，推进马克思主义的新发展。“科学发展观”、“社会主义和谐社会”等的提出，进一步强化了中国共产党在探索先进文化价值观上的努力。这些理念充分体现了马克思主义的理论创新性，体现了合目的性与合规律性的统一。
　　21世纪中国先进文化的理论探索与创新，将是中国共产党面临的最富有挑战性的任务，在中国和平崛起的过程中，它将是中华民族的精神支柱，也将在全世界发挥更大的影响。
　　(作者夏建国系武汉大学政治与公共管理学院教授、博士生导师，韩美群系博士研究生)

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