【神鬼与道德】神鬼什么测

　　前几天，丈母娘从台湾打来电话，和老婆说，原先的一个街坊得病死了。起初我没太在意她俩说的是谁，后来，我这个半吊子台语听了个大概，原来母女俩谈论的是借钱几年未还的老太太走了。
　　我心想，得，这人没死时还讨不回来的债，这下更没戏了。
　　原本以为事情就这样了结了，昨天，丈母娘电话里又说，那个欠钱的老太太家人，把钱还了。
　　人死账清，几乎是现在市井惯例了。而人死后人代还账的，这就有些新鲜了。老婆说，这在台湾没啥稀罕的。有时家里有人去世了，有什么未了的心愿会托梦给活着的人。家属因为收到托梦赶紧就会把死者未了心愿给圆了，否则就会心神不安的。
　　这是不是有些太迷信了？
　　说心里话，台湾有时还真让我搞不懂，咱这大陆几十年的无神论教育，哪里信得了什么托梦还愿的神话，反倒是台湾电视上，时常会有类似的报道。就连去年大陆旅行团在台东花莲一带遇泥石流，整车人不知所踪，最后据说，消防官兵还是靠有个失事车辆里贩鸡的小贩托梦给大陆家属才找到遗骸。我真怀疑这是不是媒体玩的噱头。可有些电视纪实栏目确实会连篇累牍报道一些和神鬼有关的离奇故事。更神奇的是，每一档节目，记者都能找到不同的社会大众，讲述这些就发生在自己身上或身边的故事。听得我也是将信将疑，有时还真会毛骨悚然。
　　权当故事来听吧，老婆有些不屑地说，也就是你不信，我小的时候，家住乡下，我就亲眼看见有在农田里干活的阿公忽然间直起身，手舞足蹈起来，嘴里念念有词不知叨唠些什么，一会儿又好了，弯下腰继续干活，就跟没发生什么事一样。
　　我曾留意台湾的各种新闻当中这类事件的报道，无外乎有这样几类：因人为车祸溺水等死人的，常有家人会梦到死者将秘密说出来，让生者帮其完成心愿。还有遭遇不幸被歹人暴力致死，然后托梦给相关人，甚至是警察将罪犯逮捕法办。还有天灾之前死者给生者预警，让整村人逃过劫难的。要是搜罗起这类新闻，放在一起琢磨，我几乎怀疑是不是神鬼都跑台湾去了。
　　神鬼有也罢，无也罢，我倒也不反感，毕竟也可称得上一种民间文化，甚至一种习俗式教育吧。
　　说起教育来，在台湾，很多学校校训都是老蒋时代留下来的，礼义廉耻仁爱智信之类。大陆各学校也有校训，少数历史名校有自己的历史传承，多数是八九十年代之后才提出来，强调的关键词多是些勤奋进取开拓创新什么的。
　　两岸校训仔细比较，确有不同侧重。这不是学校的教育风格不同，而是两岸民间文化的诉求不同。至少我知道的，在大陆，身边的礼义廉耻渐行渐远了。
　　我在台湾看到过这样的一件事，在大陆被称之为乞丐的，在台湾被尊称为街友，有位街友先生（电视媒体就经常这样称呼），去一家知名的饭馆乞讨，他准备进门时，恰巧从饭馆里走出两位女食客，他拉开门，躬身在旁，待女食客道谢他又还礼后才进门乞讨。我恰巧坐在门边，很觉意外。这在大陆，不管是乞讨的还是施舍的，哪有这般彬彬有礼？
　　更让我觉得惊奇的是，这位街友乞讨完准备出门时，忽然口鼻不适，他快步走出餐馆，掏出纸巾，擦完丢进街旁的垃圾桶。我简直无语了，这是乞丐还是在演戏呢？
　　老婆说，你别动不动就大惊小怪的，街友也是公民，再说了，乱扔纸屑和吐痰吐槟榔那是要被重额罚款的，乞讨来的钱能这样被罚走？这番话，我可至今犹记，道德与法规原来可以这样统一协调在庶民身上。
　　不仅是庶民，即使台湾政客们，也都有拜神的习俗。选举之前要拜，选举之后要拜，有个大事小情的，赶着年节公众法定假日的，都会到各类场所里拜拜。甭管哪家香火旺，只要有神灵的地方就能见到大小官员的身影。我曾好奇地问过台湾媒体的哥们儿，这帮父母官进寺庙顶礼膜拜，真的会保佑他们升官发财？
　　哥们儿说了一句话，让我琢磨了半天，他是求心安。
　　其实，人该不该敬鬼神，与人该不该讲道德几乎说的是一件事――人要有敬畏之心，知道有天地良心。举头三尺有神明，才能知道人在天地之间。上有天，有的是道德良心约束，下有地，有的是法规妖鬼惩处。上不敬天下不拜地，就不知道德为何物，没有了道德，人性就会丧失，那时，民族危矣。

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