孔子的故事摘抄
发布时间:2017-02-15 来源: 美文摘抄 点击： 
孔子的故事摘抄篇一：读书故事摘录
读书故事摘录
一 控猫
醒醉生在《庄谐选杂》上卷中有一个《控猫》的故事：
伦敦有甲乙丙丁四人，合伙共建了一个厂，囤积棉花。厂中鼠患严重，又养了一只猫。他们声明，猫也是他们的共同财产，为此争着把自己的姓名牌挂在猫的头颈上，后来达成协议，四张姓名牌分别系于猫的四足。
一日，猫在厂中行走，右后足扯到一团棉花。不料这团棉花蘸到了煤油，后来又遇到了火，结果把全厂烧为灰烬。寻到这只猫时，在后足还有残存的棉花，猫腿上挂的是丁的牌子。于是，甲乙丙聘请了律师，在诉讼状上写到，这场火灾因猫的右后足引起，既然右后上挂的是丁的牌子，损失理因由丁赔偿。
丁闻讯后非常紧张。他请了律师商量对策。这位律师沉思多日，写成了答辩词。在庭审时，丁的律师诉曰：猫的右后足既带棉花，自然被拌住不能行走；那为什么还能行走呢？是因为被另外三条腿拖着。另外三条腿分别系着甲乙丙的牌子，因此这场火灾损失当由他们三人赔偿。
法官无法反驳，便依这位律师所辩判决。
二 《竞选失败》记
原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清同志，二00三年退休后自学篆刻。他“动刀也动笔”，每刻一方印章，都要写一篇题记。
李岚清刻有一方“竞选失败”的印，其题记是：我退休以后，家里召开“常委会议”，选举“家庭总裁”。我的家一共八口人，我“仅以”七票之差落选。因为我孙女说：“如果让爷爷当选，我们家恐怕连饭都吃不上，只能吃石头了。”她奶奶作为新当选的“家庭总裁”，对我说：“以后家里的事情，你没有发言权。”所以，我就只好刻一方“竞选失败”的印章来自我安慰了。文字轻松活泼，诙谐幽默，字里行间洋溢着自享天伦、自得其乐的融融情趣。
三 檫自己的鞋
亚伯拉罕.林肯是美国总统，美国历史上最伟大的政治人物之一。他出手于社会底层，具有勤劳、简朴的品格。
一
林肯乘其不备，突然反击，使对方“搬起石头砸自己的脚”。
四 “金扁担”和“吃柿饼”
二十世纪三十年代，上海“左联”有些作家患上了比较严重的主观主义的毛病。一次，有人请鲁迅先生谈谈这个问题，一开始，鲁迅笑而不答，过了一会，他讲了两个小故事。
第一个小故事叫“金扁担”，讲的是有个农民，每天都得挑水，有一天，他突发奇想，皇上用什么挑水呢？接着又自己回答：“一定用金扁担。”
第二个故事是“吃柿饼”，讲的是有一个农妇，一天清晨起来觉得很饿，她就想，皇后娘娘该是怎样享福的呢？一定是一觉醒来就叫：“大姐，拿一个柿饼来吃吃。”
在场的人听后，都哈哈大笑，无不为鲁迅先生形象的解说拍手叫好。
五戏说中文的地位
等咱中国强大了，全叫老外考中文四六级，光考文言文太简单，还得全用毛笔答题，这是便宜他们。惹急了咱，给他们一人一把刀一个龟壳，刻甲骨文！论文题目就叫《论三个代表》！到考听力的时候全用周杰伦的歌，《双截棍》听两遍，《菊花台》只能听一遍。告诉他们这是中国人说话最正常的语速，口试要求唱京剧，实验就包粽子，捏饺子，考死他们。
六 中国的文化自信要日本人给予吗
最近一则新闻流传很广，说是中国于丹写的《论语心得》在日本大热。日本恭敬地喊她为“女孔子”，她也成为日本人的文化偶像。这是一则假新闻……仿佛中华文化只有得到外国的“捧场”，才是真的伟大。
七 比领导更傻
领导坐在台上，唾沫横飞地讲一些众所周知的废话。下面的人有的看报纸，有的打瞌睡。而那些和领导一起坐在台上的人，有的笔走龙蛇，刷刷记录，有的频频点头，以示认同。他们的表情很夸张，台下的人有时会很纳闷：就这样的废话也值得记？这几个人是不是弱智？那你可小瞧他们了。这帮人是在装傻——他们离领导太近了，他们必须表现得比领导傻。如果比领导聪明，就有危机感。
唐玄宗让安禄山见太子，安禄山见而不拜。左右的人催他行礼。他却拱手而立，说道：“我本胡人，不知道朝廷中的礼数，也不知道太子是什么官。”唐玄宗说：“他是储君，等我完蛋以后，就是他来代替我统治你。”安禄山说：“我太愚蠢了，过去只知道有陛下一个人，不知道还有什么储君。”唐玄宗一听，跟别人感叹：“这人真傻得可爱！”事实上，此时的安禄山早已经心怀鬼胎，反叛的大幕徐徐拉
开。
秦桧掌权时，各地诸侯到京城来，要先送礼给秦桧，其次才送给高宗皇帝。一天，秦桧的老婆王氏进宫。高宗的母亲显仁太后说：“这些日子宫里很少见到大鱼。”王氏回答：“我家里有大鱼，明天给你进献一百条。”皇后一愣，说：“那好啊。”心里暗暗多了一个心眼儿。王氏回家跟秦桧提起这事，秦桧责怪她：“你家里的东西比皇宫里的还好，这让皇帝知道了，有你的好果子吃！”王氏忙问怎么办，秦桧劝她别急。左思右想了一夜，第二天，拎了一百条大个儿的糟青鱼给皇后送去。显仁太后抚掌大笑：“呵呵，这王氏果然是个土鳖，原来是这样的大鱼啊！”秦桧就用装傻这招儿，化险为夷，度过了危机。
做领导的，希望下属聪明能干，好替自己承担责任，但你太聪明了，他又“枕席之榻岂容他人安睡。”别人只好装傻，他还偏偏就信了，结果呢，他成了最大的那个傻瓜。
孔子的故事摘抄篇二：20段150字左右摘抄
（1）江南的六月,细雨绵绵。午后不知什么时候又飘起毛毛细雨，喜欢在这样的细雨中漫步，让肌肤感受柔雨的清新和细腻。细雨的丝丝清新和丝丝缠绵让我感觉到自然，纯真和透明。喜欢在这样细雨的日子独倚窗前静赏风卷雨绵。潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷。朦胧依旧，思绪飘飞。（125）
（2）烟雨蒙蒙，弥漫成一种情调。喜欢在细雨蒙蒙的日子听着抒情的音乐，欣赏美丽的文字。音乐能带给我一种纯净，文字是我的另一种生命。倘佯在散文的清新隽永中，倘佯在诗词歌赋的古典里，享受着自己的宁静。思绪轻轻掠过如水文字。“青鸟不识云外信，丁香空结雨中愁。”读到这样的诗句总是有一种幽婉情思，淡淡的忧伤轻掠心湖。（150）
（3）细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。（145）
（4）精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。??精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。（246）
（5）心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿；心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞；心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻；心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。 感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。感激父母，你将不再辜负父母的希望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。 （177）
（6）热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？ 因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！（216）
（7）心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 （167）
（8）茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，
世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。 （193）
（9）时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。（175）
（10）有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。 （144）
（11）生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。（142）
（12）当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。（170）
（13）死亡、疾病、伤害、不公平??这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落！（177）
（14）只要心中有奔突的内火，哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山，亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇，像一条纵横交错的河流，向任何人都开敞着，只要你准备好舟楫，你随时可以荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵，到达理想的彼岸，这就不仅要看你划船的功力与毅力，而且要看你选择航道的本领了。（166）
（15）寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像
散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。（255）
（16）．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。“梅花有它的情韵，白雪也有它的风采。杨柳之婀娜，翠竹之秀丽，兰草之清幽，青松之壮美，任何事物都在大自然中展示着自己的个性，不是吗？”鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。“万物各有自己的锋芒，泰山雄，华山险，黄山奇，梅花傲骨，兰花素雅，万里北国雪飘，江南草长莺飞，塞外骆驼铃声声，水乡牧笛袅袅，它们各有千秋。（169）
（17）宽容是气势雄伟的高山，它既能容纳献花，也能接受荆棘，它可以哺育参天大树，也可以滋养平凡的小草，宽容是胸怀广博的大海，它能容下滔滔江河，也能容下涓涓细流，它里面既可以万舟竟发，百舸争流，也可以轻舻摇曳，一叶扁舟。宽容是一种精神，是“得饶人处且饶人”的豁达大度，宽容是一种境界，一种以德报怨的高尚伟岸。（149）
（18）生命是短暂的，这对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示者历史的力量，生命的价值。（137）
（19）试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。（143）
（20）心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。（167）
（21）雨，该是春的使者。记忆里的春天没有什么好天气。雨会不知不觉的洒起来。漫天的淋淋漓漓，似乎没有一点重量。微风拂过，变斜斜的轻扬，给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。雨里带来些洁净清新的气息，有些像薄荷的清香；浓郁时，竟发出泥土里的腥气，毕竟是春天啊！雨更是女性。她在人家的伞上，屋顶上，草木的绿叶上，花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复倾诉水的柔情。(173)
（22）喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。（159）
孔子的故事摘抄篇三：21.孔子
教学准备
1.教学目标
1、引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。
2、启发学生联系上下文理解重点句子，指导学生默读课文。
3、帮助学生认识“仲、儒、蔡、祭祀”等字；会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭祀”等字；理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、已所不欲，勿施于人、推已及人”等词语。
2.教学重点/难点
重点：指导学生默读课文，启发学生联系上下文理解重点语句。
难点：通过理解课文内容，引导学生了解孔子的一些思想主张以及他在中华文化史上重要地位。
3.教学用具
4.标签
教学过程
一、谈话导入
1、同学们，你们都知道哪些名人？（适当引导）
今天，我们一起来了解一位伟大的名人，孔子。为什么是伟大的呢？学习了课文大家自然会知道。
2、课前，同学们都预习了课文，从不同途径了解孔子，请大家初步交流一下。 （学生可从孔子的生平、著作、言论、小故事等方面去谈）
3、今天，就让我们一起走进春秋时代，走近孔子。（教师板书课题，学生齐读课题）
[设计意图：从名人导入，激发学生的学习兴趣。]
二、初读课文、读准、读通
1、出示朗读提示，提醒读准生字音，看清字形。对于难读，难认或难理解的词语重点理解。（学生自由轻声朗读全文，用笔画出自己认为难读，难认或难理解的词语、句子。）
2、交流学习成果（学生发表自己的收获）
预设及准备资料：
（1）学生交流易读错的字音，和易错的笔画
读音：如仲（zhòng）儒（rú）祀（sì）
笔画：如怨（夕）祭（夕）祀（巳）
（2）需了解的词意
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育，它的经典是封建统治阶级的最
高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。 仁：古代儒家的一种含义极广的道德范畴，本指人与人相互亲爱。
祭祀：旧俗备供品向神、佛、祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
隐晦：不明显，不容易懂。
己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，不要强加给别人。
3、指名学生依次朗读各个自然段，师生共同评点朗读情况，注意正音。（学习读课文，互相评价。）
[设计意图：自主学习生字和词语，扫清阅读障碍，为理解课文作铺垫]
三、再读课文，了解主要内容
1、“同学们，学习一篇文章，首先要理清文章的文路，写就是作者的写作思路，对于这节课说的更明白一点，就是文章先怎么写了孔子的什么，又怎么写了孔子的什么。”（引导学生了解课文的结构）
文章具体的写了孔子的几件事情？（先独立思考，然后同桌互相交流） 预设及准备资料：
(一)（1、2）孔子的生平。
(二)（3-8）讲述孔子的几个故事。
（1）与子贡谈“己所不欲，勿施于人”
（2）不喝盗泉水
（3）与弟子谈君子与小人及“识人不易”
（4）晚年读《周易》
[设计意图：理清课文写作思路，使学生了解课文的主要内容。]
2、默读1、2自然段，读完之后，说说你都知道了关于孔子的哪些信息？ （指导学生一边默读思考，一边画下关键的词句）默读1、2自然段
主要把握：
（1）他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
（2）创立了以“仁”为核心的早期儒家学说，教导人们怎么为人处世。因此，人们称他为圣人。
四、细读课文，品读感悟
1、引导，学习第一个故事
（1）“同学们，哪个自然段写了‘己所不欲，勿施于人’？”（第三自然段）
（2）指名读课文，其他同学想想“己所不欲，勿施于人”是什么意思。蕴涵这什么人生道理。
点拨：段落中，那个词高度概括了这个道理（推己及人）。联系你的生活，你还能用哪些词语进行理解呢？（将心比心、宽以待人??）
（3）有感情的朗读课文。
2、自主、探究，学习第二、三、四个故事。
温馨提示：（1）认真仔细的默读4-7自然段。
（2）用“”画出描写孔子的语言的句子，再读一读。
（3）小组讨论：孔子为什么这么说？联系上下文进行思考交流。
（4）由此，你对孔子有怎样的认识？在适当的地方做好旁批。（课件展示）
学习“提示内容”，先独立思考，然后小组交流。
交流预计及引导思路：
（1）“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”（课件展示）（通过这句话，学生可以学习第二人故事，启发学生理解“安守节操”。） 核心问题：为什么孔子口渴的厉害，却不喝一口“盗泉”里的水？孔子是在什么情况下不喝一口“盗泉”里的水？这是怎样的为人处世的道理呢？
（厌恶“盗”字，认为偷盗不是君子所为。人要靠自己的劳动去获取，“盗”是可耻的，因此对“盗泉里的水反感，不喝盗泉里的水。）
谁能读出孔子在困难时安守节操的高尚品质（安守节操、君子自律??）
（2）“我刚刚梦见了我的父亲。我想用这干净的米饭来祭祀他。”（课件展示） 核心问题：为什么说这句话？（认为颜回偷吃了米饭，假装试探弟子颜回。但颜回并没有偷吃米饭。）
让学生理解孔子的心理活动准备理解下一句话。
（3）“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”（课件展示）
（通过理解，让学生体会孔子“善于自省”的处世准则。）
核心问题：孔子知道错怪颜回，才有此感叹，从他的感叹中，你觉这是一位怎样的圣人？（知错就改、善于自省、肯于反思、??）
想像着孔子当时的心情，读读他对弟子们说的话，再指名读，带着理解朗读。
（4）“如果我能多活几年，就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”（课件展示）
核心问题：孔子是怎样读《周易》的？试用一些成语或词语，来形容孔子的学习精神？
引导思路：抓住故事中的重点词，“晚年”、“喜欢”、“翻来覆去”、“韦编三绝”等来理解。（笃信好学，发愤忘食，乐以忘忧，活到老，学到老，学而不厌??）再进行朗读和体会。
“孔子的这种学习精神值得我们学习，而且，他还告诉了我们很多的学习方法”（课件展示“学习链接”）（学生一起朗读，进行了解。）
[设计意图：引导学生抓住重点词语学习感悟，体会难懂句子的含义。培养学生自主、合作、探究的学习方法和善于质疑的学习精神。在体会了课文深刻含义之后进行的朗读，更有利于学生理解课文。]
五、整体回顾，拓展升华
1、后世为什么这么推崇和尊敬孔子呢？
2、同学看看老师的板书，你又发现了什么？（每一个故事都告诉我们一个深刻的为人处世的准则。）
3、其实这些为人处世的道理，却都体现了儒家学派的核心思想。（仁）
4、同学们，孔子的故事还很多，蕴含的为人处世的准则也还很多。
（课件展示）“不耻下问”（学习、体会、展示、交流）
你们还搜集了哪些关于孔子的故事呢？
[设计意图：通过设疑与习作指导，体现了儒家的核心思想—仁，整体回顾全文。然后进行课文拓展，扩大学生的认识。]
六、总结全文
简单的真理穿越千古，深入人心，让我们得以秉持民族的根性，也让我们的心灵被唤醒，我们今天了解的只是冰山一角，课后请同学们??
七、布置作业
1、学而时习之——复习本课的生字、摘抄成语。
2、学而不厌——再找一篇论语的故事读一读，想想这个故事给自己带来什么收获，准备下节课讲给同学听听。
[设计意图：对本课的学习进行巩固与拓展]
课后习题
1、学而时习之——复习本课的生字、摘抄成语。
2、学而不厌——再找一篇论语的故事读一读，想想这个故事给自己带来什么收获，准备下节课讲给同学听听。
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